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Práctica. Prof. Baltar...

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Laura Molinos Ubeda. Grupo 2. Formación Histórica del Derecho en España. Práctica Lección Ocho Comentario Texto. Sermón de Montesinos

Sermón de Montesinos, Santo Domingo, Adviento de 1511 1. Clasificación Nos encontramos ante un texto de fuente primaria, ya que es una cita textual del sermón que dio el cuarto domingo de adviento de 1511 en Santo Domingo, un fraile dominico llamado Antón de Montesinos, que hace no mas de un año, había llegado a la Isla de la Española en las que entonces estaban denominadas como Indias. Dicho sermón de Montesino es el primer jalón en un extendido proceso de reivindicación de la dignidad humana de la población originaria del continente que hoy podemos citar como América Latina y el Caribe.

• Por su naturaleza temática se entiende que es un texto historiográfico y social ya que se trata de un documento que hace referencia a un grupo de personas, que en este determinado caso se trata de la población originaria de América Latina y el Caribe, es decir, los indígenas que trataban como esclavos.

• Por el carácter de la misma se entiende que es público ya que se anuncia como un sermón de adviento, dirigido a los tres enclaves de Frailes de los que expedicionaria era su misión. Incidiendo y recalcado que en dicho anunciamiento del Sermón estaba presente el gobernador Diego Colón, en compañía de los notables de la ciudad, siendo Colon el receptor de dicho sermón, siendo por tanto colectivo el destinatario.

• En cuanto al contexto histórico, es encuadrable en el año 1511, durante el espacio temporal de su publicación. Se trata de una época de colonización que comenzó tras el descubrimiento de América por parte de Cristobal Colón, en estas fechas se produce la llegada de los frailes de la segunda expedición en 1510 y a mitad del año 1511 del tercer grupo de frailes.

• En cuanto al autor, Antonio de Montesinos o Antón Montesinos nació en España en el año 1475 y murió el 27 de Junio de 1540 en Venezuela, fue un misionero y fraile español. Junto al vicario Fray Pedro de Córdoba que encabezaba la primera comunidad de dominicos de América, se aclamó como uno de los defensores y denunciantes de los abusos en contra de los indígenas por parte de los colonizadores españoles.

2. Análisis del Texto. La principal idea de este texto es: La protesta por la esclavitud de los indios de “La Española”. El sermón que Sermón de Montesinos dio no fue un discurso al uso, sino que fue toda la comunidad de frailes dominicos los que consensuaron esto según Fray Bartolomé quien dijo que “fue escrito y firmado por los demás”. Lo que este replicaba no era un sermón ya que atacaba las estructuras, cuestionaba la legalidad del derecho de conquista y sobre el sistema colonial.

3. Comentario del Texto. La presencia de los frailes dominicos en el Nuevo Mundo se inicia en el año 1509, cuando el primer grupo de frailes que fue a América estuvo de paso en Puerto Rico, camino a la Española. La formación de este primer grupo fue amplia, estaba formado por Fray Pedro de Córdoba, Fray Antonio Montesinos, Fray Bernardo de Santo Domingo y Fray Domingo de Villamayor. Este grupo de frailes viajaban en la nave Espíndola e hicieron su primera parada en el Nuevo Mundo en tierra de Borinquén. Estos frailes actuaban con un derecho de conquista; que es el derecho que ejerce el conquistador de un territorio sobre dicho territorio tomado por la fuerza de las armas. Tradicionalmente era un principio del Derecho Internacional que en los tiempos modernos ha ido desapareciendo progresivamente hasta su total prohibición después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el crimen de agresión fue codificado legalmente por primera vez en los Principios de Nuremberg y a continuación por las Naciones Unidas en la Resolución 3314 (XXIX) de la Asamblea General.

El anunciamiento de este sermón provoca que Diego Colón y las máximas autoridades de la isla, exijan una retracción a su superior, Pedro de Córdoba aunque Montesinos hace un nuevo sermón ratificando sus acusaciones y el tesorero de la colonia (cargo que lleva asociado el de Regidor Perpetuo de Santo Domingo y alcaide de la fortaleza de Concepción de la Vega) (1508 - 26) Miguel de Pasamonte, envía una carta a la Corte quejándose de los dominicos, pero la Corona se hará eco de los abusos sobre los indios y promulgará las Leyes de Burgos de 1512.

La finalización de la conquista colonial de gran parte del mundo, la devastación de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, y la adhesión tanto de los Estados Unidos como de la Unión Soviética al principio de autodeterminación conllevó el abandono del derecho de conquista en el Derecho Internacional. El pacto Briand - Kellogg de 1928, los posteriores juicios de Nuremberg en 1945, la Carta de las Naciones Unidas y el papel de la ONU en la descolonización contribuyeron decisivamente al desmantelamiento progresivo del derecho de conquista. Paralelamente, la Carta de las Naciones Unidas garantiza el principio de integridad territorial de los Estados Miembro de la Organización, congelando cualquier demanda contra las conquistas históricas acontecidas con anterioridad a dicho proceso.

4. Bibliografía • http://cronologiahistorica.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1059:ano-1511&catid=24&Itemid=119 • http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_de_Montesinos • http://www.dominicos.org/kit_upload/file/especial-montesino/Montesino-gustavo-gutierrez.pdf • Manual y apuntes de clase....