Resumen capitulos libro Tortosa y Civera PDF

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RESUMENES DEL LIBRO DE HISTORIA DE LAPSICOLOGÍA DE TORTOSA Y CIVERA.Contenido HISTORIA, CIENCIA Y PSICOLOGÍA. CAPÍTULOS 1 Y 2. ........................................................... 2 IDEAS PSICOLÓGICAS EN LA TRADICIÓN FILOSÓFICA OCCIDENTAL Y APORTACIONES CIENTÍFICAS RELEVANTES. CAPÍTULOS 3,4 Y...

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RESUMENES DEL LIBRO DE HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA DE TORTOSA Y CIVERA.

Contenido 1.

HISTORIA, CIENCIA Y PSICOLOGÍA. CAPÍTULOS 1 Y 2. ........................................................... 2

2. IDEAS PSICOLÓGICAS EN LA TRADICIÓN FILOSÓFICA OCCIDENTAL Y APORTACIONES CIENTÍFICAS RELEVANTES. CAPÍTULOS 3,4 Y 5 ............................................................................. 5 3.

LA PSICOFISIOLOGÍA Y LA PSICOFÍSICA. CAPÍTULO 5. ......................................................... 11

4.

LA PSICOLOGÍA GANZHEIT Y EL ESTRUCTURALISMO. CAPÍTULOS 6 Y 15. .......................... 15

5.

EL FUNCIONALISMO AMERICANO. CAPÍTULO 12. .............................................................. 21

6.

PSICOLOGÍA DE LA GESTALT. CAPÍTULO 19. ....................................................................... 22

7.

LA PSICOLOGÍA PROFUNDA. CAPÍTULO 16 Y 28. ................................................................ 25

8.

LA PSICOLOGÍA CONDUCTISTA. CAPÍTULOS 10, 17, 18 Y 20. .............................................. 31

9.

LA PSICOLOGÍA HUMANISTA Y ANALÍTICO EXISTENCIAL. CAPÍTULO 29. ............................ 39

10. LA PSICOLOGÍA COGNITIVISTA. CAPÍTULO 30..................................................................... 41

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1. HISTORIA, CIENCIA Y PSICOLOGÍA. CAPÍTULOS 1 Y 2. CIENCIA E HISTORIA DE LA CIENCIA “CAPITULO 1” 1.1 Una concepción de la Ciencia Ciencia, conjunto de conocimientos diversos dado a la concepción de actividades históricas y sociales conectadas por medio de subvertientes o sub culturas obtenidas mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructuradas y de los que se deducen principios y leyes generales. En la marcha de la ciencia influyen intereses políticos y económicos. Socioculturales, biográficos entendiendo que no tienen un espacio temporal definido manteniéndose en un tiempo suspendido. 1.2

Una concepción de la psicología como Ciencia

Psicología es una disciplina dedicada a la producción de ideas, instrumentos, métodos y procedimientos de acción y de intervención sobre “lo psicológico”, sobre los fenómenos del comportamiento y la experiencia humana, y las estructuras y procesos que la posibilitan. La psicología se ocupa prácticamente la totalidad del espectro de actividad humana- la educación, el trabajo, los grupos, las alteraciones emocionales y comportamentales basados en estudios de simulación Del tronco filosófico es la psicología. En cuanto los psicólogos tratan de las almas, y sus complejidades de conducta posteriores a eso tratan de contextualizar toda esa complejidad dejando el alma a un lado interpretando ciencia que estudia la conducta y la experiencia de los organismos vivos “estudio científico de la conducta y los procesos mentales. Es una ciencia en parte social y en parte natural de fenómenos, que constituyen la experiencia y el comportamiento de los organismos vivos. Se interesa en el estudio tanto de lo interno o mente, como de lo externa o conducta. Como científicos someten a pruebas empíricas tratando de hallar la respuesta a variantes conductistas y cualitativas como las emociones 1.3

Una concepción de la historia de la Ciencia

La Historia no es más que la disciplina de recopilar datos relevantes dignos de estudio tanto como preservar memorias no explícitamente Científicas por medio de los diferentes métodos de comunicación y marco de las distintas disciplinar narrativas. Y de la que se encarga de averiguar, confirmar y verificar; ficción o fabulación La historia de cualquier ciencia recapitula ejemplares, ordenados, siendo prueba que la ciencia es digna de reverencia. La historia de la psicología como una secuencia de historias o teorías, la de problemas contenidos centrada en temas o tópicos específicos. En la década de los 60 la historia de la psicología experimento una transformación se institucionalizo, y profesionalizó. La historia de la ciencia es la base i el contenido empírico de la filosofía de la ciencia. Existe un A priori en el historiador, configura su visión general acerca del desarrollo histórico, sus planteamientos ontológicos y metodológicos. La racionalidad científica como un producto de la historia. El objeto de una historia crítica no consiste en cuerpos inertes sino en actividades humanas en las que los aspectos social e intelectual son inseparables. 2

1.4 Sentido y utilidad de la historia de la ciencia Función pedagógica: ofrece al estudiante un argumento histórico para diferenciarse de otras disciplinas, dando le un punto de vista perspectivo e integrando conocimientos Función heurística: El estudiante debe y puede adquirir un cierto número de destrezas metodológicas que lo habiliten para dialogar. Función legitimadora: la historia también se utiliza para justificar el valor y no solo la mera existencia, de la disciplina, así como el carácter propio de los conocimientos y las técnicas que forece4. Ayuda en definitiva a configurar y mantener una cultura disciplinar y una identidad social: la de integrante de la comunidad y disciplinar de la psicología. PSICOLOGIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA “ CAPITULO 2” 2.1 psicología o ¿psicologías? Expectativa que a cualquier Ciencia abarca la psicología luego ir especializándose en campos más precisos y más dinámicos se fue ramificando en otros campos producto de la división “del Saber “y “del trabajo” que parte de lo específico hacia lo global. La especialización es lo que ha llevado a mayor proporción la psicología, comprende tanto como campos teológicos, ramas de las ciencias naturales; hablaba del carácter multi “conceptual, paradigmático, estratificado” la psicología y proponía precisamente Partir de la aceptación de esa pretendía identificar mediante tales dimensiones los presupuestos básicos respecto a los cuales los principales teóricos de la psicología habrían coincidido o diferido a los largo del tiempo “tendencias básicas subyacentes en la teoría psicológica . La psicología es una ciencia moderna desunificada. Diversas y fragmentadas que componen el total en lo que sea convertido la psicología actual que liga los diferentes modelos psicológicos, tendencias básicas y subyacentes utilizando datos cuantitativos con el propósito de determinar los factores principales en la psicología; hay que aceptar una definición de la psicología que la haga ocuparse de “fenómenos cono sentir, percibir, emocionarse, desear, querer, pensar. Esos fenómenos han sido siempre el objeto de estudio de los psicólogos. La conducta y un método: la comprobación empírica y experimental de la conducta observable del sujeto, la conducta humana es un acto significativo en el mundo. 2.2 una aproximación al contenido (uno y trino) de la historia de la psicología Pasando de ser una especialización a trasformare a una disciplina autónoma, evolucionando según áreas político-lingüísticas sometida en el marco histórico y reglas propias de la psicología hasta conformarse la psicología como disciplina es fruto de la ilustración conformándose como practica científica tecnológica disciplinaria que se fue introduciendo en el mundo laboral y universitario la cual se proyectó en un nuevo punto de vista más crítico, adquiriendo competencias aceptando conscientemente supuestos ontológicos , metodológicos deontológicos y epistemológicos adoptando la vida curricular a la psicología respondiendo a criterios como “que “ , “como “ , “cuando “ y “donde “ 2.3criterios para la posible estructura didáctica de una historia de la psicología 3

El ser humano es, en definitiva, la piedra miliar sobre la que descansa el edificio de la psicología. La persona es una entidad bio-psico-historico-socio-moral, seres consientes, creativos, intérpretes de situaciones, elocuentes y simbolizados, que cambian con el tiempo, y que actúan según normas y valores, que construyen sus situaciones y las dotan de valor. El investigador hará de la conducta manifiesta del organismo un dato imprescindible para sus tratos científicos. La conducta altamente definida se convierte en un elemento clave en torno al cual articular los diversos planteamientos dominantes en psicología, unidades de análisis básicas serán la neurona y el reflejo. Las situaciones como desencadenantes de la actividad mental y las conductas. Lo que debe estudiarse es la materia, desposeída de toda atribución anímica. La meta última de las ciencias era construir teorías que mantuvieran una relación isoformica con la realidad y sus manifestaciones. En el eje ontológico aparecen las respuestas materialistas e idealistas y en el epistemológico la empirista y la racionalista, entre ellas se definen cuatro cuadrantes, los principales grupos de teorías y práctica, con sus propios eventos discursivos, la psicología moderna. Lo único que existe son objetos naturales, las nociones de aprendizaje o habito tendrán destacado protagonismo junto a instrumentalidades como el condicionamiento. Actividad espiritual que admite la existencia de la mente con toda su carga ontológica, es decir, como constituida por ideas. El innatismo es un principio lógicamente derivado de sostener las posiciones ontológicas- epistemológicas. La experiencia sensorial queda inhabilitada para producir conocimiento verdadero. Los diversos constructivismos defienden una mente activa generadora de formas que posibilitan la captación y comprensión de la realidad que sobrevive a los cambios que nos presentan los sentidos, porque a su vez no es innata sino una construcción a partir de la materia.

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2. IDEAS PSICOLÓGICAS EN LA TRADICIÓN FILOSÓFICA OCCIDENTAL Y APORTACIONES CIENTÍFICAS RELEVANTES. CAPÍTULOS 3,4 Y 5 PRIMEROS PLANTEAMIENTOS PSICOLÓGICOS EN LAS CIENCIAS DEL ESPÍRITU “CAPITULO 3” 3.1 Grandes trazos de la psicología filosófica pre-renacentista Wundt como padre de la Psicología científica constituida de la filosofía como ciencia experimental alisando temas de Aristóteles un estudio sistemático de la psique o el alma que para el filósofo griego pertenece al mundo de la naturaleza. El concepto de la psique griega se basa en el conocimiento, o funciones y el problema relación alma materia o mente cuerpo. En la filosofía medieval, la misma existencia del mundo relativo. Y sus manifestaciones .La Agustiniana es una psicología Humana que se enfoca en la retrospección, en la naturaleza, al postularla como método del hombre al encontrarse consigo mismo y su objeto es netamente espiritual alejada del cuerpo. Y de la cual la psicología proviene de la filosofía Aristotélica. Filosofía escolástica. Santo Tomas señala que el alma es subsistente, inmortal es intrínseca a la materia sin la cual no puede existir, unión hile mórfica de cuerpo y alma. No es alma quien piensa, ni el cuerpo quien siente. 3.2 El renacimiento. La razón triunfo sobre la revelación La Escolástica en vísperas del renacimiento todavía era la filosofía oficial. Más importante de esa época desde la edad media a la moderna se torna un cambio brusco de dogmas los cuales se les llamo humanismo. Lo cual cambio el común pensar y el objeto de estudio teológico a sentarse en el hombre como objeto de toda causa; Que es el alma? Como actúa? sus fenómenos psíquicos y sus relaciones y costumbres. Bacón y Descartes, dando fundamentos del ser como forma empírica de experiencias y tu conciencia del yo, aunque con métodos diferentes, inductivos y deductivos. La Psicología del racionalismo busco una psicología experimental basada en el estudio consensado de las experiencias alma mente 3.3 La nueva ciencia Con el tiempo se sustituye creencias teológicas con una del campo retrospectivo y la especulación a las actividades prácticas. Lo que redujo el campo de lo natural a aspectos naturales cualitativos demostrables y matemáticos dado a Los progresos de la anatomía del cuerpo humano, explicaciones naturistas y mecánicos de sus progresos fisiológicos, circulación de la sangre, la digestión, esas explicaciones alcanzaron los procesos psicológicos de sensación y movimiento .y de la cual el exponer el alma como centro de todo movimiento no bastaba

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La ciencia de la ilustración ofrece una nueva concepción del universo y del cuerpo como máquinas que operan a sus propias leyes, para obtener información sobre ese universo solo se aplica el método de las ciencias naturales. Exponiendo la fisiología como una manera de entender al hombre y sus acciones 3.4 Construcción psicológica de descartes La naturaleza es esencialmente una, y no es el entendimiento que produce la ciencia, se trata de las matemáticas, de la física o la metafísica. El conocimiento, la ciencia, no debe partir de la realidad de las cosas para llegar a la idea, sino que debe comenzar de la idea para llegar a la realidad: de una idea que sea evidente a la razón. Las ideas no son sustancias puesto que no son realidades independientes, el yo pensante o alma. Por este procedimiento el alma de Aristóteles y de Santo Tomas se convierten en mente, en sujeto consciente. Almas es actividad y sobre ella fundamenta toda la vida psíquica. L a esencia del alma es ser pensamiento, lo mismo que de la materia es ser extensa. Lo síquico que va a significar consciente, y lo físico, biológico incluido va a significar orgánico. El alma y el cuerpo son sustancias distintas pero tienen dos atributos esenciales contrarios: el alma es pensamiento y el cuerpo extinción. El alma tiene 2 funciones psíquicas. El pensamiento y la volición. 3.5 El análisis empirista de la vida mental. La asociación de ideas Locke método del empirismo. La psicología de Lock entiende que la mente es un papel en blanco donde no hay nada escrito. Todas las ideas vienen de la reflexión. El conocimiento se deriva de la experiencia. L a sensación es el fenómeno de la vida mental. Ideas complejas-asociación de simples. La identidad de la persona como compuesto de cuerpo y alma es inaccesible a la experiencia, somos una identidad personal en la medida que poseemos consciencia de nosotros mismos. La psicología ya no tendrá que ocuparse del alma o mente, sino de laq conciencia y los estados que la modifican. El único método viable para conseguir tal objetivo es investigar a fondo la naturaleza humana. Solamente desde la experiencia se pueden establecer las conexiones de hechos. Las impresiones más fuertes que las ideas, tienen prioridad sobre las ideas. La asociación sirve para explicar el funcionamiento total del psiquismo humano. La respuesta es mediante la experiencia, esta nos muestra que a un cierto hecho le sucede regularmente otro, causa y efecto, es una cierta modalidad de nuestro pensamiento. La costumbre, el hábito de comprobar que un hecho sigue a otro. Llamamos al primeo causa y al segundo efecto. 3.6 El asociacionismo psicológico de David Harley Lo que buscaba era fundamentar una ciencia del hombre. La sensación y los movimientos tenían que ver con el cerebro, la medula espinal y los nervios, mientras que las ideas dependían exclusivamente del cerebro. Se caracteriza por convertir la asociación en el proceso explicativo básico de la dinámica de la vida mental. 6

3.7 psicología de las facultades. El papel de tomas reíd Niega que la mente solo conozca los contenidos mentales (las ideas) y que solo se pueda inferir de forma dudosa la existencia de los objetos reales representados es estas. Sostiene por el contrario, que tenemos un conocimiento inmediato (y adecuado) de las cosas. La percepción es la creencia o convicción en la existencia del objeto percibido. El sentido común facultad que percibe la verdad por medio de un impulso instantáneo, instintivo e irreversible. L a base del conocimiento son los juicios originarios y naturales del sentido común. Facultades intelectuales: percepción, juicio, memoria, concepción, el gusto moral. 3.8 la aportaciónde Immanuel Kant El conocimiento que se origina en la experiencia no es una fotocopia de la realidad, sino un resultante de la información sensorial y la actividad de la mente.. La ciencia empírica es posible gracias a las formas a priori. La antropología o la psicología empírica trata sobre las manifestaciones o fenómenos, el yo empírico que se va formado, se sirve de observaciones externas e internas para describir y clasificar los fenómenos de la mente.

IDEAS PSICOLOGICAS EN LA FILOSOFIA ALEMANA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX “Capitulo 4” Planteamientos kantianos. La filosofía irracionalista que destaca el papel de los sentimientos y voluntad frente a la razón. En 1820, Herbart afirma que la psicología es una ciencia y debe estudiarse aparte, es in punto intermedio entre la filosofía de la 7

naturaleza y la ciencia natural. Por la cuantificación es cono Herbart la define como ciencia. En la experiencia interna aparecen los fenómenos como representaciones, y su intensidad mínima u umbral para permanecer en la conciencia y si no es intensa se va la subconsciente. 4.3 Positivismo De Augusto Comte Y La Crisis De La Psicología Comte defiende de que cada disciplina desarrolla una estrategia lógica y operacional (un método) apropiado. Método observación. Método experimentación Método comparación o analogía. 4.4 Desarrollo De Una Fisiología Cada Vez Más Psicologizada Descartes tomo el cerebro como centro de reflexión y reforzó el automatismo y el mecanicismo de la sensación y de los movimientos involuntarios. Magendie, La sensación y el movimiento son funciones separadas. Miller fundador de la fisiología experimental. El cerebro es la sede del alma. L a frenología es una propuesta de transición hacia una ciencia del cerebro, VIENES GALL un anatomista. Cirugía cerebral en 1801 Bichat localizo las funciones de percepción, memoria, inteligencia en el cerebro, y las emociones en las vísceras. Adecuada comprensión y explicación sobre qué es y cómo trabaja la mente. El mesmerismo o hipnotismo. Creer y querer. El sonambulismo. Hipnosis en la periferia de la ciencia. La creencia común era que el estudio de la mente normal llevaría a un adecuado conocimiento, y por tanto una La progenie hereda las variantes y cuando son muchas son ya nuevas especies.

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EL PLANTEAMIENTO DE “LO PSICOLÓGICO” EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX (Cap. 5) La década de los 1850 define un punto de inflexión clave en Europa, entre otras cosas para la configuración de un muy modificado mapa académico y profesional de nuevas especialidades emergentes. El estado en que se encontraban los saberes y las artes que se ocupaban del cuerpo y de la mente, iba a propiciar las primeras concreciones de una nueva disciplina, que ya se había venido llamando psicología, construida a la imagen de las entonces dominantes, Ciencias naturales, estaba bien anclada como desiderátum de muchos filósofos, naturalistas, educadores, médicos y magnetizadores. Había cobrado forma la tesis de las diferencias individuales, y apuntado la continuidad filogenética. En el campo de los trastornos mentales se abría camino las explicaciones psi. La Fisiología mostraba un esquema de comportamiento anclado en el modelo del arco reflejo, y una demostración de las bases cerebrales de cada vez más procesos psicológicos, procesos, por cierto, que comenzaban también a ser medidos, y sobre los que, con instrumentos propios de la Fisiología, se comenzaba a experimentar. Las grandes preguntas de la filosofía comenzaban a tener respuestas a partir de la aplicación de los métodos de la fisiología y las matemáticas. EL EVOLUCIONISMO DARWINISTA Charles Darwin es uno de los científicos más revolucionarios de la historia de la humanidad. Después de estudiar medicina en Edimburgo durante dos años, ingreso en Cambridge para estudiar teología. Uno de sus profesores, el botánico y entomólogo reverendo Henslow le hizo recuperar su interés por las ciencias naturales y, en especial por la geología, la botánica y la entomología. Por recomendación suya se embarcaría en el Beagle como naturalista de la expedición del capitán Fitzroy, e iniciaría un viaje (1831-1836) al pacifico meridional que cambiaría su vida: “Así, tanto en el tiempo como en el espacio, nos encontramos cara a cara con el gran fenómeno, con el misterio de los misterios: la primera aparición ...