Louis Wirth El urbanismo como modo de vida PDF

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Apuntes de texto el urbanismo como modo de vida de Louis Wirth del ramo teoría 2 dictado por la profesora María Emilia Tijoux...

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Louis Wirth (1938) – El urbanismo como modo de vida La historia de la modernidad se caracteriza por el crecimiento de las grandes ciudades 1. En estas ciudades se concentra el hombre civilizado, siendo así el centro del individuo moderno y su actividad económica, política y cultural. La urbanización está ligada al industrialismo -el cual se distribuye de manera desigual a lo largo del mundo-, por tanto va de la mano con profundas transformaciones sociales, siendo su estudio para comprender los cambios del urbanismo en la naturaleza humana y el orden social la relevancia de investigación sociológica. La ciudad no determina del todo el modo de vida, pues existe un resabio de ruralidad en la vida social, lo cual se refuerza al distinguirse el origen rural de gran parte de la población urbana, por tanto no se habla de totalidades cuando se estudia el urbanismo, sino de matices que oscilan entre la sociedad urbano-industrial y folk-rural como tipos ideales. Llegar a una definición sociológica de la ciudad es necesario, pero complejo, pues esta debe dar cuenta de los elementos del urbanismo que lo caracterizan como un modo distintivo de la vida humana en grupo. Por ejemplo, la cifra no es un indicador preciso por sí misma sin su contexto; como también es necesario comprender que gran parte del urbanismo radica en el atractivo de su desarrollo tecnológico. Lo que define el modo de vida urbano es a) la atracción e inserción a este; b) la acentuación acumulativa del modo de vida en tanto aumenta la población; y c) el cambio del modo de vida en los individuos dadas las características de la ecología urbana 2; por tanto lo que define fundamentalmente algo como urbano es su potencia para transformar el modo de vida de los individuos, mas, para lograr una definición de urbanismo en términos generales se deben recopilar las características propias a todos en cierta medida, dejando así de lado las particularidades. La definición sociológica de ciudad será entonces “un establecimiento relativamente grande, denso y permanente de individuos socialmente heterogéneos” [CITATION Lou62 \p 4 \l 13322 ]. El sociólogo urbano estudia las interacciones y la organización típica emergente en las condiciones determinadas por el urbanismo. ¿Cuáles son estas condiciones? De partida, la ciudad moderna requiere de un desarrollo tecnológico propio de la mano con la división del trabajo. En un espacio dotado de una gran cantidad de población, esta tiende a diferenciarse, segregándose así en el espacio. Esta lógica se reproduce a partir del aumento de la población y su correlativa disminución del carácter personal de las interacciones. 3 Como la división del trabajo es condición de la vida urbana, entonces será componente esencial de ella la especialización, la cual configurará la organización social a partir de relaciones secundarias de carácter impersonal que toman forma en la acción racional con arreglo a fines a través de medios 4, lo cual se institucionaliza moralmente a través de la profesionalización (lo cual es característico de la solidaridad orgánica), la cual asume la armonía entre el individuo y la sociedad, aunque se pierde un referente moral colectivo pre1 Se comparte en parte la idea de Park sobre la historia de la civilización. Ver la ficha de “La ciudad. Recomendaciones para adjadiasdnjas park. 2 La ecología urbana es un tema recurrente en la Escuela de Chicago. Ver ficha de Park. 3 Aquí Wirth plantea como sería una sociedad en la que aumentaran las características personales de la interacción, lo cual puede relacionarse con el Tercer Impacto del animé Neo Genesis Evangelion… brígido. 4 Esta idea es compartida con Park; Para más información de este tipo de acción, ver ficha de “Clases, Estamentos y Partidos” de Max Weber.

moderno, lo cual puede devenir en anomia 5. La profesionalización se entiende como la utilidad y eficiencia de las interacciones secundarias con arreglo a fines propio de la división del trabajo y constituye la adaptabilidad del colectivo a la organización de empresas integradas a través de grupos que centralizan los recursos y se caracterizan por su impersonalidad. Cuando se amplía el Mercado, se amplía la división del trabajo, lo cual es promovido y ocasionado por la vida urbana caracterizada por la interdependencia de los individuos y la inestabilidad permanente. Ante esto, los intereses individuales son articulados mediante la delegación de la deliberación en un representante, lo cual funda el principio de participación política liberal. La densidad de la población forma parte de la definición al diversificar y complejizarla, formando contactos sociales de amplia distancia social e impersonales que realizan la competencia por el espacio en busca del mayor provecho económico. La segregación encuentra su fundamento en la incompatibilidad de requerimentos y modos de vida que deriva en la especialización de las funciones sociales del espacio, el cual se yuxtapone con otros dando cabida a una ciudad relativa compuesta por muchos fragmentos que tienden a la tolerancia debido a las diferencias, lo cual fundamenta en parte su racionalización y secularización. La interacción en la vida urbana tiende a ser frecuente, pero de larga distancia social, lo cual suele tensionar la emoción de quienes la viven. La heterogeneidad de la población permite la estratificación dada la movilidad del individuo, siendo la inestabilidad y la inseguridad una norma social. Los grupos a los que adscribe el individuo son diversos y dan cuenta de una parte de su personalidad (se relacionan tangencialmente entre sí), siendo el paso de uno a otro muy rápido siguiendo la modalidad del individuo como masa impredictible, pero dirigible en su conducta colectiva. Esto último tiene una tendencia niveladora fundada en la base económica de la ciudad, lo cual puede verse en los servicios públicos, los medios de comunicación y la política de masas, los cuales se ajustan a las masas en términos generales y no en lo particular. La relación entre la teoría del urbanismo y la investigación sociológica encuentra su expresión en una perspectiva ecológica; en el estudio del urbanismo como forma de organización social; y como personalidad urbana y conducta colectiva. La perspectiva ecológica se funda en el funcionamiento de factores selectivos y de diferenciación en la vida urbana. A medida que aumenta la población, esta se diversifica heterogéneamente, lo cual se refleja en el modo de existencia y en el condicionamiento del crecimiento y dominio futuro de la ciudad y su organización social básica. El estudio del urbanismo como forma de organización social se centra en el estudio de la forma de solidaridad social orgánica que prima en ella y sus consiguientes relaciones secundarias y débiles vínculos primarios, lo cual tiende a la institucionalización. Por lo general, la ciudad desalienta la vida económica de subsistencia en tanto establece a la par de una amplia gama de especialización profesional, un alto costo de vida. Ante un panorama desalentador es que surgen las asociaciones recreativas y espontáneas, las cuales permiten producir al mismo tiempo un espectador pasivo y un héroe activo. Para conseguir logros, el individuo debe asociarse en comunión de intereses de manera interdependiente, lo cual le da un componente de fragilidad y volatilidad a las interrelaciones dado su impersonalidad y la imposibilidad del individuo de acaparar el control. 5 Estado de Anomia: Ver ficha de “La división del trabajo anómico” de Emile Durkheim.

El estudio de la personalidad urbana y la conducta colectiva se fundamenta en que muchas personalidades se expresan en diversas actividades, lo cual tiene un marco moral colectivo personal muy débil (riesgo de anomia) en el cual el control social se logra mediante medios de masas dirigidos por grupos formalmente organizados. A medida que aumenta la población, es más bajo el nivel de comunicación y mayor la tendencia de esta a funcionar sobre un nivel elemental común y general6. Al lograr dar forma a una teoría de urbanización, el sociólogo podrá no salvar el mundo solo, sino que aportar significativamente a la comprensión y solución de problemas de la vida urbana.

Javiercito lindo precioso.

6 La moda se impone por sobre la tradición....