Minangkabau PDF

Preview

Summary

2019 Fakultas Adab dan Humaniora MUHAMMAD NASIR [email protected] [MINANGKABAU] Tulisan ini merupakan tulisan rintisan untuk menyusun bahan ajar Mata Kuliah Sejarah Minangkabau, Kebudayaan Minangkabau dan mata kuliah Islam dan Budaya Minangkabau. Karena itu, masih butuh penyempurnaan ALAM MI...

Description

2019

Fakultas Adab dan Humaniora

MUHAMMAD NASIR [email protected]

[MINANGKABAU]

Tulisan ini merupakan tulisan rintisan untuk menyusun bahan ajar Mata Kuliah Sejarah Minangkabau, Kebudayaan Minangkabau dan mata kuliah Islam dan Budaya Minangkabau. Karena itu, masih butuh penyempurnaan

ALAM MINANGKABAU1 Muhammad Nasir [email protected] A. Asal Kata Minangkabau Minangkabau adalah sebuah kawasan kebudayaan, di mana penduduk dan masyarakatnya mengamalkan kebudayaan Minangkabau. Kawasan budaya Minangkabau mempunyai daerah yang luas. Batasan untuk kawasan budaya tidak dibatasi oleh batasan sebuah propinsi. Kawasan budaya Minangkabau berbeda dengan kawasan administratif Sumatera Barat sebagaimana dipahami saat ini. Minangkabau dipahamkan pula sebagai sebuah nama dari sebuah suku bangsa, suku Minangkabau. Mempunyai daerah sendiri, bahasa sendiri dan penduduk sendiri. Sebelum membahas kebudayaan Minangkabau lebih terperinci, ada baiknya menelusuri asal kata Minangkabau, baik menurut cerita rakyat, melalui Tambo yang populer di Minangkabau maupun dalam catatan sejarah dari sumbersumber lainnya. - Menurut cerita rakyat Bermula dari cerita Adu Kabau Konon pada suatu masa ada satu kerajaan asing (banyak ahli menyebutnya Majapahit) datang untuk melakukan penaklukan. Agar tidak terjadi pertempuran, masyarakat setempat mengusulkan untuk mengadu kerbau. Pasukan asing tersebut menyetujui dan menyediakan seekor kerbau yang besar dan agresif, sedangkan masyarakat setempat menyediakan seekor anak kerbau yang lapar. Dalam pertempuran, anak kerbau yang lapar itu menyangka kerbau besar tersebut adalah induknya. Maka anak kerbau itu 1

Suplemen, Bahan Ajar Mata Sejarah Minangkabau, Kebudayaan Minangkabau, Islam & Budaya Minangkabau © [email protected]

2

langsung berlari mencari susu dan menanduk hingga mencabik-cabik perut kerbau besar tersebut. Kemenangan itu menginspirasikan masyarakat setempat memakai nama Minangkabau” Edwar Djamaris (1991). Tambo Minangkabau. Jakarta: Balai Pustaka. hlmn. 220–221 Catatan: Legenda adu Kerbau ini dibantah oleh Daulat Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung, Tuanku Mudo Mahkota Alam H, Sutan MuhammadTaufiq Thaib, SH. Menurut beliau, cerita ini sengaja diciptakan Belanda untuk mengadu domba antar suku bangsa Indonesia. Tidak mungkin orang Minangkabau selicik itu mau menipu raja Jawa. Selain itu, tak mungkin utusan raja Jawa itu sebodoh itu sehingga mudah ditipu. Menurutnya, Minangkabau adalah sebutan singkat yang berasal dari bahasa Arab Mukminan ka anNabawy, yaitu suatu pemerintahan kerajaan mukmin (Islam) yang tatanan pemerintahannya meniru tata pemerintahan di zaman nabi Muhammad SAW. - Menurut Catatan Ahli Sejarah a. Minang (Kerajaan Minanga): Nama ini dituliskan dalam Prasasti Kedukan Bukit tahun 682. Kata Minag ditulis dalam bahasa Sanskerta. Dalam prasasti itu dinyatakan bahwa pendiri kerajaan Sriwijaya yang bernama Dapunta Hiyang bertolak dari "Minānga” George Cœdès, (1930). Les Inscriptions Malaises de Çrivijaya. BEFEO. b. Minangkabau: dapat dilihat dalam Hikayat Raja-raja Pasai juga menyebutkan bahwa kemenangan dalam adu kerbau menjadikan negeri yang sebelumnya bernama Pariangan menggunakan nama Minangkabau. AH. Hill (1960). Hikayat Raja-raja Pasai. London: Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. © [email protected]

3

c. Minangkabwa: Dalam catatan sejarah kerajaan Majapahit (Negarakertagama) bertanggal 1365, juga telah menyebutkan nama Minangkabwa sebagai salah satu dari negeri Melayau yang ditaklukannya. Brandes, J.L.A. (1902). Nāgarakrětāgama; Lofdicht van Prapanjtja op Koning Radjasanagara, Hajam Wuruk, van Madjapahit, Naar Het Eenige Daarvan Bekende Handschrift, Aangetroffen in de Puri te Tjakranagara op Lombok d. Minanggebu: dalam catatan Cina (Ming) tahun 1405, terdapat nama kerajaan Mi-nang-ge-bu, yaitu satu dari enam kerajaan yang mengirimkan utusan menghadap kepada Kaisar Yongle di Nanjing Geoff Wade, translator, Southeast Asia in the Ming Shi-lu: an open access resource, Singapore: Asia Research Institute and the Singapore E-Press, National University of Singapore. - Sumber-sumber lainnya a. Purbacaraka (dalam buku Riwayat Indonesia I) Minangkabau berasal dari kata Minanga Kabawa atau Minanga Tamwan yang maksudnya adalah daerahdaerah disekitar pertemuan dua sungai; Kampar Kiri dan Kampar Kanan. Hal ini dikaitkannya dengan adanya candi Muara Takus yang didirikan abad ke 12. b. Van der Tuuk mengatakan kata Minangkabau berasal dari kata Phinang Khabu yang artinya tanah asal. c. Sutan Mhd Zain mengatakan kata Minangkabau berasal dari Binanga Kamvar maksudnya muara Batang Kampar. d. M.Hussein Naimar mengatakan kata Minangkabau berasal dari kata Menon Khabu yang artinya tanah pangkal, tanah yang mulya.

© [email protected]

4

e. Slamet Mulyana mengatakan kata Minangkabau berasal dari kata Minang Kabau. Artinya, daerah-daerah yang berada disekitar pinggiran sungai-sungai yang ditumbuhi batang kabau (jengkol). Berdasarkan uraian di atas, asal-usul nama Minangkabau dapat dilacak melalui catatan dan prasasti bersejarah yang memuat variasi penamaan/penyebutan Minangkabau. Meskipun ada perbedaan pendapat tentang asal usul kata Minangkabau, perbedaan tersebut tidak mengurangi arti Minangkabau, justru perbedaan itu memberi beberapa petunjuk yang berguna untuk menelusuri asal kata Minangkabau. B. Alam Minangkabau 1. Makna Alam dalam kebudayaan Minangkabau Masyarakat Minangkabau mempunya pengertian khusus tentang kata Alam. Ada dua pengertian Alam yang dapat dikemukakan, yaitu pengertian secara filosofis dan pengertian wilayah (geografis/teritorial). a. Pengertian pertama: makna filosofis Alam dalam makna filosofis adalah makna non materi. Alam dalam pengertian non materi ini berarti pemikiran, ide dan gagasan. Contoh penggunaan kata alam dalam makna ini dapat diperiksa dari frasa baalam laweh (ber-alam luas). Ba alam laweh artinya berfikiran luas. Pangulu baalam laweh – bapadang data. Dalam versi lain bapadang leba. Artinya, seorang penghulu, pimpinan adat itu harus berpikiran, berwawasan luas dan berpadang atau berhati lapang. Penghulu merupakan pantulan dari masyarakat (anak kamanakan) yang dipimpinnya. Oleh sebab itu sifat baalam laweh juga berlaku untuk seluruh orangorang Minangkabau. Alam dalam pengertian ini digunakan oleh orang Minangkabau untuk menyusun adatnya. Selain itu juga ditemukan makna alam dalam pengertian jiwa, seperti istilah bapadang leba di atas. Bahwa orang Minangkabau juga dituntut berjiwa lapang, berhati lapang. Hal ini ditemukan dalam tuturan adat sebagai berikut : © [email protected]

5

Pandai baksa duduak, bakisa di lapiak nan sahalai Pandai bakisa tagak, bapaliang di tanah nan sabingkah Artinya: orang Minangkabau dapat menyesuaikan dengan alam. Menyesuaikan diri dengan dengan hati dan jiwa. Sempitlah alam itu jika dihadapi dengan hati yang sempit. Sebaliknya, alam akan terasa lapang jika dihadapi dengan hati yang lapang. b. Pengertian kedua: makna wilayah geografis/teritorial Alam dalam pengertian kedua adalah pengertian wilayah geografis dan teritorial. Alam dalam pengertian wilayah adalah wilayah tempat bermukimnya suku bangsa Minangkabau. Wilayah ini dibagi kepada tiga kawasan yang menunjukkan asal hunian, daerah pengembangan dan daerah batas pengaruh. Untuk semua kategori wilayah ini, orang Minangkabau menyebut wilayahnya dengan Alam Minangkabau. Wilayah Alam Minangkabau secara umum dibagi kepada dua, yaitu Luhak dan Rantau Luhak merupakan kawasan pusat atau wilayah inti dari alam Minangkabau. Sedangkan Rantau adalah kawasan pinggiran sekaligus daerah perbatasan yang mengelilingi kawasan pusat. Kedua kawasan ini akan dijelaskan pada pembahasan berikutnya. Luhak secara memiliki arti yang beragam. Di antara arti Luhak adalah “kurang”. Misalnya, Luhak Tanahdatar berarti kurang datar. Arti kata luhak ini dapat dipahami sebagai penjelasan atas kondisi alam geografis Tanahdatar yang berbukit, berlelmbah serta dialiri sungai-sungai dangkal. Ada juga yang memahami kata luhak dalam arti sumur. Sumur dalam masyarakat Minangkabau memiliki arti penting. Dalam arti ini, luhak dapat dipahami sebagai kecendrungan manusia membentuk pemukiman yang mendekat kea rah mata air (sumur). Semaksud dengan sumur antara lain, mendekat ke sungai atau sumber-sumber air lainnya. Namun, penjelasan asal kata dan arti kata luhak tersebut belum ditemukan arti pastinya. Yang jelas, kesepakatan yang diperoleh, bahwa Luhak secara geografis adalah daerah © [email protected]

6

pemukiman awal masyarakat Minangkabau. Secara politik Luhak adalah wilayah konfederasi dari beberapa nagari di Minangkabau yang terletak di pedalaman Sumatra Barat. Luhak juga dapat disebut sebagai wilayah awal perkembangan peradaban adat dan kebudayaan Minangkabau. Luhak juga dikenal dengan istilah Darek (bahasa Indonesia: darat) untuk membedakannya dengan wilayah rantau Minangkabau, baik Rantau Pasisie di sepanjang pantai barat Sumatra maupun Rantau Hilia di wilayah Riau dan bagian barat Jambi. Luhak sesuai tambo dibagi kepada tiga wilayah yang dikenal dengan Luhak Nan Tigo (Luhak yang Tiga). Luhak tersebut adalah Luhak Tanah Datar, Luhak Agam, dan Luhak Limo Puluah Koto 2. Luhak Nan Tigo: Batas Wilayah dan Rantaunya a. Luhak Tanah Data Luhak Tanah Data, disebut dengan Luhak Nan Tuo (Luhak yang tertua). Orang Minangkabau meyakini bahwa asal usul mereka berasal dari gunuang Marapi. Di kaki merapi inilah terletak Luhak Tanah Data. Menurut Tambo Minangkabau Pariangan di Luhak Tanah Data merupakan nagari tertua di ranah Minang. Nagari ini terletak di lereng Gunung Marapi pada ketinggian 500-700 meter di atas permukaan laut. Dalam pantun adat disebutkan tentang asal usul sebagai penguat makna luhak sebagai daerah asal (hunian awal dan tertua). Dari ma titiak palito dibaliak telong nan batali dari mano asa niniek kito dari puncak gunuang marapi (dari mana cahaya pelita, dari telong [obor] yang bertali. Dari mana asal nenek moyang kita, dari puncak gunung merapi). Kawasan Luhak Tanah Datar merupakan kawasan utama dalam tradisi masyarakat Minangkabau. Sejak abad ke-13, Luhak Tanah Data menjadi tempat kedudukan Yang Dipertuan Pagaruyung atau Raja Alam Minangkabau. Kerajaan pertama di Minangkabau pun juga terdapat Luhak ini, bernama Kerajaan Pasumayan Koto Batu. Dari Luhak Tanah Datar inilah kemudian © [email protected]

7

orang Minangkabau berkembang dan berpindah ke daerah lain seperti Luhak Limo Puluah dan Luhak Agam. Secara Adat, masyarakat Luhak Tanah Data umumnya menganut kelarasan Koto Piliang, kelarasan atau aturan yang digagas oleh Datuk Katumanggungan. Sedangkan Kelarasan Bodi Caniago yang digagas Datuak Parpatiah nan Sabatang memiliki basis pengikut di Limo Kaum. Gambaran kondisi geografis dan karakter penduduk luhak Tanah Data dapat dibaca melalui ungkapan Buminyo lembang, aianyo tawa, ikannyo banyak. Warna bendera kebesaran Luhak Tanah Data adalah Kuning. Wilayah Luhak Tanah Data meliputi daerah di sekitar kaki gunung Marapi bagian selatan sampai ke kaki gunung Sago bagian timur. Nagari-nagari yang termasuk ke dalam wilayah Luhak Tanah Datar ini adalah: 1. Tampuak Tangkai Pariangan Salapan Koto : Pariangan, Padang Panjang, Guguak, Sikaladi, Koto Tuo, Tanjuang Limau, Sialahan, Batu Basa. 2. Tujuah Langgam di Hilia : Turawan, Padang Lua, Galogandang, Sawah Kareh, Kinawai, Balimbiang, Bukik Tamusu. 3. Limo Kaum Duo Baleh Koto : Dusun Tuo, Balah Labuah, Balai Batu, Kubu Rajo, Piliang, Ngungun, Panti, Silabuak Ampalu, ; Parambahan, Cubadak, Supanjang, Pabalutan, Sawah Jauah, Rambatan, Tabek Sawah Tangah. 4. Sambilan Koto di Dalam : Tabek Boto, Salagondo, Baringin, Koto, Baranjak, Lantai Batu, Bukik Gombak, Sungai Ameh, Ambacang Baririk, Rajo Dani. 5. Tanjuang Nan Tigo, Lubuak Nan Tigo : Tanjuang Alam, Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak, Lubuak Sikarah, Lubuak Simauang, Lubuak Sipurai. 6. Sungai Tarab Tujuah Batu : Limo Batu, Tigo Batu, Ikua Kapalo Kapak, Randai Gombak Katitiran, Koto Tuo Pasia Laweh, Koto Baru, Rao-Rao, Salo Patir Sumaniak, Supayang, Situmbuak, Gurun Ampalu, Sijangek Koto Badampiang.

© [email protected]

8

7. Langgam Nan Tujuah : Labutan, Sungai Jambu, Batipuah Nagari Gadang, Tanjuang Balik Sulik Aia, Singkarak, Saniang Baka, Silungkang, Padang Sibusuak, Sumaniak, Suraso. 8. Batipuah Sapuluah Koto : Batipuah, Koto Baru Aia Angek, Koto Laweh Pandai Sikek, Panyalaian, Bukik Suruangan, Gunuang, Paninjauan, Jaho Tambangan, Pitalah Bungo Tanjuang, Sumpu Malalo, Singgalang. 9. Lintau Buo Sambilan Koto : Batu Bulek, Balai Tangah, Tanjuang Bonai, Tapi Selo Lubuak Jantan, Buo, Pangian, Taluak Tigo Jangko. Darah Rantau Luhak Tanah Data disebut dengan Rantau Nan Kurang Aso Duo Puluah, mencakup daerah-daerah sebagai berikut: Lubuak Ambacang, Lubuak Jambi, Gunuang Koto, Benai, Pangian, Basra, Sitinjua, Kopa, Taluak Ingin, Inuman, Surantiah, Taluak Rayo, Simpang Kulayang, Aia Molek, Pasia Ringgit, Kuantan, Talang Mamak, Kualo Thok, Rantau Alam Surambi Sungai Pagu, Rantau Duo Baleh Koto, Rantau Pasisia Panjang, Padang, Pasisia Salatan/Banda Sapuluah, Mukomuko, Kerinci Di samping daerah Rantau juga dikenal istilah Ujuang Darek Kapalo Rantau, yaitu daerah perbatasan yang wilayahnya diujung Luhak dan memasuki wilayah rantau. Daerah yang termasuk Ujuang Darek Kapalo Rantau Luhak Tanah Data adalah: Anduriang Kayu Tanam Guguak Kapalo Hilalang Sicincin Toboh Pakandangan Duo Kali Sabaleh Anam Lingkuang Tujuah Koto Sungai Sariak.

© [email protected]

9

b. Luhak Agam Luhak Agam disebut dengan Luhak Nan Tangah (Luhak yang Tengah). Agam dapat diartikan dengan danau atau kolam atau rawa-rawa serta juga dapat serumpun dengan kata agamon yang berarti alang-alang. Selain itu juga dapat dipahami sebagai mansiang tumbuhan rawa endemik di Luhak Agam. Menurut Tambo, awal mula didirikannya Luhak Agam ialah perpindahan penduduk dari nagari Pariangan yang berlangsung selama empat periode. 1. Periode pertama, melahirkan empat buah nagari, yakni Biaro, Balai Gurah, Lambah dan Panampuang. 2. Periode kedua, melahirkan tiga buah nagari, yakni Canduang Koto Laweh, Kurai dan Banuhampu. 3. Periode ketiga, melahirkan 4 buah nagari, yakni Sianok, Koto Gadang, Guguak dan Guguak Tabek Sarojo. 4. Periode keempat, melahirkan lima buah nagari, yakni Sariak, Sungai Puar, Batagak dan Batu Palano. Setelah empat periode tersebut di atas, lahir pula nagarinagari lainnya seperti Kapau, Gadut, Salo, Koto Baru, Magek, Tilatang Kamang, Tabek Panjang, Pincuran Puti, Koto Tinggi, Simarasok dan Padang Tarok. Ungkapan yang mewakli gambaran geografis dan karakter masyarakat Luhak Agam adalah Buminyo angek, aianyo karuah, ikannyo lia. Warna bendera yang digunakan adalah Sirah (merah). Di samping kawasan inti atau daerah asal, Luhak Agam jga memiliki daerah rantau, yaitu: Rantau Tiku Pariaman/Piaman Laweh, meliputi: Tiku, Gasan, Aua Malintang, Malai Sungai Garinggiang, Sungai Limau, Limo Koto (Padang Alai, Kudu Gantiang, Limau Puruik, Sikucua, dan Cimpago), Tujuah Koto (Tandikek, Sungai Durian, Batu Kalang, Koto Dalam, Koto Baru, Sungai Sariak, dan Ampalu), Pariaman, Nan Sabarih,Ulakan, Anduriang Kayu Tanam, Guguak Kapalo Hilalang, Duo Kali Sabaleh Anam Lingkuang Sicincin, © [email protected]

10

Pakandangan, Parik Malintang, Sintuak Lubuak Aluang, Kasang, Katapiang, Rantau Pasaman Ujuang Darek Kapalo Rantau, meliputi: Palembayan, Silareh Aia, Lubuak Basuang, Kampuang Pinang, Simpang Ampek, Sungai Garinggiang, Lambah, Bawan, Tigo Koto, Garagahan, Manggopoh c. Luhak Limopuluah Koto Luhak Limopuluah Koto, disebut dengan Luhak Nan Bungsu. Sesuai dengan namanya, Luhak Limopuluoh Koto merupakan salah satu kawasan konfederasi termuda dari beberapa nagari dalam budaya Alam Minangkabau. Dalam tambo Alam Minangkabau, Luak Limo Puluah Koto merupakan daerah paling terakhir yang menjadi daerah inti di Minangkabau, oleh karena itu dikenal dengan Luak Nan Bungsu. Meskipun menurut Tambo Alam Minangkabau Luhak ini merupakan Luhak termuda, namun daerah ini pernah mengalami kehidupan masa pra-sejarah. Hal ini dapat dilihat dari peninggalan-peninggalan megalithikum Minangkabau yang ditemukan di Luhak Limo Puluah Koto. Di antaranya yang masih dapat disaksikan sekarang ini adalah kawasan situs purbakala berupa ratusan menhir berbagai ukuran di daerah Maek, Kabupaten Lima Puluh Kota. Ungkapan yang mewakli gambaran geografis dan karakter masyarakat Luhak Limopuluah: Buminyo lembang, aianyo janiah, ikanyo jinak, sayaknyo landai. Warna bendera: Hitam. Menurut Tambo, nagari-nagari yang ada di luhak Limopuluah terdiri dari lima bagian, yakni: 1. Sandi Dari Bukik Sikabau Hilia sampai ke Muaro Mudiak, dari Nasi Randam sampai ke Padang Samuik. Nagarinya adalah Koto nan Gadang dan Koto nan Ampek. 2. Luhak Dari Mungo Mudiak sampai ke Limbukan, Mungo, Koto Kaciak, Andaleh, Tanjuang Kubu, Banda Tunggang, Sungai © [email protected]

11

Kamuyang, Aua Kuniang, Tanjuang Patai, Gadih Angik, Padang Karambia, Limau Kapeh, dan Aia Tabik Nan Limo Suku. 3. Lareh Dari Bukik Cubadak sampai Padang Balimbiang, nagarinya adalah Ampalu, Halaban, Labuah Gunuang, Tanjuang Gadang. 4. Ranah Dari Gantiang, Koto Laweh, Suliki, Sungai Rimbang, Tiakar, Balai Mansiro, Talago, Balai Kubang, Taeh, Simalanggang, Piobang, Sungai Baringin, Gurun, Luhak Batingkok, Torantang, Sari Lamak, Padang Laweh. 5. Hulu Dari Padang Laweh, Sungai Patai, Suliki, Gunuang Sago, Labuah Gunuang, Balai Koto Tinggi Di samping lima daerah bagian tersebut, Luhak Limapuluah juga memiliki daerah rantau, yaitu: Mangilang, Tanjuang Balik, Pangkalan, Koto Alam, Gunuang Malintang, Muaro Paiti, Rantau, Barangin, Rokan (Rokan Ampek Koto, Kunto, Tambusai, Kapanuhan, dan Rambah), Gunuang Sailan, Kuntu, Lipek Kain, Ludai, Ujuang Bukik, Sanggan, Tigo Baleh Koto Kampar, Sibiruang, Gunuang Malelo, Tabiang, Tanjuang, Gunuang Bungsu, Muaro Takuih, Pangkai, Binamang, Tanjuang Abai, Pulau Gadang, Baluang Koto Sitangkai, Tigo Baleh, Lubuak Aguang, Limo Koto Kampar (Kuok, Bangkinang, Salo, Rumbio, dan Aia Tirih), Taratak Buluah, Pangkalan Indawang, Pangkalan Kapeh, Pangkalan Sarai, Koto Laweh, Selain itu ada juga daerah transisi dari darek ke rantau yang disebut daerah Ujuang Darek Kapalo Rantau, yaitu: Kapua Sambilan Pangkalan Koto Baru

© [email protected]

12

C. Sejarah Singkat Minangkabau 1. Sejarah Bermula dari Kisah Iskandar Zulkarnain. Di dalam Tambo alam tidak diterangkan secara jelas siapa sosok Iskandar Zulkarnain yang dimaksud. Jika yang tokoh yang dimaksud adalah Iskandar Zulkarnain yang disebutkan oleh Al Qur'an, maka ia hidup 2000 tahun sebelum masehi (SM). Jika yang dimaksud adalah Iskandar Zulkarnain yang di barat ditulis dengan Alexander the Great, maka ia hidup sekitar 356-323 SM. Masa hidup ke dua tokoh tersebut akan menentukan berapa lama usia Minangkabau. Selanjutnya, apakah pada masa itu wilayah yang dihuni oleh suku bangsa Minangkabau sudah bernama Minangkabau? Meskipun kebenaran masih dicari, manusia berusaha mencari tahu, namun Allah Maha Tahu. Informasi tentang kedua tokoh tersebut sedikit banyaknya telah membuka tabir tentang sejarah Minangkabau Dalam cerita rakyat tentang Iskandar Zulkarnain disebutkan bahwa raja pertama yang datang ke Minangkabau bernama Suri Maharajo Dirajo. Anak bungsu dari Iskandar Zulkarnain. Sedangkan dua saudaranya, Sultan Maharaja Alif menjadi raja di benua Ruhun (Rum) di kawasan Eropa dan Sultan Maharajo Dipang menjadi raja di benua Cina. Secara tersirat cerita tersebut telah menempatkan kerajaan Minangkabau setaraf dengan kerajaan di benua Eropa dan Cina. Suri Maharajo Dirajo datang ke Minangkabau ini, di dalam Tambo disebut pulau paco (perca) lengkap dengan pengiring yang yang disebut; Kucing Siam, Harimau Campo, Anjiang Mualim, Kambiang Hutan. Pulau Paco yang dimaksud di antaranya termasuk Pulau Sumatera, tempat berdiamnya suku bangsa Minangkabau. Kisah di atas memberi isyarat bahwa wilayah Minangkabau yang dihuni oleh suku bangsa Minangkabau sudah dihuni semenjak 2000 tahun yang lalu. Hal ini tersambung dengan teori yang dibangun oleh ahli sejarah yang akan dipaparkan setelah ini.