IBH 2018 - Apocalipsis 1-8, 10-14 - 9 de noviembre PDF

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APUNTES SOBRE APOCALIPSIS Por Raúl Quiroga Profesor de la Facultad de teología Universidad Adventista del Plata CAPÍTULOS 1-3 LAS SIETE IGLESIAS 1. ¿A quién y por quién fue dirigida la revelación de Apocalipsis? 1:1 - La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan. Jesús envió al ángel Gabriel para mostrarle a Juan las cosas que van a suceder pronto en la historia de la Iglesia y de la humanidad. El mundo no sería igual sin los condicionamientos que operan Daniel y Apocalipsis, es decir, sin la intervención divina. 2. ¿Qué bendición se promete al que lee y estudia e intenta entender las profecías de Apocalipsis? 1:3 - Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. Es un mensaje que trae esperanza y bienaventuranza al que lo lee. En resumen, la persona que lee y entiende esta profecía se siente mejor, más segura. 3. ¿A qué distrito pastoral dirigió Juan su profecía y sus mensajes de amonestación? 1:4 - Juan, a las siete iglesias que están en Asia: La referencia geográfica es a la actual Turquía (Asia Menor), antigua Anatolia, Lidia. 4. ¿De parte de que miembros de la Deidad viene el mensaje? 1:4 - Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir… Es una referencia a Jesús. Y de los siete espíritus que están delante de su trono. 5. ¿Qué significa siete” en el código apocalíptico? “Siete” significa “todo”, “completo”, “perfecto” en el sentido que incluye todas las partes… Entonces “siete espíritus” significan todo el Espíritu, el Espíritu Santo. La primera mención a un suceso relacionado con el número siete se registra en Génesis 1 y 2 con relación a la creación del mundo y de las criaturas incluyendo al ser humano, varón y mujer. “Porque en seis días creó Dios los cielos y la tierra y en el séptimo descansó…” (Éx 20:8-11). “Siete” es una clave interpretativa en el Apocalipsis. Es el libro de las profecías del siete. “El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, s on las siete iglesias” (1:20).

“Las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro” (2:1). “El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas” (3:1). “Siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios” (4:5).

2 “Siete sellos” (5:1). “Siete cuernos, y siete ojos… son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra” (5:6). “Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas” (8:6). “Siete truenos” (10:3,4). “Siete cabezas y siete diademas” (12:3). “Siete ángeles que tenían las siete plagas” (15:1). “Los siete ángeles siete copas de oro” (15:7). “Las siete copas de la ira de Dios” (16:1). “Siete cabezas y diez cuernos” (17:3). “Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes” (17:9). Se mencionan siete deseos de ser bienaventurado o siete bienaventuranzas (1:13; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7,14). Siete atributos divinos en dos series de siete (5:12 y 7:12). Siete profecías, siete visiones. 6. ¿Cómo se describe a Jesucristo diferente de las descripciones de los evangelios? 1:5 Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre. Se presenta a Jesús como el que envía esta visión. Ya es el Rey y el Redentor. Ya vivió la historia de la cruz. Nos ha perdonado nuestros pecados y llamado a la obediencia de su Palabra. 7. ¿Qué se dice de su segunda venida o pronto regreso en gloria y majestad? 1:7 - He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. También se lo espera en su regreso glorioso ya no como un Siervo sufriente sino como Rey de reyes y Señor de Señores. Su segunda venida pero ahora en gloria y majestad. 8. ¿Por qué usa Jesús la primera y la última letra del alfabeto griego para describirse a sí mismo? 1:8 - Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. El Alfa, la primera letra del abecedario griego, y la Omega, la última. Jesús es el principio y fin de la historia. Su director, rector y controlador. Jesús abarca todo lo que un lenguaje santo puede contener y describir. 9. ¿Dónde estaba Juan cuando recibió la revelación del Apocalipsis? 1:9 - Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Juan estaba preso en la isla cárcel Patmos al frente de las costas del Asia, en el Mar Egeo. Una isla cárcel al frente de Éfeso, la ciudad en donde residía Juan, posiblemente con María, la madre de Jesús. Aunque Juan estaba preso, la visión no quedó presa en esa isla, llegó a todo el mundo, a todas las personas y en todos los tiempos. 10. ¿En qué día recibió la revelación? 1:10 - Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta. El único día del Señor en la Biblia es el séptimo, un día sábado. Juan adoraba en sábado de acuerdo al cuarto mandamiento (Éx 20:8-11) y de acuerdo a Jesús (Lc 4:16,31). Y en ese día recibió una

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visión que al final tendría como eje central un conflicto relacionado con ese día de adoración: el séptimo día sábado. 11. ¿Qué iglesias debían recibir la revelación, el mensaje y la amonestación? 1:11 - Que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Las siete iglesias del distrito pastoral de Juan debían recibir el mensaje. Pedro había predicado en Italia y Pablo en Grecia pero ya habían sido martirizados. Solo Juan, de los tres principales apóstoles, estaba vivo. Es como un circuito geográfico de amonestación, aliento y promesa. 12. ¿Qué vio o escuchó Juan cuando se dio vuelta para oír la voz? 1:12 - Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, “Siete candeleros de otro”, todos los candeleros posibles. Son como los candeleros del santuario, tabernáculo o templo, actualmente llamados candelabros. En el tabernáculo de Moisés, había uno con siete brazos o lámparas (Éx 25:31,32). En el templo de Salomón, había diez candelabros, cinco a cada lado del lugar santo (2Cr 4:7). 13. ¿Quién estaba en medio de los siete candeleros? 1:13-18 - Y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Es un ser celestial muy semejante, sino igual, al que se le presenta a Daniel (Dn 10). La única diferencia es que los momentos son diferentes. En la época de Daniel, este Hijo de Hombre no había pasado todavía la experiencia de la cruz. Ahora se dice que estuvo muerto y revivió. Sin duda el Hijo del Hombre es Jesús resucitado y glorificado. 14. ¿Qué orden recibe Juan? 1:19 - Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. Escribe cómo se va a desarrollar la historia de la Iglesia y de la Humanidad toda. Juan sabe escribir y escribe en un idioma comprensible para todo el mundo de su tiempo, escribe en griego. 15. ¿Qué significan las siete estrellas y los siete candeleros en las manos de Jesús? 1:20 - El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. Las siete estrellas son los pastores o mensajeros o ángeles custodios de las siete iglesias o de toda la Iglesia. Los siete candeleros que arden emitiendo luz son las siete iglesias. La Iglesia entera se asemeja a un candelero que emite luz por medio de sus lámparas. Esta imagen del candelero está tomada del candelero de siete lámparas del lugar santo del tabernáculo de Moisés. La función es la misma: alumbrar. Las siete iglesias representan toda la historia de la Iglesia Cristiana desde la

4 Cruz hasta la Segunda Venida de Cristo. Desde el Mesías Siervo hasta el Mesías Rey. En esta secuencia de siete se representa toda la historia de la Iglesia describiendo su condición espiritual. Toda la historia de la iglesia y de sus mensajeros está en el mejor y más seguro lugar, en las manos de Jesús. Nos recuerda la cita tan alentadora de Isaías: “He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros” (Is 49:16). 16. ¿Cuáles son las siete iglesias y qué representan? 1:11 - Que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Las siete iglesias son Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Los comentadores del Apocalipsis están de acuerdo en que estas siete iglesias describen y representan siete períodos o etapas de la historia de la Iglesia cristiana desde la cruz hasta la segunda venida de Jesús en gloria y majestad. Es decir, desde que muriera en la cruz como Siervo sufriente hasta que regrese como Rey de reyes y Señor de señores. 17. Describir cronológica y conceptualmente las siete iglesias y su representación histórica. Iglesia de Éfeso (31-100 d.C.) 2:1-7 - Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios. Representa la iglesia apostólica o la época de la prédica de los apóstoles hasta la muerte de Juan. “Los nicolaítas” pueden representar una secta cristiana que se ha apartado de las justas enseñanzas bíblicas de Jesucristo. “Yo conozco” da a entender que Dios nos conoce como Iglesia y también personalmente. “Pues aun vuestros cabellos están todos contados” (Mt 10:30). Se le reconoce a la Iglesia Primitiva su esfuerzo de predicar el evangelio pero se le reprocha que haya dejado su primer amor. Sus obras no son iguales a las primeras. Debe arrepentirse. Es la iglesia que convirtió a casi todo el mundo en cristiano: “por la palabra verdadera del evangelio, que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo” (Col 1:5,6) Iglesia de Esmirna (100-313 d.C.) 2:8-11 - Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. Representa la Iglesia Pos-apostólica, la de las persecuciones. Esmirna significa “olor fragrante” y así fue su experiencia espiritual a pesar de la terrible persecución que tuvo que enfrentar. No recibe

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ningún reproche de parte de Dios. Ha cumplido perfectamente su cometido de predicar el evangelio. No se ha mezclado con el mundo. Los “diez días” pueden representar la persecución del emperador romano Dioclesiano en 303-313. Es la iglesia de las catacumbas y la que tuvo que sufrir el circo romano. Iglesia de Pérgamo (313-538 d.C.) 2:12-17 - Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Comienza a cesar la persecución y se menciona a un siervo llamado “Antipas” como símbolo todavía de los mártires de esa época. Antipas representa a los que se niegan a realizar un acuerdo político-religioso con el imperio romano. En esta época, la Iglesia cambia el poder de la Palabra de Dios por el poder de las influencias políticas copiando el antiguo ejemplo del profeta Balaam. Constantino, emperador romano de occidente, se convierte al cristianismo y declara el domingo como día de culto y adoración en lugar del sábado. Esta ciudad tenía una industria de hojas de cuero para usar como documentos escritos. De allí, la palabra “pergamino” para estas hojas. A esta iglesia se le promete una promesa que se hará realidad cuando Jesús regrese; a cada redimido se le entregará una piedrecita y en ella el nombre que representa su historia de vida y cómo Dios operó su salvación. Cuando el redimido lea ese nombre, entenderá cómo y de qué Dios los salvó. Iglesia de Tiatira (538-1517 d.C.) 2:19-29 - Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. En esta ciudad había una industria importante de confección y teñido de telas. Esta iglesia vive la experiencia de recibir en sus manos todo el poder político de Roma. Se transforma de una entidad espiritual a una política y mundana. Por eso se dice que tiene ahí a un tipo de la Jezabel que si bien no es una mujer específica, la iglesia copia la actitud de la Jezabel antigua, la esposa de Acab, que adoraba al Dios de Israel con las formas del culto pagano de Baal. Parece que la Iglesia Cristiana de esta época adora a Dios con las formas del culto pagano greco-romano.

6 Se olvida completamente del regreso de Jesús y de las enseñanzas bíblicas del arrepentimiento, del perdón de pecados y de una vida transformada por el poder del evangelio de Jesucristo. Comienza el poder supremo de los papas y de los reyes de Europa sobre la fe y la conciencia de los cristianos. La persecución no tarda en desatarse contra los cristianos sinceros que se oponen a esta Iglesia política y mundana. Es el tiempo en que los papas gobiernan Europa y los reyes están sometidos a su poder. La Inquisición, como un poder destructor de la verdadera fe se inicia en esta época. Fue instaurada por los Reyes Católicos de España en 1478. Iglesia de Sardis (1517-1798 d.C.) 3:1-7 - Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. En esta ciudad, por primera vez se acuñó una moneda como unidad de intercambio monetario. Es la Iglesia de la Reforma Protestante, comenzando por John Wicliffe (1320-1384) y William Tyndale (1495-1536), en Inglaterra; Martin Lutero, en Alemania (1517); Juan Calvino, en Francia y Suiza; Ulrico Zwinglio, en Suiza; Casiodoro de Reina, en España. Casiodoro tradujo la Biblia al español y su primera impresión fue hecha en Basilea en 1569. Fue llamada la Biblia del Oso por el dibujo que tenía en su tapa. Esta Iglesia vive también la época del Santo Oficio o Inquisición. Muchos protestantes son perseguidos y muertos por negar la fe y los dogmas de la Iglesia de los Papas y de los Reyes europeos. Comienzan las terribles guerras de la religión que duran unos 130 años. Iglesia de Filadelfia (1798-1844 d.C.) 3:7-13 - Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu co...