La Agonía del Eros Reflexión PDF

Title La Agonía del Eros Reflexión
Author Ricardo Jose Martinez Castillo
Course Filosofia Politica
Institution Universidad de Navarra
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Summary

Apuntes sobre el libro del filosofo surcoreano Byung-Chul Han ...


Description

La Agonía del Eros Depresión vs Eros MELANCOLIA Película la Melancolía de Lars Von Tríer -

Destruir todo lo que nos gusta

-

Resistencias

Agonía del Eros

Atópico: Aquella persona que aunque es mi amig@ no está sometid@ a mis opiniones, ni conceptos, es libre. Positividad: asumir al otro hasta aniquilarlo La homogenización camufla el ser El sacerdocio se convierte en algo atópico, atípico y utópico, es ir contracorriente NO PODER PODER Sociedad de la disciplina “Usted debe” (Látigo y mandato del otro) Procrastinación: Soy libre, lo dejo para después El explotador es el explotado: Auto explotación (Régimen capitalista neoliberal) Revisión del concepto libertad El tú puedes ejerce más coacción que el tú debes. ¡Compras pero te endeudas, vas pagando pero nadie te perdona la deuda! La negatividad de la alteridad es aquél que es capaz de estar no de acuerdo El otro debe aparecer con su propia identidad, no debe haber un aprehender, poseer o conocer que son sinónimos del poder. El guardar representa un misterio, el ser humano es un misterio no un cosa La alteridad, lo erótico se manifiesta a futuro La estimulación no es erótico Mayo 11 16 “El amor no es una posibilidad, no se debe a nuestra iniciativa, es sin razón, nos invade y nos hiere” Levinas Emoción, excitación sin consecuencia: querer de la gente (“positivémonos) Asimetría: Distanciamiento / Relación sano, dando importancia al otro sin importar condiciones

Simetría: Oposición total a lo anterior, y queda demostrado como el disfrute del ego. En mi negatividad yo decido poner en otro plano una realidad natural (como la sexualidad), así renunciando a algo que valga la pena estaré siendo negativo. Dios tiene 2 desgarres, la encarnación y la pasión y muerte. La droga es una positividad: porque se espera sentir la misma sensación de hoy, mañana (temporalidad necesaria en la negatividad) Olvidar el pasado es un desastre, el mundo está olvidando la historia, la está convirtiendo en un archivador… “El otro no es mascota de mis gustos” El narcisismo pretende unir dos personas que tienen mecanismos de eroticidad pero no funcionan / Buscar en el otro mis sensaciones. El eros es capaz de decir eso que me has dado no significa nada para mí, quiero otro tipo de cosas LA MERA VIDA ¿Qué hay en el interior del otro? El sexo es sinónimo de placer La mirada debe ser sometida al imperio de la inteligencia: mirar al rostro no al sexo “Homosexualizacion” Fenómeno de la perdida de roles, actualmente hay una feminización de la realidad El poder sexual que tiene el ser humano debe estar controlado por la razón, sin ésta estaría perdido. El homosexual busca afecto y otro que lo entienda ante el rechazo de la sociedad, inhibiendo la magia heterosexual, imposibilitando el mismo escenario; sólo debe haber respeto por “ser diferentes” La posibilidad de decidir nos hace estar en una realidad “vivos”, ante la muerte (pérdida de la tranquilidad y comodidad “domesticación”) Existe la capacidad de liberación La mera vida es solo la condición material para conseguir, disfrutar sin mayor trascendencia/ la absolutización de las fuerzas. La vida del espíritu no es la mera vida que teme la muerte y se mantiene intacta frente a la devastación, sino la vida que la soporta y se conserva en ella.

Diferencia entre la Mera Vida y la Buena Vida (encontrar lo bello donde los otros no lo están viendo) Concluir no es cerrar, es comprender El ego de las personas se ha convertido en un arma El otro me posibilita mi existir, por eso debo destruir mi yo, mi ego, para que ese “otro” este. Muero en el otro, sembrando algo bueno, que se recuperará en el mañana, entendido ese recuperar en tanto al recuerdo, en cuanto la conclusión a la que llega el otro. Sublimación de la experiencia de la idealización del amor.

Conclusiones de la Mera Vida 1. La mera vida es la total positividad que está inmersa en el sistema de lo cotidiano. 2. La cotidianeidad representa discontinuidades, tratando de asegurar la

supervivencia, negando la continuidad del ser, el ser expresado en su mayor esplendor y reflexión, en el hecho de morir. 3. Está la diferencia entre el superviviente y el que mueree. El superviviente

vive y no muere, y está muerto para vivir en sí; el muerto, está demasiado muerto posibilitándolo a la muerte. 4. El rompimiento con la mera vida es la libertad de sí mismos, la inexistencia de un sistema (capitalismo, comunismo) donde exista el amo y el esclavo desde su expresión más simplísima. 5.

El amor como renuncia a sí, morir en el otro, es la mayor expresión de negatividad, sellando toda actuación de la mera vida. (Capacidad de morir yo = capacidad de concluir)

Final incomprendido: ¿La fidelidad cómo acto positivo? ¿Tiempo y eternidad?...


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