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Universidad Evangélica de El Salvador Facultad de Ciencias Sociales Licenciatura en Psicología

Mapa conceptual de Historia de la Ética Ética Catedrático: Lic. Elmer Jehovani Portillo Sorto Grupo N° 8 Estudiante: Aguirre Osorio, Valeria Marcela – 2019010729 Grimaldi Recinos, Jovanna Lourdes – 2019010311 Rivas Loza, Krissia Valeria – 2019010321 Velásquez Cordero, Andrea María - 2019010326 Ciclo-1-2019

LA ETICA EN LA EPOCA DE LA EDAD ANITIGUA

En esta época sobresalen los

SOFISTAS

El sofista más sobresaliente Pronaganas de Abdera

SOCRATES

La palabra era usada para designar a los sabios ambulantes de la Época que eran considerados como gente culta y grandes oradores.

Fueron los primeros profesionales que cobraban a sus discípulos por enseñarles, por lo que se les llego a ver como charlatanes disfrazados de sabios.

Sócrates considerado como el fundador de la Ética. Este filósofo ateniense perteneció a una familia pobre, hijo de Sofronisco, un agricultor, y Fenarete, partera.

El pensamiento Socrático descansa en dos divisas fundamentales: Conócete a ti mismo y solo sé que no se nada.

La Ética de Sócrates es eudemonista porque propone la felicidad como el bien mayor del hombre, la cual se logra con la práctica de la virtud.

PLATON

Platón quería dar a la teoría de la conducta una base inquebrantable en donde la moral se fundamenta en objetos incorruptibles e inmutables del mundo de las ideas.

En Platón la Ética y la política van estrechamente ligadas. La política viene a ser una ciencia de educación a los hombres en común mediante la cual se ha de formar una ciudad (polis) perfecta sin tomar en cuenta las imperfecciones y vicios de las ciudades existentes.

Platón nació en Atenas. Su verdadero nombre es Aristocles. “Platón” es un apodo que significa “el de anchas espaldas”. Procedía de una familia aristocrática y tuvo una excelente educación.

Entre sus obras más reconocidas están: Apología, en donde escribe detalles de la muerte de Sócrates narrada por Lisímaco; Fedro, La República, Timeo, Las Leyes, Cristias, El político y la Teoría de las ideas, entre otras.

D. ARISTOTELES

En su pensamiento Ético establece que el Bien Supremo es el fin último, un fin en sí mismo, un bien que ya no es medio para la realización de otro bien posterior. El fin último debe ser la felicidad (eudemonismo).

EPICUREO

La Ética de Epicuro presenta un eudemonismo hedonista, considera que el placer es el medio que permite alcanzar la felicidad, ultimo bien del hombre. (No debe confundirse con el sadismo de Alphonse François marqués de Sade).

Aristóteles nació en Estagira, Macedonia. Fue discípulo de Platón durante cerca de 20 años. Es el sistematizador del saber griego existente de su época y fundador de la lógica.

Sus tratados sobre la ética son: Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo y Ética Magna.

El nombre Epicureísmo viene del fundador Epicuro de Samos (343270 A.C.); Epicuro significa “el auxiliador”. Epicuro era un hombre intachable, dulce y paciente hasta que murió de parálisis.

Que consiste en que el individuo encuentra el placer provocando el sufrimiento de otros sujetos.

E. ESTOICISMO

Los estoicos más radicales creían que el sufrimiento era un camino para la perfección.

Esta corriente fue mandada por Zenón de Citio (366-264 A.C.). El nombre estoicismo viene del griego sato, que significa pórtico pues en el pórtico de las pinturas fundo su escuela Zenón.

En la Ética estoica se encuentra un idealismo ético ya que el fin último de la vida es la virtud (la razón). Lo único que tiene el hombre y no se le puede quitar es la razón.

Ética en la Edad Media

Agustín de Hipona (era patrística) Principios Nació Sus obras son el 13 de noviembre de 354 d. C

Se involucra primero con los maniqueos, luego con el esceptismo Se encamina

Al cristianismo lo lleva a pensar que la felicidad se encuentra en el plano sobrenatural

Confesiones, la ciudad de Dios, del libre Albedrio, contra los Maniqueos, etc.

El hombre como hijo de Dios, es bueno por naturaleza

pero La naturaleza está dañada por el pecado original. para superarlo

Se necesita a Dios.

con Justicia y bondad Su filosofía se orienta a la búsqueda de la felicidad

Edad media

El escolasticismo

Movimiento en donde la filosofía cristiana llega a su edad madura

San Anselmo

Alberto Magno

San buenaventura

Duns Scoto

Reconocido como el fundador del escolasticismo.

Fue gran impulsor del escolasticismo racional.

Reconocido como el más grande místico de la era escolástica

Conocido como el doctor sutil por ser un escritor difícil de entender

afirma

La fe debe ser comprendida por la razón.

defensor de Revelación divina y el Reino son aspectos de igual importancia en la integridad humana.

enseñaba El bien del hombre venia por tener experiencias con Dios en el alma.

ataco

El aristotelismo de la época.

Guillermo de Ockham Es un escolástico polémico pues cuestiono el orden de su época, especialmente la autoridad absoluta del papa se opone Al estilo y pensamiento antiguo de sus antecesores.

Edad media

El tomismo es la visión del mundo.

En cuanto a su pensamiento

Tomas de Aquino

En cuanto a su ética.

Pone a Dios

Como el elemento unificador entre la teología y la filosofía.

el

La razón no puede estar en contradicción.

Principios.

Todo ser obra por un fin

Cuerpo es bueno porque le da sentido al alma. y

Y

Es el más grande teólogo de la época escolástica.

Las personas son seres con corazón y voluntad.

El hombre es libre por naturaleza.

Su fin Es la felicidad.

La ética adquiere su sentido ultimo y profundo a través de la religión.

Etapa Moderna

Sus autores son

Se caracteriza por Rene Descartes

Blas Pascal

Conocido como el padre del modernismo.

Era un físico matemático de formación protestante

David Hume

Una nueva etapa en el quehacer ético

La iniciación del Renacimiento en el siglo XVI y que se prolonga hasta mediados del siglo XX

Se diferencia de la ética medieval, teocéntrica y teológica, esta se caracteriza por considerar al hombre como el centro de todas las manifestaciones culturales.

Introdujo el método inductivo para reconstruir la base del conocimiento.

Separa la razón de la fe porque dice que la ética deja de estar influida por la religión. Su método era la duda y creía en que el hombre debía de dudar de todo porque solo así se llega a la verdad, también que el ser humano este compuesto de dos entidades: el alma y el cuerpo, y que la idea de un ser perfecto es la evidencia de que el ser perfecto no existe.

Proponía el sentimentalismo (empírico) como base de toda espiritualidad y moralidad. Afirmo que la razón humana es defectuosa, engañosa y sujeta al orgullo, lo cual va en contra de la teoría de Descartes, decía que no se puede dudar de todo.

Era un filósofo escoces que se oponía al racionalismo y apoyaba al empirismo por su ascetismo. Decía que el origen de los juicios morales no está en ningún tipo de ideas eternas o normas a priori, sino que simplemente en las sensaciones de agrado y en los cálculos de utilidad. Influye en Jeremías Bentham para su hedonismo desenfrenado de que la sociedad debe buscar principios que no estén basados en el dolor sino en el placer.

Decía que es más confiable el corazón como lugar de intuición a Dios y de las normas morales. “Hay razones del corazón que la razón no comprende y esto se ve de mil maneras”.

Emmanuel Kant Es reconocido como el filósofo alemán más reconocido de la época moderna. Propone un imperativo categórico, que son la autonomía que se origina de la voluntad del sujeto y la universal que se vale para todo ser racional y es objetivo y priori. Une las teorías del empirismo (Pascal) y del racionalismo (Descartes), pero se inclina más por el racionalismo apriorístico afirmando que: “Todo nuestro conocimiento comienza por los sentidos, pasa por la inteligencia y termina en la razón”.

Johann Gottlileb Fichte Su teoría de la ciencia explica la relación entre la naturaleza y el pensamiento entre el “Yo” no en el sentido ególatra sino en uno ideal y en el “no Yo” en el sentido sensible y opuesto a la razón y la moral.

Su filosofía gira en torno a la libertad que se realiza de manera progresiva en el mundo y es de carácter especialmente moral.

Era seguidor del pensamiento kantiano y se le acusa de ser ateo pero el solo renuncia al dios de Spinoza y afirma que Dios es el fundamento de la moralidad (Kant) que sostiene y realiza la libertad.

Geor Friedrich Wilhelm Hegel

Fue un gran filósofo alemán, manifiesta su idealismo de manera diferente a Fichte por que abandona el racionalismo moral de Kant. Pensaba que todo se fundamenta en lo absoluto de Dios (espíritu, padre, Cristo eran solo sinónimos).

Su ética habla de un perfeccionamiento humano. El hombre debe realizar su propia conciencia, pero debe de obedecer al estado (totalismo) en lo absoluto ya que la moralidad está regida en los preceptos del estado.

Su idealismo abarca todas las cosas y opera por medio de un proceso dialecto. En que lo infinito se vuelve finito y lo finito se vuelve infinito, y que en un momento se une lo ideal con lo real, Dios y el mundo (Panenteísmo).

Engendra el método dialectico moderno. Ejemplifica la vida (dialéctica orgánica organológica): nacimiento (tesis), sepultura (antítesis), vida (síntesis).

Karl Marx

Friedrich Nietzsche

Judío de nacimiento y de educación protestante, fue seguidor de Hegel, pero solo tomo su dialecto para su famoso materialismo dialectico.

Nació en un lugar luterano en Alemania.

Su ideología es que Dios es más que una proyección del hombre; es un mal para el hombre porque lo esclaviza.

Para el, el ateísmo y el comunismo es el nuevo humanismo. Concibe al hombre como un ser material, sin espíritu. En cuanto a la moral dice que las normas surgen de los modos de producción, si es sistema es imperante es el capitalismo y la moral la revolución, si es el comunismo la moral debe de ser la sumisión en integración de la sociedad.

Afirma que la religión es creación del hombre en su estado de enajenamiento (tontera). Ve a la religión como un consuelo, como un corazón para la humanidad sin corazón.

Afirma que al transformar los valores se puede crear un “Super hombre”, en el cual las normas religiosas y las creencias en Dios queden superadas. Inspiro a los nazis y hace cobrar fuerza en el nihilismo que se caracteriza en la época contemporánea y es la tendencia a destruir los valores y creencias quedando sin nada des pasado.

Gritaba que Dios ya murió, que ya no se necesita y que por eso lo han matado, la moral debe nacer de la voluntad por crear nuevos valores para el “super hombre”.

Según el, la moral nace del esclavo y del amo y que ambas juntas se tienen que complementar.

Ética época posmoderna Marca el fin de los ideales sociales de la modernidad. La posmodernidad no es reflexionar sino más bien sentir. Es difícil determinar la fecha de inicio

Característica -Pesimismo (Decepción) -Revisionismo -Pluralismo -Nihilismo (un vacío existencial, sin sentido de la vida) -Nueva Modalidad -Supremacía de la estética sobre la ética

Principios -Defiende que el hombre está condenado a ser libre, conforme va decidiendo construye su código ético y así mismo. -La moral no tiene que ver con Dios. -El hombre es el que crea valores, el valor máximo es el de la libertad junto a la responsabilidad. -El valor máximo no es mi libertad es la libertad. -Mis actos repercuten en mí y en los que me rodean.

Existencialismo Corriente filosófica que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. Destaca al ser humano individual como el creador de su propia vida.

Escuelas del existencialismo -Teísta (reflexiona sobre la existencia de Dios y el Espíritu). -Ateo (niega lo divino). -Agnóstico (considera que la existencia de Dios

Kierkegaard, Heidegger y J.P. Sartre (1905 - 1980) son los principales representantes del existencialismo. El término fue el resultado de un trabajo filosófico intenso entre los siglos XIX y XX

En la Literatura Los aliados a esta línea de pensamiento fueron: -Fiódor Dostoyevski -Franz Kafka

Ética de la situación Orden moral que surge en la época de los 60 y que se opone a todo orden de ética tradicional

Origen Nace en una época caracterizada por el liberalismo teológico, el secularismo y posmodernidad nihilista. Se manifiesta en una sociedad de rebelión al orden establecido, dogmatismo y

Características

-Pretende basarse en el amor. -Es sumamente pragmática. -Es relativista. -Positivismo. -Personalismo....