Sermão de Santo António - síntese PDF

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CAMINHOS DO BARROCO Padre António Vieira | Sermão de Santo AntónioSÍNTESE DOS CONTEÚDOSContextualização histórico-literáriaSéculo XVII ✓Desaparecimento do rei D. Sebastião em Alcácer Quibir e consequente perda da independência e domínio filipino (1581-1640). ✓Poder da Inquisição. ✓O Barroco vigorou ...

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CAMINHOS DO BARROCO

Padre António Vieira | Sermão de Santo António

SÍNTESE DOS CONTEÚDOS

Contextualização histórico-literária Século XVII ✓Desaparecimento do rei D. Sebastião em Alcácer Quibir e consequente perda da independência e domínio filipino (1581-1640). ✓Poder da Inquisição. ✓O Barroco vigorou em Portugal durante todo o século XVII e na primeira metade do século seguinte. ✓Características: teatralidade, contrastes (luz e sombra), movimento, exagero decorativo, de modo a provocar o êxtase e a emoção. ✓Padre António Vieira é uma das mais influentes personalidades do século XVII, destacando-se pela sua intervenção política e pela sua ação missionária.

Objetivos da eloquência (docere, delectare, movere) A eloquência é a arte de bem falar, é uma faculdade individual. A oratória é a arte de falar em público, de forma estruturada e deliberada, com a intenção de informar, persuadir ou entreter os ouvintes. Refere-se ao conjunto de regras e técnicas adequadas para produzir e apresentar um discurso e apurar as qualidades pessoais do orador. Funções da oratória Delectare – deleitar (causar prazer, arrebatar) Docere – ensinar (intenção religiosa ou moralizadora) Movere – mover ou influenciar o comportamento do ouvinte, incentivando-o à ação

Sermão

Assunto

e

propósitos

Género literário que compreende todo

moralizadores.

o discurso oral dirigido a um auditório

Temas

com a finalidade de o persuadir de

– Aspetos da vida social (acontecimentos

uma determinada mensagem, pela

mundanos: atos da vida pública e privada

razão, pela sensibilidade ou pelo prazer

dos

que nele provoca o texto dito.

personagens régias às festas de casamento,

indivíduos,

batizados

ou

desde

funerais,

religiosos

a

entrada

cerimónias

e/ou

de

de

profissão monástica, autos de fé, etc. – Ideias políticas

Intenção persuasiva e exemplaridade: exórdio, exposição/confirmação e peroração 1. Exórdio Conceito predicável Vós

pregadores

sois

o

sal

mensagem

da

terra

ouvintes

No exórdio, e tendo como ponto de partida o conceito predicável (vós sois o sal da terra), o orador diz que a “terra” está corrupta, mas reconhece que o mal não está só do lado dos pregadores. Os seres humanos também têm culpa. Santo António é apresentado como exemplo do bom pregador, como modelo a seguir para moralizar os ouvintes (a terra). Diz Padre António Vieira: “Santo António foi o sal da terra, e foi o sal do mar”. Todo o sermão é, pois, um panegírico em torno da sua figura. Assim, à semelhança deste santo, também o Orador irá pregar aos peixes, já que os seres humanos não o ouvem: “ […] quero hoje, à imitação de Santo António, voltar-me da terra ao mar, e já que os homens se não aproveitam, pregar aos peixes […]”.

2. Exposição/Confirmação Ao longo do discurso, Padre António Vieira interage com os seus ouvintes e tenta perseguir os grandes objetivos do Sermão: ✓ensinar – moralizar; ✓agradar – cativar os seus ouvintes, despertando as suas emoções; ✓persuadir – apelar e convencer da necessidade de mudança através de uma argumentação sustentada. É o momento de comprovação ou demonstração das afirmações do orador. Para defender a sua tese, recorre a vários tipos de argumentos ilustrativos e convincentes: ✓de autoridade – as citações bíblicas, por exemplo; ✓proverbiais ou de sabedoria popular; ✓por analogia – argumenta a partir do exemplo de Santo António; ✓por experiência – invoca a sua vivência; ✓históricos – recorre a exemplos da tradição histórica. 3. Peroração O orador recapitula os seus argumentos e esforça-se por influenciar afetiva e emocionalmente os seus ouvintes, de modo a obter a sua adesão. Pretende impressionar, convencer e influenciar o seu auditório. Crítica social e alegoria 1. Alegoria No seu significado etimológico, alegoria significa dizer uma coisa por outra. Assim, a justiça é representada alegoricamente por uma mulher de olhos vendados que segura uma balança nas mãos, a paz é figurada por uma pomba, a crueldade por um tigre, etc. O funcionamento da alegoria é fundamental na interpretação dos textos que representam e comunicam significados ocultos ou translatos de ordem religiosa, moral, política, etc. In Dicionário Terminológico. Disponível em: http://dt.dge.mec.pt/ (com supressões)

2. Crítica social O Sermão assenta numa alegoria, pois através dos peixes, o orador critica os seres humanos, as suas virtudes e os seus defeitos. As virtudes dos peixes são, por contraste, a metáfora dos defeitos humanos (“Oh grande louvor verdadeiramente para os peixes, e grande afronta e confusão para os homens!”). Os defeitos dos peixes são também enunciados, sendo o maior deles o de se comerem uns aos outros. “Mas para que conheçais a que chega a vossa crueldade, considerai, peixes, que também os homens se comem vivos assim como vós.” Aqui se manifesta a crítica à exploração social. São quatro os peixes evocados: • Roncadores – personificam a arrogância: “É possível que sendo vós uns peixinhos tão pequenos, haveis de ser as roncas do mar?!; • Pegadores – representam o parasitismo/oportunismo: “ […] sendo pequenos, não só se chegam aos outros maiores, mas de tal sorte se lhes pegam aos costados, que jamais os desferram”; • Voadores – simbolizam a ambição desmedida: “Não contente com ser peixe, quiseste ser ave […]”; • Polvo – encarna a traição e a hipocrisia: “[…] monstro tão dissimulado, tão fingido, tão astuto, tão enganoso e tão conhecidamente traidor!” Conclusão O Sermão é uma sátira social. Padre António Vieira crítica a exploração e a ganância humana, particularmente aquela que é exercida pelos colonos sobre os índios.

Visão global do sermão e estrutura argumentativa

Discurso figurativo e outros recursos expressivos À persuasão, fim último do Sermão, associam-se as intenções de instruir e de deleitar. Assim, a escrita de Padre António Vieira é marcada por um grande virtuosismo. Os recursos expressivos mobilizados, a construção frásica rigorosa e a riqueza vocabular reforçam o seu estilo lógico e engenhoso. A sedução dos seus raciocínios e o seu tom combativo tornam Padre António Vieira um escritor ímpar....