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Interculturalidad, La educación intercultural...

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Interculturalidad

Vivimos en una sociedad multicultural, es un hecho innegable. En la calle, en el transporte, en nuestra ciudad… Nos encontramos cada día con gente de procedencias diversas, nos vemos, nos saludamos, pero seguramente poco sabemos sobre esas personas. En mi vida cotidiana veo como algunas personas la diferencia de color lo viven como algo que enriquece a las personas y no como comparación o desventaja social y a otras como que no que les da miedo y les crea malestar, incomodidad. El desarrollo de mejorar la forma en la que pensamos, sentimos y actuamos es lo que nos da la identidad, " no importa el color de la piel, lo importante es la persona". (Díaz López, 2003) "El interculturalismo implica comunicación y construcción entre ambos: ente el >, entre (Sáez Alonso, 1992; Pérez, 2003). La actitud de la educación intercultural: autenticidad frente al Yo y al Tú, de falta de temor a la intersubjetividad que acepta el reto del otro, de lo diferente, de lo diverso. La educación intercultural: supone aprender, ir al otro, sin reducirlo a cosa, costumbre, lengua o religión, sin reducirlo a objeto de conocimiento, aprehenderlo desde su alteridad, mutuo re-conocimiento de la igual dignidad, habrá mutuo enriquecimiento, porque> (Ortega y Mínguez, 2001, pp. 71-72). La interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, horizontal, donde se concibe que ninguna cultural está por encima de la otra, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia de uno y otro por ambas partes. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, en un acuerdo en común. No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situación de discriminación. La única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus acciones de acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio, pero sí que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad simbólica de muchas de las prácticas culturales. Se trata de intentar moderar un inevitable etnocentrismo. En la vida cotidiana, el etnocentrismo es bien perceptible en los juicios de valor de quienes ven a las gentes de otras culturas como raras y atrasadas. Y, sin embargo, esta percepción requiere una reflexión crítica, ya que si no nos dificulta e impide la comprensión de las culturas de otros pueblos. El pluralismo cultural se refiere a la idea de pequeños grupos dentro de una población, que retienen sus identidades culturales únicas (cultura, religión, lengua…), donde se valora positivamente la diversidad sociocultural y toma como punto de partida que ningún grupo tiene porqué perder su cultura o identidad propia.

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Tradiciones: La gente deja su lugar de origen. Abandonan sus culturas y tradiciones, donde tienen que aprenden las nuevas de los lugares a los que llegan. En el trascurso de generaciones, se pierden las culturas más antiguas, sus tradiciones. Aceptación y el entendimiento: Aprender y experimentar la cultura y las tradiciones de personas de otras culturas puede ayudar mucho a mejorar la aceptación de los demás. Generalmente se tiene miedo o critica a lo que no conoce. Las personas pueden entender las diferentes culturas y aprender a acoger las diferencias en lugar de temerles. Tenemos cosas en común: Aunque las culturas tienen sus propias tradiciones y creencias, muchas comparten creencias parecidas en las que ayuda a la gente a no ver que no somos tan diferentes y así se puede crear una la aceptación y reducen los miedos. Estereotipos y prejuicios: Resaltando las diferencias, algunas personas miran a las diferencias de manera prejuiciosa en lugar de celebrarlas. Generalmente clasificamos a las personas, y eso conlleva a tener una objetividad escasa. Hacemos prejuicios sin tener una idea completa o total de algo sin haber investigado sobre ello, y no son objetivos, aun que pueden ser ciertos o falsos Aumento de la violencia y el terrorismo: La creación de la conciencia de la creencia de una sociedad y sus tradiciones a escala global insta a esa cultura hasta provocar el choque con otras. Otro resultado es el terrorismo, cuya raíz es la violencia, que intenta crear miedo hacia lo religioso, lo político o los propósitos ideológicos.

Aprender a convivir es esencial y representa uno de los principales retos de todas las personas, ya que lo más importante es la dignidad y la libertad de cada persona, donde no haya una discriminación por la raza, cultura, religión, nacionalidad,... Se trata de un aprendizaje valioso en sí mismo e imprescindible para la construcción de una sociedad, más solidaria, más pacífica y más liberal, donde sea un principio la igualdad, respeto sobre la otra persona, aceptación y diferencias para terminar con el racismo, (por no decir que es la mala educación= (antieducación)). Tenemos que aprender a respetar a las personas independientemente de su origen, ideas,…en el que se integre a la otra persona y pueda haber un intercambio intercultural, enriqueciéndonos cada uno. La educación intercultural En sus principios era únicamente para los inmigrantes para que aprendieran la lengua del nuevo sitio que han ido, en los años noventa surge una pedagogía intercultural fundada en el reconocimiento de las diferencias culturales y las interacciones entre las culturas. En la actualidad es más una educación dirigida a todas las personas. Lo interesante sería pensar que la escuela es un lugar bastante adecuado para trabajar la interculturalidad, pero que no es el único lugar, la educación intercultural no sólo es labor de la escuela, sino de la toda la sociedad, ya que se vive como una dificultad, un problema y no como una oportunidad para el enriquecimiento cultural, personal y social. De ahí el importante papel de la educación para transformarlo, modificarlo. Educar en la diversidad es educar para la convivencia y el aprendizaje intercultural. La educación Intercultural es un proceso de enseñanza-aprendizaje

basado en la tolerancia y la aceptación de la diferencia a través del cual se intenta promover el desarrollo y la madurez personal de todos los alumnos. La escuela tiene la misión de favorecer con la adquisición de conocimientos y aptitudes con la finalidad del reconocimiento de la diversidad cultural, ya que todos estamos viviendo en una interacción de culturas y en la que somos participantes. Sin olvidar a la persona, su cultura, su dignidad,…la educación fomentará los valores de convivencia entre las personas. También hay que diferenciar entre teoría y práctica intercultural: La interculturalidad va más allá de la inmigración. El objeto no pueden ser los inmigrantes, sino el pluralismo cultural que se vive en nuestra sociedad. Hablamos de diversidad cultural haciendo referencia a todos esos elementos que componen lo que llamamos cultura, todo aquello que es aprendido, que nos ha sido transferido a través de nuestro grupo de referencia. La educación intercultural trasciende los límites de la escuela. La intervención intercultural abarca muchos más espacios que los puramente escolares y formales, y debe reivindicar su protagonismo en esos otros espacios: Espacios como el de salud, el trabajo y la convivencia cotidiana también deben ser objeto de atención de la actuación intercultural. Creo que se basa la interculturalidad: ser, conocer y reconocer, convivir.  Ser: corresponde a la dimensión individual de la persona. Se trataría de analizar el tema de la identidad personal y de las múltiples influencias que la configuran: experiencias, formación, educación recibida, la familia o la ciudad en la que se vive como factores que hacen que en cada persona interfieran e incorporen distintas culturas que son las que forman la identidad personal e individual.  Conocer y reconocer corresponde a la dimensión psicológica de la persona. Se trataría de trabajar las actitudes, emociones, (miedo, inseguridad, rechazo, prejuicios, estereotipos, seguridad, confianza, aceptación, simpatías, empatía…) ante las personas inmigrantes para conocer y reconocer el fenómeno de la inmigración, las causas que lo provocan, las desigualdades sociales y sus manifestaciones.  Convivir corresponde a la dimensión social de la persona. Se trataría de fomentar actitudes positivas y espacios comunes para la coexistencia y la búsqueda de nuevas formas de convivencia, de intercambio de ideas, de participación democrática, de igualdad de oportunidades, eliminando prejuicios que fomenten el racismo y la exclusión, trabajando, a la vez, en la resolución de los conflictos interculturales, con el fi n de, no sólo llegar a una convivencia pacífica, si no de llegar a ser una autentica comunidad intercultural....