LA Triada de Micerinos PDF

Preview

Summary

Análisis formal e iconográfico del grupo escultórico llamado Triada de Micerinos...

Description

La Triada de Micerinos

Índice 1. Introducción.........................................................................................................................4 2.

¿Qué es?...............................................................................................................................4

3.

Descripción formal e iconográfica y contexto histórico........................................................4

4.

3.1.

Descripción formal........................................................................................................4

3.2.

Descripción Iconográfica...............................................................................................5

3.3.

Contexto histórico........................................................................................................7

Características principales....................................................................................................7

5. Descubrimiento....................................................................................................................8 6.

George Andrew Reisner........................................................................................................8

Bibliografía:................................................................................................................................10

ÍNDICE DE FIGURAS Figura 1: Micerinos en la posición de Kuros con Corona Real, barba postiza y el Shent..............5 Figura 2: Diosa Hathor con los cuernos de vaca y el disco solar...................................................5 Figura 3: Emblema del nomo........................................................................................................6 Figura 4: Inscripciones frente a los pies de las figuras..................................................................6 Figura 5: Canon egipcio................................................................................................................7 Figura 6: Descubrimiento de las triadas y de la diada..................................................................8 Figura 7: Localización de los hallazgos..........................................................................................8 Figura 8: Los cuatro grupos de triadas conservadas.....................................................................9 Figura 9: George Andrew Reisner.................................................................................................9

1. Introducción En el antiguo Egipto la escultura se practicaba desde el período predinástico (4.000 a.C. -3.050. a.C.) mediante estatuaria y relieves. En esta época se empieza a ver las características propias del arte egipcio como el tamaño de los personajes según su rango o la frontalidad. En la estatuaria, se representaba generalmente divinidades mitológicas, faraones, personajes importantes y, a veces, personas normales ocupadas con sus deberes domésticos. En este apartado, lo que se pretende es hacer un análisis del primer tipo de una de esas esculturas.

2. ¿Qué es? Es un grupo escultórico, de una tirada de ocho, de pequeño tamaño, 92 cm, y realizada en diorita que data alrededor del 2500 a.C. (2490-2472) situando dicha obra en el Imperio Antiguo egipcio. La técnica utilizada por el escultor, de nombre desconocido, es el alto relieve ya que las esculturas emergen de la misma en más de tres cuartos con respecto al fondo. La piedra ha sido tallada y no ha sido policromada, parece pulida dando como resultado un acabado liso. Actualmente, es considerada uno los más notables conjuntos escultóricos de la dinastía IV y se encuentra en el Museo de El Cairo.

3. Descripción formal e iconográfica y contexto histórico 3.1.

Descripción formal

La obra presenta a tres figuras humanas, de rostro joven, de pie, sobre una base y colocadas sobre una losa dorsal muy amplia. La composición establece una figura en el centro y dos a los lados. Las figuras son idealizadas, pues no imitan la realidad sino que pretenden mostrar la belleza de la figura humana. Centrándonos en la composición, la figura del centro, es masculina y es la más importante según sus atributos. En primer lugar, tiene la cara bastante redonda donde se revelan sus orejas planas contra la cabeza. Sus ojos están dibujados con incisiones redondas, cejas arqueadas y nariz ancha y redondeada. En segundo lugar, el cuerpo está modelado con gran cuidado, tiene hombros y pechos anchos y músculos bien moldeados. Tiene el torso desnudo con los brazos mantenidos a los lados y en cada una de sus manos parece que está sujetando un objeto cilíndrico. Sólo viste una falda plisada con un cinturón liso y ancho y por su posición parece como si quisiera avanzar. Las dos figuras de los laterales, por su parte, son femeninas, sujetan familiarmente a la figura principal por el brazo poniendo una nota de ternura y tienen cara, pelo (peluca de tres partes con mechones), vestido (por los tobillos) y cuerpo idéntico pero no su altura ni rango ni posición del cuerpo. Sobre la cabeza de la figura de la izquierda, se puede ver una imagen grabada sobre la piedra que parece la figura de un cánido egipcio recostado sobre una plataforma. En su base se hallan inscripciones en escritura jeroglífica que descubren los nombres y rangos de las tres figuras.

3.2.

Descripción Iconográfica

Gracias a los símbolos y a las inscripciones existentes en el conjunto podemos identificar a las tres figuras. La figura del centro muestra al faraón Micerinos (Menkaure en egipcio), faraón de la IV Dinastía, en la posición llamada tipo Kuros (hombre joven en griego antiguo) (figura 1), caracterizada por tener el torso desnudo, el pie izquierdo adelantado y los brazos a los lados. Micerinos, en actitud de avanzar, lleva varios atributos de faraón: en su cabeza lleva puesta la Corona Blanca del Alto Egipto (Hadyet); la barba postiza faraónica y el faldellín real llamado Shenti. A la derecha del faraón, se encuentra Hathor, diosa del cielo y de la fertilidad, coronada con sus atributos típicos, los cuernos de vaca (símbolo zoomorfo de la diosa) y el disco solar (figura 2), y que, al igual que el faraón, avanza el pie izquierdo pero tímidamente. Al otro lado, se halla la deidad protectora del decimoséptimo nomo (distrito administrativo) del Alto Egipto, Cinópolis, llamada Bat. Sobre su cabeza se observa su emblema, que muestra la imagen del dios Anubis, dios del inframundo, recostado sobre su estómago (figura 3). Al contrario que Hathor, esta deidad es más baja y se mantiene quieta con los pies juntos.

Figura 1: Micerinos en la posición de Kuros con Corona Real, barba postiza y el Shent

Figura 2: Diosa Hathor con los cuernos de vaca y el disco solar

Figura 3: Emblema del nomo

A nivel iconográfico, en este grupo escultórico se funden los dos pilares de la civilización egipcia, el poder político (nomo) y el poder divino-religioso (diosa Hathor) en un sólo hombre, el faraón Micerinos. La posición adelantada del faraón simboliza la confirmación y aceptación de sus poderes antes mencionados. Su carácter tiene una triple vertiente, primeramente, la propagandística, unida al poder, en donde se quiere presentar a Micerinos como dueño, señor y protector de las tierras de Egipto; una segunda vertiente, es la religiosa, de devoción religiosa en el Templo del Valle, lugar de su hallazgo; y una vertiente funeraria en la que se representa Micerinos como un igual entre los dioses. Las dos diosas, guían a Micerinos al mundo de la eternidad/inmortalidad donde seguirá reinando por siempre. Las inscripciones frente a los pies de las tres figuras, dicen lo siguiente: 

Micerinos: Gobernante del Alto y Bajo Egipto, Menkaure, amado eternamente



Hathor: amante de la casa del sicómoro en todos sus hogares



Diosa del Nomo: la personificación del nome promete al rey "todas las cosas buenas" y la aparición en la gloria del Rey de Egipto superior e inferior en la eternidad. (Figura 4)

Figura 4: Inscripciones frente a los pies de las figuras

3.3.

Contexto histórico

Este grupo escultórico se enmarca en el reinado de Micerinos (2514-2486 a.C.), último de los grandes faraones de la dinastía IV (2630-2500 a.C.), cuya capital era Menfis, situada al sur del Delta del Nilo. Esta época, supuso el esplendor y la consolidación de la civilización egipcia cuya sociedad estaba jerarquizada y dedicada por entero a la agricultura, que a su vez estaba muy condicionada por las crecidas del río Nilo, y a la construcción de pirámides. De la mano de Heródoto, se cuenta de Micerinos que fue un faraón magnánimo porque permitió abrir los templos otra vez y el culto en ellos, tras haber estado cerrados por su abuelo Keops. Se le atribuye la construcción de la tercera pirámide de la Meseta de Guiza, que lleva su nombre, y la calzada procesional que comunica el complejo funerario con el templo del Valle y el templo funerario.

4. Características principales En esta obra se pueden apreciar tres de las características principales de la escultura egipcia: 

El hieratismo: es un recurso que consiste en plasmar lo representado siguiendo un protocolo eliminando prácticamente la gestualidad o cualquier expresión alcanzando una sensación de austeridad y de alejamiento.



La frontalidad: consiste en representar el conjunto para ser contemplado esencialmente de frente.



Canon: las figuras están bien proporcionadas mostrando gran armonía entre sus partes, observando el canon de la figura de 18 puños. Este canon está distribuido de la siguiente manera: dos para el rostro, diez desde los hombros hasta la altura de las rodillas y los seis restantes para piernas y pies (figura 5).

Figura 5: Canon egipcio

Una de las características más típicas, la visión rectilínea, en esta obra no se da por la frontalidad de las figuras.

5. Descubrimiento Este grupo escultórico fue descubierto junto a otros grupos escultóricos similares entre 1908 y 1910 en las excavaciones efectuadas por el arqueólogo estadounidense George Andrew Reisner (1867-1942) en el templo funerario de la pirámide con su nombre en Guiza. Fue encontrada en un corredor del Templo del Valle del complejo funerario de Micerinos cerca del pozo de los ladrones.

Figura 6: Descubrimiento de las triadas y de la diada

Figura 7: Localización de los hallazgos

De los cuatro grupos íntegros que se conservan, tres se encuentran en el Gran Museo Egipcio de El Cairo y el otro en el Museo de Fine Arts de Boston. (Figura 8)

Figura 8: Los cuatro grupos de triadas conservadas

6. George Andrew Reisner Su familia era originaria de Alemania, concretamente de la ciudad de Worms. Buscando la paz que no tenían por las guerras napoleónicas, se trasladaron a Indianápolis, EEUU, lugar donde nació George Reisner. De joven, Reisner fue educado en el High School de Indianápolis y más tarde en la Harvard University, donde estudió la carrera de Derecho. Pero su vocación no era el derecho sino la lingüística. Así que cuando pudo acceder a una beca para el estudio de la escritura cuneiforme, no se lo pensó dos veces y se volvió a Alemania. Primero se fue a Gotinga, a la GeorgAugust, y luego a Berlín, para ampliar sus estudios de escritura cuneiforme y aprender escritura jeroglífica junto al egiptólogo alemán Kurt H. Sethe. Tras casarse con Mary Putnam Bronson en 1892, con quien tuvo una hija, y recibir su Doctorado al año siguiente, tuvo varios trabajos en los siguientes años poco satisfactorios que le llevaron al Museo Egipcio Figura 9: George Andrew Reisner de El Cairo. Allí, conoció al magnate de la prensa William Randolph Hearst quien le ofreció dirigir excavaciones en Tebas y en Abydos. Estas excavaciones, le dieron la oportunidad de desarrollar una nueva técnica arqueológica, combinando los métodos de William Flinders Petrie, Wilhelm Dörpheld y Robert Koldeway, que se convirtió en un estándar para la profesión. Su trabajo de arqueólogo, se prolongó hasta su fallecimiento en una residencia privada cerca de la Gran Pirámide de Guiza (6 de junio 1942). Los últimos doce años de vida los pasó colaborando en los trabajos de excavación con su hija Mary privado de vista y de habla. Su trabajo de campo es impresionante, escavó más de veintitrés lugares de

Egipto, Nubia y Palestina descubriendo sesenta y ocho pirámides nubias y siendo el artífice de la transcripción y fotografiado de más de 21.000 restos arqueológicos.

Bibliografía: Libros: HAWASS, Zahi. The Splendour of the old Kingdom. En: HAWASS, Z. et al., eds. The Treasures of the Egiptian Museum. Egipto: White SAM s.r.l., 2000, pp. 70-71. ISBN 9774245040. Páginas Web: Paco Hidalgo. Arte Torreherberos [En línea]. Sevilla: Paco Hidalgo, 2010, [consulta: 27 noviembre 2018]. Disponible en: http://artetorreherberos.blogspot.com/2010/10/comentario-de-la-triada-demikerinos.html Ana Cob. Fundamentos del Arte II [En Línea]. Sevilla: Bachillerato de Artes IES San Jerónimo, 2015, [consulta: 27 noviembre 2018]. Disponible en: https://profeanacob.wordpress.com/2015/11/02/comentario-artistico-escultura-triadamicerinos/ La Guía 2000.La Guía [En Línea]. Desconocido: La Guía 2000, 2008, [consulta: 28 noviembre 2018]. Disponible en: https://arte.laguia2000.com/escultura/la-triada-demykerinos Anónimo. Enseñ-Arte [En Línea]. Desconocido: Desconocido, 2010, [consulta: 29 noviembre 2018]. Disponible en: http://aprendersociales.blogspot.com/2010/10/latriada-de-micerinos.html Jimmy Wales y Larry Sanger. Wikipedia [En Línea]. EEUU: Fundación Wikimedia, 2001, [consulta: 27 noviembre 2018]. Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Tr %C3%ADada_de_Micerino Alfredo García. Algargos, Arte e Historia [En Línea]. Madrid: Alfredo García, 2014, [consulta: 27 noviembre 2018]. Disponible en: http://algargosarte.blogspot.com/2014/10/las-triadas-de-micerino-el-modelo.html Antonio Boix. Altamira.Blog de Historia del Arte. [En Línea]. Palma de Mallorca: Antonio Boix, 2011, [Consulta: 29 noviembre 2018]. Disponible en: https://iessonferrerdghaboix.blogspot.com/2011/11/grupo-de-la-triada-de-micerino.html Víctor Rivas. Amigos de la Egiptología [En Línea]. Madrid: Coordinadores de AE, 2017, [consulta: 30 noviembre 2018]. Disponible en: http://egiptologia.com/georgeandrew-reisner/

Jimmy Wales y Larry Sanger. Wikipedia [En Línea]. EEUU: Fundación Wikimedia, 2001, [consulta: 30 noviembre 2018]. Disponible en: https://en.wikipedia.org/wiki/George_Andrew_Reisner Simon Hayter. Ancient Egypt and Archaeological Web Site [En Línea]. Manchester: Manchester Ancient Egypt Society and Egyptological Society of Ireland, 2015, [consulta: 30 noviembre 2018]. Disponible en: http://ancientegypt.co.uk/boston/menkaura/pages/boston_03_2006%20323.htm Siete estudiantes de Historia del arte. La cámara del arte [En Línea]. Sevilla: 17 personas, 2016, [consulta 27 noviembre]. Disponible en: https://www.lacamaradelarte.com/2016/04/triada-de-micerinos.html...