Metafísica - Principios básicos PDF

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Principios básicos introductorios a los fundamentos de la asignatura de "Metafísica"....

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METAFÍSICA

La metafísica es un método de abordar los fenómenos de la Naturaleza, el modo de estudiarlos; método diametralmente opuesto a la dialéctica. El método metafísico fue una fase, históricamente condicionada, en la evolución del pensamiento humano. La desintegración de la Naturaleza en sus partes integrantes, la división de los diversos fenómenos y objetos de la Naturaleza en determinadas clases fue condición importantísima para los enormes éxitos que las ciencias naturales habían alcanzado durante los siglos XV-XVIII. Pero este modo de estudio dejó el hábito de examinar los objetos y los fenómenos al margen de sus conexiones, al margen del desarrollo y del cambio. Para el metafísico, las cosas y sus imágenes mentales, es decir, los conceptos, son objetos aislados, inmutables, fijos, dados de una vez para siempre, enfocados uno tras otro e independientemente el uno del otro. Los metafísicos veían en la Naturaleza un conglomerado casual de objetos y de fenómenos, aislados unos de los otros y sin ninguna relación de dependencia entre sí. Concebían la Naturaleza como algo quieto, inmóvil, fijo e inmutable; consideraban el proceso de evolución como un simple proceso de aumento cuantitativo, en el que los cambios cuantitativos no se traducen en cambios cualitativos. Desde el punto de vista de los metafísicos, las cosas no llevan implícitas contradicciones internas; la fuente del desarrollo es la colisión de las fuerzas exteriores contrapuestas. Con la creación del materialismo dialéctico de Marx y Engels y con el desarrollo del conocimiento científico de la Naturaleza, la concepción metafísica del mundo sufrió un colapso total. Pero a la metafísica continuaron y continúan aferrándose los reaccionarios de toda índole que desesperadamente tratan de defender lo viejo, de volver hacia atrás la rueda de la historia. Los teóricos burgueses no se cansan de “demostrar” la eternidad del capitalismo.

La posmodernidad ha supuesto una importante crítica a las pretensiones de la metafísica. La crítica de J-F. Lyotard a los meta relatos, de Vattimo a la modernidad y las ilusiones de la ontología (sobre todo en cuanto atañe al sujeto) o de Derrida a las estrategias de lectura unívoca, han comportado una reducción de las posibilidades de su cuestionamiento. Incluso Habermas habla de una era donde el pensamiento es post-metafísico, en el sentido que ya no es la unidad y el monismo de la experiencia del mundo lo que interpela al pensamiento en estos tiempos.

Sin embargo, a partir de la metafísica de la finitud de Heidegger se han sucedido diferentes aproximaciones a los problemas y preguntas de la metafísica clásica que han intentado reubicar la metafísica en el centro del debate filosófico. Cabe destacar, desde una perspectiva teísta, el existencialismo cristiano (Marcel), la escuela neotomista trascendental (Maréchal) o el neoescolasticismo del acto de ser (Gilson). Desde una perspectiva más estrictamente antropológica y kantiana, y fuertemente crítica con la metafísica de la "revelación", es central la figura de Jaspers....