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LOS SUMERIOSLengua aglutinante, no semita problema al origen de los sumerios.Teorías: Autóctonos: Presentes en Mesopotamia desde que comienza a habitarse. La más aceptada, ya que muchos elementos materiales de la civilización aparecen en los milanes VII-IV. Alóctonos: Vinien de fuera durante de El O...

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LOS SUMERIOS Lengua aglutinante, no semita.Trae problema al origen de los sumerios. Teorías: 1. Autóctonos: Presentes en Mesopotamia desde que comienza a habitarse. La más aceptada, ya que muchos elementos materiales de la civilización aparecen en los milanes VII-IV. 2. Alóctonos: Vinien de fuera durante de El Obeid o Uruk. Su entrada es cuestionada, para unos fue una invasión lenta y pacífica. Su origen oriental está contado en los mitos. Kramer dice que Tilmún (al que hacen referencia los textos sumerios) puede equivaler a la cuenca del Indo. Hay analogías entre la lengua sumeria y las del sur de India y los hallazgos sumerios en Mohonjo-Daro y Harappa. Lo cierto es que su civilización es el resultado de la mezcla de elementos autóctonos y foráneos. ÉPOCA DINÁSTICA ARCAICA, PROTODINÁSTICA O PRESARGÓNICA. Fase de la historia de Mesopotamia de predominio sumerio. De 2900 a 2334 a.C. Desde el fin de la época primitiva sumeria hasta el Imperio Acadio. La cultura parece prolongar la de Uruk y Jamdet-Nasr. Se divide en 3 períodos: - Dinástico Arcaico I (2900-2750): fin de la época primitiva hasta las tablillas arcaicas de Ur. - Dinástico Arcaico II (2750-2600): Aparecen las murallas en las ciudades. - Dinástico Arcaico III (2600-2334): Datado por los archivos de Shuruppak. Se distinguen 2 épocas: ● De 2600 a 2500 ● De 2500 a 2334 A pesar de auge y prosperidad, la característica principal es la lucha de ciudades de Súmer gobernadas por las más antiguas dinastías sumerias por el dominio político. No se puede hablar de Imperio Sumerio, sino de sucesivas hegemonías de ciudades, o Liga, Unión o anfictionía de ciudades sumerias, cuyo centro era la ciudad de Nippur. El primer rey conocido es Mebaragesi de Kish, el 2700 aC (DAII). Los 21 que le preceden, como sus contemporáneos, los 4 reyes de Uruk antecesores de Gilgamesh (DAI) se suponen existidos al salir en la Lista Real sumeria, pero no hay pruebas de existencia. Sucesiva supremacía de Ciudades-Estado:

1. Ciudad-Estado de Kish 2. Ciudad-Estado de Uruk 3. Ciudad-Estado de Ur 4. Ciudad-Estado de Lagash

CIVILIZACIÓN SUMERIA En Tell Abu Salabilch se atestigua una convivencia sumerio-hitita y bilingüismo. La cultura sumeria era una cultura urbana, caracterizada por la ciudad, el Templo y el Palacio. Alrededor del Templo se crea una sociedad formada por hombres libres, artesanos, labradores, ganaderos, obreros; obligados al servicio militar. En el Palacio vive el jefe de la ciudad Ensí o Lugal. En el Templo, En el rey-sacerdote y su esposa Nin, con connotaciones religiosas. Es pueblo de agricultores y comerciantes. Domestican animales y labran la tierra. Tienen conocimiento del trabajo de metales cobre y oro. La tierra es dividida en tierras cultivables y de pastoreo. El rey era a la vez sacerdote, juez supremo, jefe del ejército y administrador del dios. En sociedad sumeria, compleja y centralizada, los funcionarios son numerosos: - Sanga: sacerdotes administradores de los templos - Nubanda: inspeccionan construcciones y se encarga de la administración. - Mushkin y Ugula: capataces que recogen impuestos. - Uku: capateces agrícolas. - Dubsar: escribas. - Guru: empleados (de templo, palacio), al principio eran libres, después esclavos. ARQUITECTURA Y URBANISMO. CULTURA Las ciudades sumerias se caracterizan por callejuelas tortuosas formadas por bloques de casas amontonadas. La arquitectura refleja el antagonismo de clases. Sólo se puede calificar de verdadera arquitectura la de edificios públicos. El conjunto templario se componía de vestíbulo que da acceso a un patio con altar, alrededor del que se encuentran las habitaciones y la cella. La entrada se sitúa en la pared larga más alejada del altar. En los templos se organizan escuelas, donde los hijos de las clases altas aprenden a leer y contar. En los templos, además de cultos se practicaba la adivinación. Parte importante era la Ziggurat, una torre escalonada de siete pisos, que servía para ceremonias religiosas y observatorio astronómico. En cuanto a las artes plásticas, existían diferencias regionales. Las estatuas tienen forma cilíndrica, ojos desorbitados, pesadas pelucas y faldas largas.

La escritura sumeria es la cuneiforme, a base de pequeñas cuñas sobre arcilla diferente según los periodos. Es pictográfica,ideográfica o fonética. El pictográfico fue primero y da origen al valor fonético. Se desarrollan la astrología, matemáticas y geometría. Los sistemas numerales son el decimal y el sexagesimal. Los conocimientos geográficos crecen con las campañas de los reyes, se conocen mapas y listas de animales y plantas. Alcanza un nivel extraordinario de medicina. Practican cirugía y conocen las enfermedades contagiosas. RELIGIÓN Politeístas, con divinidades antropomórficas. No es estancada, evoluciona. Intima relación entre religión y poder político, que descansa en la concepción de Ciudad-Estado, cuya cabeza es En, el rey-sacerdote, y un estamento clerical con destacado papel político. Dioses: An, Enlil, Enki, Ninhursaf, Inanna, Nanshi, Dumuzi, Nergal, Nanna… Junto a ellos, floreció el culto a 7 demonios buenos y 7 malos. Precursores de concepciones religiosas que aparecen recogidas en el Antiguo Testamento: la Creación, la separación de las aguas primordiales, la formación del hombre con arcilla y el Paraíso terrenal. MITOS Explicaciones sencillas de problemas complicados de Teología, Filosofía o Historia, conjunto de temores, ilusiones y aspiraciones, en epopeyas, novelas y poemas. Según su contenido temático, se reúnen en cuentos y leyendas sobre los orígenes, organización, de contacto dioses-hombres, el héroe, el Más Allá, los dioses y más contenido variado DECLIVE DEL DOMINIO SUMERIO Contemporáneos, los semitas se hacen con el poder el 2334 aC, Sargón I, los sumerios desaparecen como pueblo el 1900 aC, después de la expulsión de los guti. Pero la cultura, civilización y religión subsistirán con la cultura babilónica, hasta el comienzo de la Era Cristiana. LOS ACADIOS Lengua semita de raíz triconsonántica. LOS SEMITAS Anteriores, o contemporáneos a los sumerios. Coexistían el III milenio mezclados en

Mesopotamia. Según últimas investigaciones, se descarta oleadas de semitas del desierto de Arabia. Los encontramos ya en Mesopotamia en el Protodinástico I (2900-2700 aC). El encuentro entre ambos fue pacífico y simbiótico. Luego, algunos comienzan a ser llamados acadios por la importancia de la capital Akad fundada por Sargón I. Otros nómadas de lengua semita que se encuentran en esta época son los amoritas, hebreos, arameos o asirios. Hay no nómadas como las eblaitas.

IMPERIO ACADIO (2334-2193) En él, los cambios con respecto a la época anterior sumeria fue la lengua de sus gobernantes, la mayor importancia de la propiedad privada y la separación del poder real y religioso (separación Templo-Palacio). La constitución y organización tuvo móvil económico, además del poder y la gloria. La riqueza se obtuvo por botines de guerra, impuestos, monopolio de bienes de consumo y el control de rutas comerciales y será la que acabe por destruir el imperio, ya que atrae nómadas y pueblos pobres que buscan enriquecerse con el pillaje. De corta duración, marcó impronta indeleble en todo Próximo Oriente. La lengua acadia se convirtió en lengua franca. Este fue obra de una dinastía. La monarquía acadia fue absoluta, que constituye una innovación. Tenía el poder absoluto y a veces se le rinde culto. Único señor de todos los territorios. Los lugartenientes de la familia real eran hombres, gobernadores (ensi), y mujeres, nombradas Grandes Sacerdotisas. Existían gran cantidad de funcionarios que dependían del rey: administradores civiles y militares, escribas, contables, transportistas, etc. Existía una distinción de clases según la riqueza. - SARGÓN I (2334-2279 aC): Se sabe muy poco. Según mitos, copero del rey Ur-Zababa (IV Dinastía de Kish), al que no se sabe como lo destronó. Tomó Uruk y destronó a Lugalzagesi. Fundó nueva capital en la región de Kish, Akad

(no encontradas). A su muerte, el Imperio de Akad se comienza a desintegrar. Política interior: el acadio se convierte en lengua oficial escrito con carácter cuneiformes sumerios. Se fecha por el “nombre de los años”: año de tal suceso. Deja en su cargo a los ensi y lugal vencidos y pone gobernadores en las ciudades conquistadas o de nueva fundación. Política exterior: Se puede dividir en 2 etapas: a) Anexión de territorios mesopotámicos: - Se añade el título de rey de Kish, liberando la ciudad del poder de Uruk y la restaura. - Venció a Lugalzagesi de Umma y Uruk, se anexiona Uruk, Ur, Lagash y Umma; y se tituló Rey del País. b) Campañas al Norte, Oeste y Este: Hacia Mari, Ebla, Líbano, Tauro, Anatolia, País de Subartu, Asiria y Awan. - RIMUSH (2778-2270 aC): Afronta sublevaciones en cadena primero de aisladas (Ur, Lagash, Umma, Uruk y Kazallu), luego de coalición de pueblos de Elam. Por esta época, Ebla recobró su independencia. - MANISHTUSU (2269-2255 aC): Sublevación de los pueblos del norte y este del Imperio. - NARAM-SIN (2254-2218 aC): Reinado de mayor importancia. Este rey se hizo divinizar, llamándose “dios de Agadé”. Venció los países del norte, sur y este del Imperio. Lleva campañas al oeste donde vence a Mari y acaba con el apogeo de Ebla, pacta con Elam. Tuvo problemas con Súmer, destruyó Nippur y saqueó el santuario “La Casa de Enlil”. Extendió sus dominios como Sargón, “Rey de las Cuatro Regiones”. Comienzan a representar un problema los lullubi, habitantes de las montañas del Zagros y Kurdistán oriental, y los guti,de la región entre el Zab inferior y el Diyala). Antes de su muerte comienza la disgregación del Imperio. Los hurritas ocuparon en estos años una región al este. - SHARKALISHARRI (2217-2193 aC): Último rey importante de la Dinastía de Akad. No es “Rey de las Cuatro Regiones” sino “Rey de Akad”. Uruk intentó independizarse. Elam se independiza. También amorreos, martu y semitas occidentales. Continuó la amenaza guti o qutu. Según la tradición sumeria, Agadé fue ciudad maldita para siempre. - ÚLTIMOS REYES: Igigi, Nanum, Imi, Elulu, Dudu y Shudurul; de los que hay pocas noticias. CULTURA Se conserva poco texto para conocerla, aunque los existentes son de gran calidad y sustituyen el rigor y hieratismo sumerio por la fantasía, movilidad y realismo.

Tenían como lengua cotidiana la acadia, escrita en cuneiforme sumerio con caracteres estilizados y menos pictográficos, existiendo diferencias regionales: ● Mesopotamia norte: poca inscripción sumerias y si se empleaba se escribía al lado la traducción acadia. ● Mesopotamia sur: se utilizaba el acadio aunque se sigue empleando el sumerio; después de generaciones es relegado a lengua litúrgica, quedando como lengua culta.

RELIGIÓN La fusión de la cultura sumeria y acadia hace difícil determinar qué elementos de la acadia eran semitas y cuál sumerios. Los acadios, en afán sincrético, toman divinidades sumerias y las amoldan a sus necesidades, limitándose a un cambio onomástico. En esta época, el politeísmo sumerio y el semítico evolucionan hasta una sistematización cuidada y simplificada, unificando en divinidades otros dioses. Al igual que en la sumeria, existen gran número de espíritus y demonios, buenos y malos.

MITOS Tienen diferencias con respecto a los sumerios, más prosaicos y extensos, pierden variedad conceptual y tiende a la abstracción y jerarquización, reelaboran existentes a su ámbito cultural, contienen grandes recursos literarios, muestran menor interés por fertilidad y problemas cósmicos, un interés creciente por la realeza con la divinización del rey, etc. Según su contenido temático se reúnen en la creación y los orígenes, de lucha y victoria, de destrucción y salvación, sobre el Más Allá, de ascensión, de exaltación divina y humana y de seres fantásticos RENACIMIENTO SUMERIO (2155-2004 aC) Se conoce así por recuperar Súmer, sur mesopotámico, supremacía política tras la época de predominio acadio del norte. Comprende dos etapas: 1. II DINASTÍA DE LAGASH (2155-2111 aC) Al desaparecer los últimos reyes de Akad, reinaba en Lagash Ur-Baba, al que le suceden sus tres yernos siendo el último Gudea (2141-2122). Marcan apogeo y son

contemporáneos de los últimos guti, por lo que no sería extrañar que lo fuesen, aunque se les considera sucesores de sumerios por cultura y territorios y de los reyes de Akad. La II Dinastía constituye reorganización política de las Ciudades-Estado que imperan en Mesopotamia antes de acadios. Sus soberanos tratan de mantener autarquía a través de relaciones comerciales con diplomáticos y comerciantes. Las construcciones y materiales evidencian el comercio de esta época, la seguridad de transportes y la Fuerza del Estado. La lengua llega a gran perfección. La cultura sigue sumeria, pero con influencia acadia porque las palabras semíticas han enriquecido el vocabulario. La religión es sumeria con conceptos acadios, como el papel “real” de los dioses. Tras el reinado pasa a vasalla de Ur III, hasta que el 2023 aC se independiza. 2. III DINASTÍA DE UR (2112-2004 aC) Comienza con Ur-Nammu (2112-2095), gobernador de Ur, recoge herencia de Utuhegal de Uruk, que expulsa a los guti y traslada a Ur la sede real. Colocó un partidario en Lagash, restaura ciudades y santuarios y promueve el primer código de justicia conocido. Shulgi, (2094-2047). Restaura santuarios, reforma pesos y medidas, reorganiza ejército y se hace divinizar. Toma el título de Rey de las Cuatro Regiones. Resuelve presión elamita del este casando a su hija con el ensi de Ashan. Su reino y el de su hijo Amarsuen, constituyen el apogeo del Imperio de Ur III. Amarsuen (2046-2038) destruye Arbelas (2047) y tras la campaña hay paz. Le sucedió su hijo Shu-Sin (2037-2029) que mantiene la paz. Toma el mando Ibbi Sin (2028-2004) último de la III Dinastía. Penetraciones de nómadas amoritas con lengua semita interrumpe comunicaciones y destruye cosechas, los precios suben y se produce ola

de hambre. Fortifica Ur y Nippur y entrega el mando de regiones amenazadas a un oficial extranjero, Ishbi-Erra, semita que se hace independiente en Isin (2017). A partir de 2009, el Imperio de la III Dinastía de Ur se divide en dos. En 2004 tuvo lugar la caída por las presiones unidas de tres pueblos: amoritas, elamitas y los su. Tras su desmembración se fundaron los estados de Isin, Larsa y Babilonia. TERRITORIOS Las 3 ciudades principales del reino son Nippur, capital religiosa, Uruk, cuna de la dinastía, y Ur, capital del Imperio. Se distinguían geográficamente 3 zonas: 1. Países independientes, en periferia, a veces unidos por alianza matrimonial. 2. Las ciudades de Susa, Asur y Mari, regidas por gobernadores nacidos en Ur. 3. El centro del Imperio. Antiguos principados, ahora provincias. Sólo había lugal en Ur. Los ensi eran funcionarios administrativos del territorio. El este era tan extenso como el Imperio Acadio. Sólo Simash conservó autonomía, siendo el núcleo de oposición antisumeria. En oeste, los reinos de Ebla, Tuttul y Biblos, reconocían su autoridad. La capital comprendía en esta época una superficie de 6500x2500 m. Sus calles, estrechas e irregulares, se agrupan entorno a un zigurat de 3 pisos. No existen pavimentos ni alcantarillas. Las casas son habitaciones alrededor de patio central, prototipo de las posteriores. ORGANIZACIÓN El rey tenía el poder patrimonial. El país era suma de circunscripciones. El ensi, funcionarios con poder civil, y el shagin. con poder militar y más funcionarios: aga-ush (policía), nubanda (inspector), mashkin (comisario), sukkal (inspector real). CARACTERÍSTICAS La época está caracterizada por estatismo, centralización administrativa, separación de los circuitos económicos del Templo y Palacio y la suspensión de autoridades locales. La sociedad está organizada en 3 estatos: aristocracia de funcionarios, masa campesina y artesana, y pueblo mísero, no distinto de los esclavos. BABILONIA I. ÉPOCA PALEOBABILÓNICA (2004-1595 ) Babilonia (Puerta del Dios) es una zona -Mesopotamia sur-, que engloba las regiones de Súmer (sur-sur) y Akad (sur-norte) y una ciudad en el centro de dicha zona. No tiene importancia hasta Hammurabi. Su cultura no fue original. Fundada por

Akad, nace de actividad comercial de las ciudades. Su eje comercial se traslada al norte por la acumulación de arenas en el delta mesopotámico. Desde Hammurabi, el centro del eje comercial del mundo oriental. Aparece por primera vez en textos de Ur III, y es gobernada por un ensi. En prehistória se llamó Obeid, destruida y reedificada de nuevo. Morirá allí Alejandro Magno. Herederá su importancia Seleucia. La época Paleobabilónica puede dividirse en dos subperiodos diferenciados y separados por la invasión de los amoritas (o martu)....