Ideas politicas - QUE PAPEL CUMPLE LA IGLESIA PDF

Title Ideas politicas - QUE PAPEL CUMPLE LA IGLESIA
Course Historia Antigua I
Institution Universidad de Pamplona
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QUE PAPEL CUMPLE LA IGLESIA...


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CONSULTA.

1. ¿Como influyo o que papel cumple la iglesia en la política de Colombia? Antes de hablar de la influencia política de la iglesia, nos encontramos con que ha ganado gran importancia en la educación, porque se remonta a la época colonial, porque la escuela es administrada públicamente por la Iglesia Católica bajo el liderazgo de la misma persona. Sacerdotes, obispos y monjas.

Quienes llevaban las riendas de las escuelas para dicho siglo, de esta manera no solo formaban en cuanto la educación académica, sino que también infundían vocación por las creencias católicas logrando así tener una gran influencia en la sociedad desde los más pequeños aprendices hasta los más ancianos.

para el año 1824 la iglesia disminuye su influencia pero para 1840 retoma fuerza debido a que el ministro del interior mariano Ospina Rodríguez llamo a los jesuitas para que estos se encargaran de dirigir la educación secundaria en 1846 el gobierno que presidia tomas Cipriano de Mosquera pide autoritaria a los jesuitas trasladar el noviciado que se había abierto en Bogotá para dar comienzo al colegio de misioneros en Popayán, pero para 1870 el partido liberal ofrece un estado federal laico el cual permitiría la libertad de culto.

Constitución política de 1886 Fue promovida por Rafael Nuñez, que era el presidente de la República y su principal redactor fue el político y escritor Miguel Antonio Caro durante el período histórico conocido como la Regeneración. Donde declara Colombia como un estado católico

La Constitución, orientada principalmente por los principios ideológicos conservadores. El Estado pasó de ser laico a ser confesional, declarando al catolicismo como religión nacional (artículo 38). Como muestra de ello, mientras en el preámbulo de la de 1863 decía «en nombre y por autorización del Pueblo y de los Estados Unidos Colombianos que representa», la de 1886 comenzaba con el texto «en nombre de Dios, fuente suprema de toda autoridad». Debido a El Título IV ello, se le devolvió el poder a la Iglesia católica, otorgándole un régimen fiscal especial con exención de impuestos (artículo 55) y le dio el control de

la educación en el país (artículo 41), con el que ella delineaba el programa académico y elegía a los profesores de los colegios.

2. En la época del bipartidismo también encontramos que la iglesia tubo gran influencia más enfocada en el partido conservador colombiano cuyos ideales se han basado a lo largo de la historia por la moral por lo tanto contaron siempre con la ayuda de iglesia católica también se podía observar que la postura de la iglesia frente al partido liberal no era la más amigable ya que dicho partido transgredía muchos principios morales de la iglesia católica.

La religión en la actualidad

La Iglesia hace parte de nuestra contradictoria memoria e identidad como sociedad. En este sentido, Gonzalo Sánchez, director del Centro Nacional de Memoria Histórica, ha afirmado en repetidas ocasiones que ante la presencia histórica continua de la Iglesia en numerosos ámbitos nacionales, hablar de la Iglesia es hablar de nosotros mismos.

Muchos miembros de la Iglesia han realizado esfuerzos por contribuir en los procesos de dejación de armas; apoyar a los desplazados; mediar en la liberación y acompañamiento de secuestrados; en fin, ofrecer ayuda ante los dramas de la guerra y de la pobreza en los barrios y territorios apartados del país donde muchas veces el Estado, las organizaciones sociales o los pregoneros de la paz ni siquiera se asoman. Se reconoce también el aporte histórico de la Iglesia en áreas como la educación, la cultura, la salud, la vivienda, los sindicatos, las asociaciones y el apoyo a la población más vulnerable a través de numerosas obras y servicios. Son hechos incontestables de la contribución de la Iglesia al nation building en Colombia, más allá de si simpatizamos o no con esta institución.

Valga recordar que en la reunión del papa Francisco con Santos y Uribe en el Vaticano hubo un hecho no tan anecdótico: Uribe le mostró al Papa, que trataba de mediar por la reconciliación de Colombia, un rosario que perteneció a su abuelo quien vivió la violencia de los años 50, en la que la Iglesia, hoy actor de paz, era actor y motivo central de la confrontación que venía de un siglo atrás.

No es que la influencia de la Iglesia católica se haya perdido ni que la de las iglesias evangélicas se iguale a la que tuvo en su momento la católica. Algo que marcó un precedente en las dinámicas de ambas fue la Constitución de 1991. Con ella hubo una apertura religiosa que les dio a los movimientos evangélicos la posibilidad legal de crecer. Ese fue su momento de consagración política. El ejemplo más visible es el Mira (Movimiento Independiente de Renovación Absoluta), una iglesia que decidió fundar un partido.

a Iglesia católica, por su parte, dejó de operar de manera directa. Sabemos que está aliada con el Partido Conservador, pero es el partido el que hace el trabajo.

Se parecen a lo que fue la Iglesia católica. El aborto, el matrimonio igualitario, la adopción entre parejas del mismo sexo son temas de batalla de los que se apropiaron, y sobre esa discusión se posicionaron socialmente.

3. Definir que es, como se dio el concordato, laicismo, transición estado medieval al estado moderno. EL CONCORDATO: es un acuerdo entre la Iglesia católica y un Estado determinado que establece unas pautas de cooperación entre ambos con el fin de beneficio mutuo. Posee la categoría jurídica de Tratado Internacional.

El acuerdo más vinculante y con más relevancia en las relaciones Iglesia – Estado es el concordato, y suele realizarse con países de gran tradición católica.

La Iglesia Católica mantiene relaciones diplomáticas con 174 países soberanos, solo con 17 no tiene ningún tipo de relación, de éstos, nueve son musulmanes y cuatro comunistas.

Los concordatos tienen un contenido muy diverso, tratan muchas materias: cultura, fiscalidad, educación, etc.

Suelen establecer el derecho a poder impartir educación religiosa en los centros escolares, garantizan el reconocimiento de la Iglesia católica y la libertad para el culto y el desarrollo de esta. Algunos concordatos y acuerdos también regulan la exención por parte de la Iglesia de pagar algunos impuestos.

Actualmente los únicos estados que no mantienen relaciones diplomáticas con la Santa Sede son China, Corea del Norte, Laos, Birmania, Malasia, Afganistán, Arabia Saudí, Omán, Somalia y Mauritania.

Sin embargo, solo existen concordatos con un reducido número de países de tradición católica; en las relaciones con el resto de los países, que no conceden un trato especial a la Iglesia católica, se emplea el derecho internacional común. En Colombia:  

Concordato de 1887 entre León XIII y Rafael Nuñez Concordato de 1973 entre Pablo VI y Misael Pastrana

LAICISMO: El laicismo es una corriente ideológica que defiende que Estado y religión han de estar separados en la vida pública. Tal como se indicó en la Introducción, el laicismo comienza a tener sus orígenes a partir de la década del 30 del siglo 19. El laicismo señala la importancia de que las instituciones religiosas se mantengan al margen de influir en la vida pública. Ya que estas pueden ejercer presión o influencia sobre la legislación, favoreciendo así sus intereses o extendiendo sus valores o ideas a toda la población, no solo a los seguidores de dicha doctrina. El laicismo no propone la prohibición o extinción de todo tipo de fe, ya que uno de los pilares básicos del Estado laico es la libertad de conciencia. Cada uno, en su intimidad, puede creer o seguir cualquier tipo de doctrina religiosa.

TRANSICIÓN ESTADO MEDIEVAL AL ESTADO MODERNO....


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