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Martín Fierro / El Gaucho - José Hernández (1872) - Trata de como esta sometido el gaucho a la sociedad, abusos, es arrancado de su lugar, lo mandan a defender la frontera contra los indios… - El gaucho es un elemento que remite al pasado, a la barbarie, se lo tiene como un elemento contrario al progreso → hernández lo defiende, muestra lo contrario, el gaucho es trabajador, culpa a la sociedad por los defectos de los gauchos (la sociedad los obliga a ser borrachos, a ser brutos…). - Es una obra de denuncia violenta contra la discriminación y los maltratos a los gauchos, llamado a las autoridades… La vuelta de Martín Fierro (1879) 2da parte - Se presenta una situación diferente. - Cambia el discurso, ya que Hernández se vuelve diputado / senador de bs as. José Hernández - Es de bs as, - Entró en contacto con los gauchos, es del campo - Termina siendo diputado / senador de Bs As 1845: Facundo (libro escrito por Sarmiento) - civilización y barbarie → el mal de la arg. Es su extensión = condiciones de vida duras, la población (el gaucho) tiene que ser domado por los caudillos, a través de quiroga = critica a rosas (oposición), era el modelo de barbarie. Sarmiento creía que o se educaba al gaucho, o se lo eliminaba → mandarlo a las fronteras. Los gauchos son vagos, borrachos, brutos, enemigos de la cultura. Sarmiento quería unir a la población, traer inmigrantes de Europa porque les iba bien, crear escuelas… Canto 2: - Sufrimiento → victimización, sabiduría → experiencia - Humilde - Remembranza de la “edad dorada” - Gaucho que se levanta temprano = no es un vago, tiene su rutina, no desayuna y sale a trabajar, está preocupado por su familia (su mujer), una pequeña imagen que da a ver la satisfacción del hombre en ir a trabajar, y un hogar cálido.

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1872 Es un obra de denuncia contra el maltrato que sufre el gaucho por parte de la sociedad, la discrimination. Jose Hernandez defiende al gaucho. Segunda parte: La vuelta de Martín Fierro (1879) Escrito en verso: generalmente cuartetas. Hernández es un hombre que viene de la provincia de Bs.As. pero sabe de la vida en el campo. En un momento, Jose Hernandez empieza a tener una carrera política lo cual hizo que la segunda parte no sea tan violenta como la primera, no denuncia tanto. Tiene que ver con el contexto sociocultural histórico. 1

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Principio del siglo 19: Periodo de anarquía durante gobierno de Rosas. 1845: Sarmiento escribe una libro sobre Facundo Quiroga. Facundo - Civilización y Barbarie. ○ Según Sarmiento Argentina era un lugar extenso, inhóspito y bárbaro. Tenía una población barbara. ○ Población barbara, gaucho. —> Líderes como los caudillos (Quiroga) —> Rosas es la perfecta representación de los caudillos. ○ Para Sarmiento los gauchos eran un obstáculo al progreso. Eran vagos, borrachos, pendencieros y brutos para Sarmiento. ○ Solucion: eliminarlos o educarlos. ○ Argentina va mas con eliminarlos que educarlos al mandarlos a la primera línea de la batalla, los manda a la frontera. Gobiernos liberales ven a los gauchos como obstáculo de progreso. Hernández va contra los gobiernos liberales al ir contra la imagen instalada de los gauchos en la sociedad y defender al gaucho. Quiere revertir la imagen que instaló Sarmiento. Única virtud de los gauchos para Sarmiento es sus cantos. Obra se divide en 13 cantos. Gaucho cantor. A pesar de luchar contra la discrimination del gaucho, en la obra discrimina al indio.

CANTO I: ● Gaucho cantor. ● “Como el ave solitaria”: comparación = conecta al gaucho con la naturaleza. Para el gaucho, la naturaleza no es amenazante, es su hábitat natural. Libertad = valor fundamental del gaucho. Romanticismo = es fundamental el espíritu de la libertad. Martín fierro es un romántico, campo como espacio idealizado frente a la ciudad. ○ Conecta al gaucho con la naturaleza. ○ Ave —> LIBERTAD como valor fundamental. ● “Pena ‘extraordinaria’” = Sufrimiento del gaucho. ● Valora la religion. Quiere emparentar al gaucho con la sociedad. Asimilar, muestra civilización, contrario a ser salvaje, valor. ● El gaucho sufre = atraviesa adversidades causadas por la sociedad, es una víctima de la sociedad. Nace buena, pero la sociedad lo hace malo. ● Coraje/Orgullo —> “Ni las fantasmas los espantan” ● Todo el primer canto habla de las cualidades del gaucho = El canto es un talento natural del gaucho. ● Naturalidad del canto ≠ letrado. ● El gaucho es sensible = contrapuesto al salvajismo que impone sarmiento. ● Justo —> “Con los blando yo soy blando y soy duro con los justos” ● Para el gaucho un espacio que podría ser un lugar amenazante es un lugar ideal para el. El campo como lugar ideal es una característica del romanticismo. ● Martin Fierro no esta atado a ninguna situación amorosa. ● Últimas dos estrofas —> apelación al lector = defensa y denuncia. ○ Dice que nunca mata sin necesidad. ○ Si el hace algo mal es porque la sociedad lo trata mal. ○ Es un gaucho perseguido. ○ Se plantea la denuncia. ● Se defiende de las acusaciones de asesino, la sociedad perjudica.

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CANTO II: El canto de la edad dorada del gaucho ● Sufrimiento —> “Ninguno me hable de sufrimiento porque yo penando vivo” ○ Victimization del gaucho. ○ Sabiduria - experiencia. ● Humilde. ● Remembranza de la ‘edad dorada’, cuando tenía un rancho y una mujer. ● “Mientras su china dormía tapadita con su poncho” —> sensación de hogar. ○ Preocupado por su familia. ○ Calor del hogar. ● Trabajo al despuntar del día. ○ Destrezas del gaucho - domador y reseñó. ● Camaderia entre los gauchos. ● Contraste entre el pasado y el presente. ● El gaucho y su caballo ⇒ el gaucho sin caballo no es nada. ● Caballo = elemento fundamental para el gaucho, centauro de las pampas, representa libertad e idiosincrasia. ● Añoranza por los tiempos pasados, lamento por las cosas que terminaron. ● Camaradería con los patrones, y entre los gauchos (peones). ● La fiesta. ● El antes comparado con ahora. ● Frontera → batallón ⇒ comienzo de las desgracias. CANTO III: En la frontera - Maltrato - El indio ● “Arriada” en la pulpería. ● El gringo = el “otro cultural”, los extranjeros (desprecio) → el verdadero enemigo. Es ridiculizado, despreciado, tratamiento no amable, contrario a los gauchos. ● Figura de autoridad → corrupción política (voto cantado). Antagonista al gaucho, atributos negativos: autoritario. ● Al gaucho lo utilizaban, le marcaban un voto que él no había hecho, para favorecer a la oposición. ● Promesa de regreso (de la frontera) a los 6 meses. ● Partida de fierro hacia la frontera. ● Vida en la frontera ⇒ maltrato, y tortura, sin armas, amenazas de parte de las autoridades, la estaqueada ● Armas precarias = lanzas, latones. ● Demonización del indio = despiadado, sin religión (no es cristiano), robaban, el verdadero enemigo de la sociedad, salvajismo ⇒ lo animaliza, ataca al “cristiano” → el hombre civilizado. Tienen un lenguaje inarticulado, no civilizado. ● Figura del indio → la figura de “la cautiva”. ● Batalla contra los indios. ● Enfrentamiento de martín fierro con un indio, mata al indio → “obra santa” CANTO IV: En la frontera ● Sigue en la frontera. ● Falta de salario, castigos, miseria. ● Gaucho matrero = huye de la autoridad. ● Fierro va perdiendo todos los objetos que había llevado a la frontera. ● Yaguané = piojo. Su manta estaba llena de piojos. 3

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El comandante le robó el caballo / el moro = abusos de la autoridad, corrupción. El sistema lo destruyó al gaucho, le saca todo el bienestar y lo manda a la frontera a padecer. Pasaron los meses, y un año, y seguían ahí = promesa de libertad luego de 6 meses no se cumplía. Cazan animales con boleadoras, venden el cuero / plumas de avestruz al pulpero, les daban yerba y tabaco = mercado negro. Pulpero = mercado negro, vendía cosas a un mayor precio del que correspondía. Hay complicidad del comisario con el mercado negro / el pulpero. Los soldados tenían prendados sus objetos, los recuperaron con su salario. Fierro reclama al mayor que no recibió su sueldo = le dice que no estaba en la lista de gente que tenía que cobrar. Si reclama, lo iban a torturar. Pasan 2 años en la frontera.

CANTO V: En la frontera - Plan de huida - Episodio con el napolitano. ● En la frontera, había que escapar para que las cosas cambiaran, ya estaba todo decidido. ● Se critica el ejército para defender a la frontera = maltrato del gaucho, descuido. ● Soldados que defendían se tenían que conseguir trabajo en las poblaciones para poder vivir. ● “Muchos jefes con estancia” = viven bien. ● Colijo = supongo. ● Fierro piensa en huir de la frontera. ● Un episodio con un guardia “mamado” = crítica al gringo (napolitano = papolitano, no se entiende), burla, torpe, borracho. ● Malentendido en el lenguaje = el gringo no habla el mismo lenguaje. Fierro termina castigado por una torpeza en el lenguaje del gringo. ● “¡Hagarto!” - “más lagarto serás vos”. ● Los inmigrantes eran atraídos, pero en realidad se decía que eran unos inútiles. ● El gringo disparó pero erró. “Me tiró sin rumbo, que si no, no cuento el cuento”. ● Castigan a fierro = estaqueado. ● Crítica al gringo, lo descalifica completamente. ● Impericia = el gringo no tiene la habilidad que tiene el gaucho, no saben ensillar ni carnear, no saben nada del trabajo en el campo = inútiles. Borrachos, delicados (homofóbico), maricas, avaros “si usted no le da, no pitan”, pícaros y arrebatadores. ● Despues de los 2 años Fierro se quiere escapar. No aguanta mas. ● En la frontera estaba todo decidido. ● Indirectamente la obra critica todo el sistema del ejercito con la frontera y la corrupción. ● Se denuncia la corrupción de los comandantes. ● Fierro supone que no quieren arreglar el sistema ya que sino perderían mucho poder y riquezas. ● Fierro tiene un episodio con un napolitano que estaba medio mamado. Burla al gringo (napolitano). Borracho. Torpe. Hay un malentendido que está basado en el lenguaje. Fierro termina castigado por una torpeza del gringo. ● Castigo a Fierro —> Estaqueado por lo del gringo, también lo estaquearon por demandar sueldo. ● Descalificación del gringo: ○ Impericia (no sabe domar, ni carnear, ni ensillar). ○ Borrachos. ○ ‘Delicados’ (homofobico). ‘Marica’.

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Avaros. Picaros - Arrebatadores.

CANTO VI: La deserción de Fierro ● Sufrimiento → Hartazgo - Experiencia - Sabiduría ● El gaucho está cansado de estar siempre sometido, y de tantas promesas no cumplidas. ● “Los que mandan debieran cuidarnos algo” → autoridades promueven la discriminación del gaucho, demanda que las autoridades cuidan al gaucho o tengan en cuenta la situación social del gaucho, apelación completa. ● El gaucho es humilde, pero reclama a las autoridades. ● Metáforas y comparaciones (p.66) hablando de la libertad del gaucho. ● Libertad/humildad/valor. ● Vuelta al pago ○ “solo estaba la tapera” → transformación en gaucho malo. Deja de ser sumiso. ○ Ausencia de su mujer. → Lamento. ○ Falta de sus hijos. → Lamento → sensibilidad de gaucho. ○ Pérdida de sus bienes → engaños de parte de las autoridades. ● La mujer se va con otro hombre, un “gabilán” (galán) que tenía más dinero y podía cuidarla. Martin Fierro justifica que se haya ido ya que sabe que ella tenía que hacerlo para vivir. Está de acuerdo con lo que hizo. ● Hijos tomaron trabajo siendo peones. ● Sus hijos no tienen nada y se preocupa por cómo deben estar. ● “Yo he sido manso primero/y seré gaucho matrero” → a partir de ese momento está condenado a ser perseguido, a estar en fuga de la ley, fugitivo. ● “Alma de reyuno” → CANTO VII: “La milonga” ● Fierro no tenia nada. ● Borrachera y duelo con el negro = discriminación hacia el negro → “a los negros hizo el diablo”. ● Negro como ‘otro cultural’. ● Va a la milonga, se pone borracho y violento. Descarga la violencia que la sociedad impone sobre él como violencia ante otros. ● Martin Fierro mato al negro. ● Acto reflexivo final = reconocimiento del error. ● Crimen como degracia = victima - victimario. ● Se lamenta porque ni siquiera le pusieron una lápida al muerto. ● Reconoce el error, el crimen aparece como una desgracia más. El gaucho es víctima y victimario al mismo tiempo. ● El negro lo provocó más, sacó el cuchillo y propuso el duelo. CANTO VIII: Duelo con el guapo ● Otro duelo = se pone violento el nene. ● Un gaucho provoca a Fierro, un gaucho que ‘hacía alarde de guapo y de peliador’. ● Era cuidado por el comandante el gaucho, era su amigo. → alarde de autoridad. ● Fierro lo tajeó en la panza al gaucho.

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“El ser gaucho es un delito”. Enumeración de calamidades sufridas por el gaucho desde su nacimiento. Gaucho está entre la espalda y la pared → si se defiende es malo y si no se defiende muere. Son todos jefe de el pero nadie lo protege. El gaucho sólo sirve para votar, nada gana en la paz y es el primero en la guerra. “Para él son los calabozos, las duras prisiones”... Gaucho matrero = el que huye.

CANTO IX: Encuentro con la partida policial ● La soledad del gaucho → lamento. ● Matreriar: huir de la autoridad. ● Comunión del gaucho con la pampa y la inmensidad → sabiduría del gaucho “el gaucho tiene su ‘cencia’”. ● Llegada de la partida policial. ● “No quise diparar, que eso es de gaucho morao” → Valentia de Fierro. ● “Me refalé las espuelas” → referencia a la pelea con el negro. Siempre antes de una pelea se refalé las espuelas. ● Énfasis en la valentía constantemente. ● Descripción del enfrentamiento. ● Conversion de Cruz. ● Cruz = otro gaucho, se pone del lado de Fierro. ● Pusieron en fuga a los policías que quedaban. ● Religiosidad de Fierro. CANTO X: Cruz = voz poética cambia, Cruz lo narra. ● Cruz tiene la misma historia que Fierro = confirma que los males que sufre Fierro les pasa a todos los gauchos. ● Cruz tenía una mujer, que se fue con el comandante → destrozándole la vida al gaucho. ● Similitudes de su situación con la de Fierro → soledad, penas, persecución, valores, virtudes. ● Añoranza del amor - valoración de la mujer = ambigua. ● Nuevamente la figura de la autoridad como causa de desgracias. ● Pelea con el comandante por la mujer de Cruz = Cruz mata a un soldado. ● Valoración ambigua de la mujer = se la valora pero como un objeto. Es lo mejor que uno tiene, pero es traicionera. CANTO XI: Continua Cruz contando su historia. ● Cruz hace una comparación muy parecida a una que hizo Fierro en el canto 1 (cruz: a otros les brotan las coplas = fierro: las coplas me van brotando) ● Habilidad de Cruz como cantor = como Fierro. ● Endurecimiento del gaucho por las penas que sufre. ● Cruz se va a una milonga para ahogar sus penas = le pasa lo mismo que a Fierro. ● Evasión de las penas lo va a llevar al gaucho a una desgracia. ● Todo igual que Fierro pero al revez, ahora el otro provoca y no el cantor, Fierro había provocado y en este caso Cruz no provoca.

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El que está cantando canta una canción sobre las mujeres y cómo pueden dejar a uno tocando fondo. “Nunca faltan encontrones cuando el pobre se divierte”. Pelea de Cruz en la pulpería, dejó al hombre moribundo. = muerte del guitarrero. Fierro mata al negro = Cruz mata al guitarrero.

CANTO XII: Como Cruz llegó a la policia ● Historia de cruz ● Destino tragico del gaucho - Discriminación ● Corrupción política = componendas (acuerdo ilegal) = la autoridad como responsable de las desgracias del gaucho → los puebleros los que mandan. ● Aluso de autoridad. ● Denuncia explicita. CANTO XIII: Historia de fierro ● Fierro se pasa al desierto = para ser maltratado, se va a los indios. ● Decision de Fierro de irse ‘a los indios’ (al desierto/tolderias) ● Dios y la creacion → perfeccion del hombre (penas como contrapeso) y la naturaleza. ● Fierro abandona la civilizacion, pasa a la barbarie = la civilizacion lo rechaza. ● El gaucho sbrevive en la pampa = su ambiente natural ● Coraje del gaucho para enfrentar el destino - Esperanza reflectiva ● Sufrimiento = motor para el gaucho’ ● Aparece un yo lírico en tercera persona ● Se roban una tropilla de caballos = se escapan ● Sensibilidad del gaucho / el gaucho como ‘telar de desdichas’. ● Guitarra rota → acto simbolico contra la civilización. ● “Males que conocen todos / pero que naides canto.”

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