PENDAHULUAN Giancarlo Casale-The Ottoman Age of Exploration PDF

Preview

Summary

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media. PENDAHULUAN: Sebuah Imperium Pikiran Bayangkan, sejenak saja, Sultan Ottoman Mehmed sang Penakluk tidak pernah merebut kota Konstantinopel. Sebaliknya, anggaplah Kaisar Constantine Palaeologos dan sisa-sisa pasukan Bizantiumnya b...

Description

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

PENDAHULUAN: Sebuah Imperium Pikiran Bayangkan, sejenak saja, Sultan Ottoman Mehmed sang Penakluk tidak pernah merebut kota Konstantinopel. Sebaliknya, anggaplah Kaisar Constantine Palaeologos dan sisa-sisa pasukan Bizantiumnya berhasil, melawan segala rintangan, tidak hanya untuk menyelamatkan ibu kota mereka pada hari Selasa yang menentukan pada tahun 1453 tetapi juga, selama dekade-dekade berikutnya, untuk menduduki kembali semua tanah di Balkan dan Anatolia yang pernah menjadi pusat imperium mereka. Sekarang bayangkan bahwa fajar abad keenam belas menyaksikan kebangkitan yang lebih mengejutkan dalam kejayaan imperum ini, ketika pasukan Bizantium yang menang berbaris lebih jauh, menaklukkan provinsi-provinsi seperti Suriah dan Mesir yang telah hilang dari mereka selama berabad-abad dan, kemudian, menyebar ke tempat yang begitu jauh ke negeri asing seperti Yaman, Sudan, dan Tanduk Afrika. Kemudian, dari pangkalan-pangkalan canggih ini, bayangkan bahwa pasukan Bizantium mulai melakukan patroli di Samudra Hindia, untuk mengatur ekspedisi besar-besaran melawan benteng musuh di Hormuz dan Gujarat, dan untuk mengirim tim militer untuk mendukung sekutu mereka di tempat-tempat yang jauh dari satu sama lain dan dari ibukota kekaisaran seperti Indonesia dan Pantai Swahili. Secara alami, ekspansi militer yang luar biasa seperti itu akan disertai dengan kemajuan yang mengesankan di bidang lain. Jadi, bayangkan perbendaharaan Bizantium yang mulai menggunakan perdagangan rempah-rempah untuk mengatasi ketergantungan tradisionalnya pada pertanian, mengirim agen-agen komersial ke pasar India dan Sumatra dan mengorganisir konvoi reguler kapal-kapal milik negara untuk membawa lada dan cengkih ke pasar rempah-rempah Mesir. Sementara itu, di Konstantinopel, bayangkan pertumbuhan sekelompok intelektual Bizantium baru, yang terinspirasi oleh kesuksesan yang sangat jauh ini dan dibiayai oleh elit imperium kota yang sedang berkembang, mulai menumbuhkan minat pada ilmu kartografi dan geografi yang berkembang pesat. 1

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

Singkatnya, bayangkan Zaman Eksplorasi Bizantium abad keenam belas. Jika negara Bizantium seperti itu benar-benar ada, bagaimana para sarjana di zaman kita sekarang dapat mencirikan pertumbuhannya? Di sini, sebagai sejarawan, kita sekarang berada di landasan yang sedikit lebih kuat. Karena meskipun negara Bizantium imajiner tidak pernah ada, ada sejumlah besar ilmu pengetahuan dunia nyata yang meneliti hubungan rumit antara kehidupan intelektual Bizantium akhir (selama periode yang kadang-kadang dikenal sebagai Renaisans Palaeologan) dan perkembangan humanisme Renaisans di Barat.1 Dilihat dari sudut pandang yang diambil oleh karya-karya semacam itu, tampak jelas bahwa perbandingan antara pencapaian eksplorasi Bizantium abad keenam belas dan orang-orang sezaman mereka dari Eropa Barat akan menjadi salah satu yang jelas, yang memberikan inspirasi untuk serangkaian pertanyaan ilmiah yang tak ada habisnya tentang persamaan dan perbedaan relatif mereka. Mengapa Bizantium begitu tidak tertarik dengan Dunia Baru? seorang sejarawan virtual mungkin bertanya. "Seberapa penting perbedaan agama dan bahasa yang memisahkan mereka dari Barat?" mungkin yang lain bertanya. “Apakah sifat Bizantium dan ekspansi Barat pada saat itu hanya kebetulan?” mungkin ditanyakan oleh orang ketiga. Namun terlepas dari cara pertanyaan individu ini dapat dibingkai, para peneliti dari semua lapisan secara alami akan mengambil tantangan untuk memasukkan sejarah Bizantium ke dalam cerita yang lebih besar tentang eksplorasi global Eropa. Jadi bagaimana dengan Ottoman? Kebetulan Kekaisaran Ottoman mencapai di dunia nyata abad keenam belas setiap hal yang dicapai Bizantium virtual hanya dalam imajinasi kita. Namun yang mengherankan, tidak ada upaya serius yang pernah dilakukan untuk menggambarkan pencapaian Ottoman ini sebagai bagian dari kisah ekspansi fisik yang lebih besar di luar negeri dan gejolak intelektual di dalam negeri yang menjadi ciri sejarah Eropa Barat selama periode yang persis sama.2 Di sinilah letak pertanyaan sentral dari buku ini. Sederhananya, ia bertanya: "Apakah Ottoman berpartisipasi dalam Zaman Eksplorasi?" Jawabannya, secara sangat sederhana, adalah ya.

2

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

Mendefinisikan Eksplorasi Ottoman Ada beberapa subjek sejarah yang telah membangkitkan gairah selama ini, dan untuk banyak alasan, seperti Era Eksplorasi Eropa. Meskipun ada literatur yang luas dan terus berkembang yang didedikasikan untuk itu, para sarjana secara luas masih tidak bersepakat tentang asal-usulnya, ruang lingkupnya, dan konsekuensi akhirnya. Tetapi jika fenomena tersebut tetap menjadi fenomena yang dapat didefinisikan dengan berbagai cara, untuk tujuan tertentu, masalahnya tidak akan terlalu rumit. Oleh karena itu, buku ini berfokus pada beberapa aspek kunci dari ekspansi Eropa yang secara umum disetujui dan secara langsung relevan dengan kasus Ottoman. Yang pertama adalah isolasi relatif Eropa Barat selama periode sebelum pelayaran penemuan yang paling awal. Selama paruh pertama abad ke-15, saat pedagang Muslim dapat melakukan perjalanan tanpa halangan dari Maroko ke Asia Tenggara, dan para navigator dari dinasti Ming China dapat membanggakan ekspedisi angkatan laut yang sangat besar yang menjangkau hingga ke barat sampai Hormuz, Aden, dan Mombasa, orang Eropa Barat tetap tinggal dan hampir sepenuhnya terbatas, baik secara fisik maupun intelektual, pada sepotong kecil dunia yang dibatasi oleh Atlantik Utara dan Mediterania.3 Bahkan hingga malam pelayaran pertama Columbus, pengetahuan Eropa tentang wilayah dunia lain terus didasarkan hanya pada segelintir orang tentang catatan para pelancong abad pertengahan yang samar dan beberapa peta berdebu dan teks geografis yang baru saja ditemukan dan diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno.4 Dalam pengertian ini, penjelajahan Eropa sebagian besar dimungkinkan karena orang Eropa memiliki lebih banyak belahan dunia lain yang tersisa untuk dijelajahi Namun, pada saat yang sama —dan ironisnya, mengingat keadaan isolasi ini— ciri pembeda kedua dari eksplorasi Eropa adalah keberanian ideologi politik yang menyertainya. Untuk mengilustrasikan hal ini, tidak ada contoh yang lebih baik daripada Perjanjian Tordesillas yang terkenal, ditandatangani pada tahun 1494 antara raja Portugal dan Spanyol di bawah naungan suci Paus Alexander VI. Menurut ketentuannya, dua kekuatan Iberia setuju untuk membagi seluruh dunia ekstra-Eropa, dengan masing-masing pihak mengklaim hak untuk menaklukkan dan memerintah seluruh

3

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

daratan di belahan bumi mereka sendiri dan untuk mempertahankan kontrol eksklusif atas navigasi dan perdagangan maritimnya. Cakupan global yang luas dari perjanjian ini, dikombinasikan dengan hubungan eksplisit yang ditarik antara kekuasaan negara dan perdagangan maritim, membentuk jenis prototipe baru dari imperium luar negeri yang akan mengubah wacana politik Eropa selama berabad-abad yang akan datang. Namun, saat Perjanjian Tordesillas ditandatangani, baik Portugal, maupun Spanyol, atau negara Eropa lainnya tidak menguasai wilayah seluas satu inci persegi pun (atau bahkan satu kapal) di mana pun di Asia atau Dunia Baru. Sejarah mungkin menawarkan contoh-contoh lain tentang penguasa yang mempertaruhkan klaim atas kekuasaan universal dengan dasar yang sama lemahnya, tetapi klaim ini jarang mengantisipasi kesuksesan dunia nyata dengan cara yang tidak terduga dan inovatif.5 Tentu saja, jika kekuatan Eropa mau menuruti aspirasi yang mustahil ini, sebagian berkat kemajuan teknologi yang termutakhir namun pada saat yang sama juga kritis yang memungkinkan eksplorasi dan ekspansi kolonial pada skala yang sebelumnya tak terbayangkan: senjata api dan kapal layar samudra. Sebenarnya, pelopornya bukanlah inovasi Barat, karena penggunaan bubuk mesiu oleh militer sama sekali tidak dikenal di luar Eropa sebelum abad keenam belas. Namun, penggunaan pistol secara luas dan pengecoran besi berat serta artileri perunggu merupakan teknologi yang disempurnakan di Barat. Dan bila digabungkan dengan carrack, jenis kapal layar inovatif yang cocok untuk navigasi jarak jauh dan, dan yang lebih penting, untuk memasang meriam dalam jumlah besar di atas kapal, senjata api memberi orang Barat alat militer yang sempurna untuk memenuhi impian mereka tentang sebuah imperium. Pada pergantian abad keenam belas, kapal layar mereka yang bersenjata lengkap telah berkembang menjadi benteng terapung yang sesungguhnya, memungkinkan Spanyol dan Portugis menggunakan laut untuk memproyeksikan kekuatan mereka ke luar negeri lebih dari sebelumnya.6 Akhirnya, di samping pertimbangan teknologi dan ideologi politik ini, komponen terakhir dan mungkin yang paling dikenal pada Zaman Eksplorasi Eropa adalah transformasi budaya dan intelektual yang menyertainya. Bertepatan dengan penyebaran humanisme Renaisans dan dengan penemuan mesin cetak tipe 4

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

bergerak, eksplorasi mengantarkan pada periode gejolak intelektual Barat yang intens, karena banjir informasi baru dari luar negeri menginspirasi orang Eropa untuk melakukan evaluasi ulang yang komprehensif atas pemahaman dunia tradisional mereka dan posisi mereka sendiri di dalamnya. Berbicara secara intelektual, banyak dari apa yang sekarang dipahami sebagai peradaban Barat dapat dilihat sebagai produk sampingan langsung dari perjalanan penemuan Eropa.7 Jadi, dalam garis yang luas, ini adalah empat karakteristik ekspansi Eropa abad keenam belas yang merupakan definisi dasar dari istilah Age of Exploration dalam buku ini: titik awal isolasi geografis dan budaya yang relatif, perkembangan lanjutan dari ideologi politik ekspansif yang difokuskan terutama pada rute perdagangan dan navigasi maritim, inovasi di bidang utama teknologi militer dan angkatan laut yang memungkinkan ekspansi ke luar negeri, dan intensifikasi minat intelektual yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia luar. Tapi bagaimana definisi ini berhubungan dengan pengalaman spesifik Imperium Ottoman selama abad keenam belas? Buku ini berargumen bahwa meski berada pada derajat yang berbeda-beda, ekspansi Ottoman juga memiliki semua ciri penting dari eksplorasi Eropa ini —sebuah pernyataan yang pasti akan mengejutkan mereka yang terbiasa memikirkan Kekaisaran Ottoman dalam istilah yang cukup berbeda: pertama dan yang utama adalah hambatan untuk eksplorasi dan kemudian sebagai korban utamanya. Bagaimanapun, pembaca yang mencurigakan mungkin bertanya, bukankah sudah menjadi rahasia umum bahwa baik Spanyol maupun Portugis melakukan perjalanan luar negeri mereka sebagai perpanjangan logis dari Perang Salib? Bukankah benar bahwa berdirinya imperium perdagangan Portugis di Hindia dilakukan dengan mengorbankan pedagang Muslim? Dan bukankah ini, dalam jangka waktu yang lama, secara permanen meminggirkan ekonomi dunia Islam?8 Jawabannya iya dan tidak. Di satu sisi, bahkan jika para sejarawan terus memperdebatkan konsekuensi ekonomi jangka panjang dari ekspansi awal Iberia, ada sedikit keraguan bahwa para pedagang Muslim memang menanggung beban dari upaya awal Portugis yang terkenal kejam untuk menguasai perdagangan rempah-rempah di Samudra Hindia. Namun di sisi lain, ada 5

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

perbedaan penting yang harus ditarik antara Muslim dan Ottoman —perbedaan yang tanpanya, posisi sejati Imperium Ottoman dalam sejarah modern awal tidak dapat dipahami dengan baik. Secara khusus, prinsip penting dari buku ini adalah bahwa sebelum Zaman Eksplorasi dimulai, Imperium Ottoman hampir tidak memiliki kontak yang berarti dengan Samudera Hindia —bagian dari dunia yang, meskipun terdapat keberadaan Muslim pribumi yang mengakar, namun jauh dan asing bagi Ottoman seperti halnya orang Eropa kontemporer. Sebelum abad keenam belas, para cendekiawan Ottoman hampir sama sekali tidak peduli dengan sejarah dan geografi Samudra Hindia, negarawan Ottoman bahkan tidak memiliki pengetahuan dasar tentang sumber daya dan ekonomi politiknya, juga perdagangan imperium dengan wilayah tersebut, karena tidak penting itulah, sebagian besar hubungan dilakukan oleh perantara. Dalam hal ini, situasi Imperium Ottoman pada pergantian abad keenam belas tidak jauh berbeda dari Portugal atau Spanyol: itu adalah negara yang baru terkonsolidasi dan berkembang pesat, tetapi dengan cakrawala intelektual, politik, dan ekonominya masih secara tegas dikelilingi oleh cekungan Mediterania. Memang, kondisi isolasi relatif ini akan bertahan lebih lama untuk Ottoman daripada rival Eropa mereka, berakhir hanya dengan penaklukan Ottoman atas Mesir pada tahun 1517 —dua puluh tahun penuh setelah kemenangan Vasco da Gama mengelilingi Tanjung Harapan. Namun, begitu Ottoman akhirnya berhasil membangun pijakan di bagian dunia yang sebelumnya tidak dikenal ini, mereka dengan cepat mulai mengubah orientasi, menguasai wilayah tersebut, dan mengembangkan serangkaian ambisi imperium baru yang sangat sesuai dengan keluasan samudera. Dan yang terpenting, Ottoman segera mengetahui bahwa persaingan dari orang Eropa (atau, lebih tepatnya, dari Portugis) sebenarnya membuat pemenuhan ambisi ini lebih mudah, dengan menyediakan pelindung yang dengannya Dinasti Usmani dapat secara radikal mendefinisikan kembali hubungan kedaulatan dan legitimasi di seluruh dunia Islam. Dengan menggunakan penaklukan Mesir sebagai dalih, setelah tahun 1517, Ottoman mulai menegaskan jenis otoritas transenden baru atas seluruh Muslim di Samudra Hindia, mengklaim dinasti mereka sebagai Khalifah dan Pelindung Kota Suci yang sebelumnya disematkan pada Mamluk Mesir. Kedua gelar ini, meskipun 6

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

memiliki silsilah kuno dalam istilah hukum Islam, telah lama tidak memiliki makna politik yang jelas dan selama berabad-abad hanya digunakan untuk motif seremonial dan prestise yang tidak jelas. Tetapi setelah kedatangan Portugis di Samudra Hindia —dan pembentukan blokade laut mereka yang membatasi, untuk pertama kalinya dalam sejarah, akses maritim ke kota-kota suci Mekah dan Madinah— gelar-gelar ini memperoleh relevansi politik baru bahwa Ottoman terbukti cakap dalam mengeksploitasi. Berkat upaya mereka, pada paruh kedua abad keenam belas, jabatan sultan Ottoman sebagai pemimpin tertinggi dunia Muslim Sunni, setidaknya pada tingkat teoretis, secara umum diakui di seluruh Asia maritim. Dengan kata lain, dalam pandangan Islam yang mendasar terhadap klaim kekuasaan universal yang diuraikan dalam Perjanjian Tordesillas, konsep Khilafah Universal menjadi bagian dari wacana politik Islam internasional yang tidak terlihat sejak awal Kekhalifahan Abbasiyah di abad kesembilan dan kesepuluh.9 Bagaimana, secara praktis, Ottoman bisa mencapai titik ini? Dengan cara yang sekali lagi sangat mirip dengan pengalaman kekuatan Iberia, Kesuksesan Ottoman sebagian besar berkat akses istimewa mereka ke teknologi militer paling maju saat itu. Keunggulan artileri Ottoman, misalnya, terbukti selama penaklukan Mesir, dan terlebih lagi dalam konflik berikutnya di Yaman dan Etiopia di mana persenjataan semacam itu hampir tidak dikenal sebelum intervensi Ottoman. Belakangan, negara Ottoman memainkan peran yang sama pentingnya dalam menyebarkan senjata api ke seluruh Samudra Hindia yang lebih luas, di mana kemampuannya untuk memasok artileri, penyangga meriam, dan bentuk-bentuk keahlian militer lainnya menambahkan pukulan praktis pada persenjataan yang sudah cukup besar dari prestise dinasti Ottoman.10 Sementara itu, di laut, bukti lain menunjukkan bahwa Ottoman mulai bereksperimen dengan kapal layar tinggi yang mirip dengan yang digunakan oleh Portugis, meskipun tidak pernah mengambil peran lebih melainkan sekedar pendukung dalam operasi angkatan laut.11 Yang lebih penting, pelaut Ottoman mampu mengadaptasi teknologi kapal tradisional untuk kondisi khusus di Samudra Hindia, dan pada pertengahan abad telah tumbuh cukup percaya diri untuk meluncurkan serangkaian serangan perompak predator yang 7

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

menargetkan pelayaran Portugis. Akhirnya, serangan semacam itu terbukti sangat efektif dalam merongrong blokade maritim Portugis sehingga Ottoman dapat mengambil alih sebagian besar perdagangan transit rempah-rempah yang sebelumnya dibawa oleh kapal-kapal Portugis di sekitar Tanjung Harapan. Selain itu, karena volume perdagangan ini terus meningkat, negara Ottoman juga merancang berbagai teknik baru untuk mendapatkan keuntungan darinya. Di provinsi-provinsi yang berbatasan dengan Samudra Hindia, para administrator yang berakal jernih bereksperimen dengan kebijakan perpajakan baru untuk mengoordinasikan lalu lintas melalui rute bersaing di Laut Merah dan Teluk Persia, sehingga memaksimalkan pendapatan dari keduanya. Di Laut Merah, Ottoman telah menjadi peserta aktif dalam perdagangan dengan mengorganisir konvoi kapal reguler yang mengimpor kargo rempah-rempah milik negara dari Yaman dan menjualnya kembali di Mesir dengan keuntungan yang lumayan. Lebih jauh lagi, agen komersial Ottoman didirikan di pusat-pusat perdagangan terpencil seperti Hormuz, Kalikut, dan Aceh dan membuat kontrak bisnis untuk perbendaharaan imperium di pasar luar negeri ini juga. Inisiatif ini menghasilkan strategi komprehensif untuk mengendalikan perdagangan Samudra Hindia, yang dari waktu ke waktu terbukti lebih dari sekadar tandingan Estado da Índia Portugis.12 Akhirnya, Zaman Eksplorasi Ottoman, sebagaimana ekuivalennya di Eropa, ditentukan oleh ekspansi budaya dan intelektual di dalam negeri maupun oleh ekspansi ekonomi dan wilayah di luar negeri. Awalnya, ini adalah fenomena yang dipicu oleh perlindungan dari istana kekhalifahan dan dibentuk oleh masuknya informasi dari Eropa tentang penemuan spektakuler para penjelajah Barat. Namun seiring berjalannya waktu, para pelancong Ottoman mulai kembali dari luar negeri dengan kisah petualangan mereka sendiri di Timur, sementara para sarjana yang lebih statis, menyibukkan diri dengan terjemahan dan penyebaran karya geografi yang sebelumnya terabaikan dalam bahasa Arab. Semua jenis sumber yang berbeda ini, pada waktunya, digabungkan dalam sejumlah peta, atlas, dan risalah geografis Ottoman yang baru dan khas, yang secara mendalam mengubah pandangan dunia Ottoman dan memainkan peran penting dalam membentuk tujuan ideologis 8

Diterjemahkan oleh Septian A.W. Untuk acara Ngaji Buku AnNabawi Media.

dan strategis Ottoman dan berkompetisi dengan rival imperium mereka dari Barat.13

Eksplorasi, Politik Global, dan Masalah Eurosentrisme Di halaman-halaman berikut, masing-masing kesejajaran yang luar biasa antara ekspansi luar negeri Ottoman dan Eropa dieksplorasi secara lebih rinci. Namun di awal, harus ditekankan bahwa meskipun kerangka komparatif menginformasikan masalah mendasar yang diangkat oleh buku ini, The Ottoman Age of Exploration pada intinya adalah sebuah narasi daripada sejarah komparatif. Dengan demikian, buku ini ditulis dari perspektif Ottoman, dan tetap fokus sepenuhnya pada berbagai aksi Ottoman itu sendiri. Bab-babnya disusun secara kronologis, masing-masing mencakup periode antara sepuluh dan dua puluh tahun dan secara bersama-sama memberikan penjelasan komprehensif tentang satu abad kontak Ottoman dengan belahan dunia di Samudra Hindia. Dan dalam seluruh narasi ini, penekanannya adalah politik, dengan setiap babnya menyoroti peran masing-masing aktor politik dan faksi yang mereka ikuti, sambil mengintegrasikan ke dalam cerita politik ini, diskusi tentang teks, peta, dan sumber informasi terpenting lainnya yang membimbing mereka pada tingkat praktis dan ideologis. Melalui pendekatan naratif dasar ini, The Ottoman Age of Exploration berupaya untuk memperkenalkan konsep baru "politik global" ke dalam studi sejarah Ottoman modern awal. Dengan merinci cara-cara bagaimana pandangan dunia Ottoman yang sedang berkembang diterjemahkan ke dalam strategi konkret untuk ekspansi imperiu...