Sociología de la familia PDF

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Sociología de la familia La familia La familia es la unidad básica en la estructura de la sociedad y se caracteriza por ser un producto de la naturaleza, debido a que por medio de ella se continúa la especie, un producto de la sociedad, tanto en su estructura como en su dinámica, ya que cada sociedad crea su propio tipo de familia y un paso de lo animal a lo humano, porque hay diferencias entre los animales y los humanos; por ejemplo, en cuanto al incesto, los tabúes, etcétera. La OMS define familia como "los miembros del hogar emparentados entre sí, hasta un grado determinado por sangre, adopción y matrimonio. El grado de parentesco utilizado para determinar los límites de la familia dependerá de los usos a los que se destinen los datos y, por lo tanto, no puede definirse con precisión en escala mundial." Otras definiciones: “Un grupo unido entre por vínculos de consanguinidad, filiación (biológica o adoptiva) y de alianza, incluyendo las uniones de hecho cuando estas son estables. La familia es el resultado de una experiencia y de una alianza entre géneros. Requiere para su constitución, del encuentro y de la relación entre un hombre y una mujer que quieren unir su vínculo mediante el afecto entre ellos o hacia los hijos que surgen de su relación” Otras definiciones: “Un grupo unido entre por vínculos de consanguinidad, filiación (biológica o adoptiva) y de alianza, incluyendo las uniones de hecho cuando estas son estables. La familia es el resultado de una experiencia y de una alianza entre géneros. Requiere para su constitución, del encuentro y de la relación entre un hombre y una mujer que quieren unir su vínculo mediante el afecto entre ellos o hacia los hijos que surgen de su relación” Funciones de la familia El funcionamiento familiar consiste en la capacidad del sistema familiar para cumplir con sus funciones esenciales enfrentando y superando cada una de las etapas del ciclo vital, las crisis por las que atraviesa, dando lugar a patrones que permiten ver la dinámica interna en función del medio en que ella se desenvuelve2. Estas deben de cumplir con las siguientes demandas:  Satisfacción de necesidades biológicas y psicológicas de los hijos  Socialización  Bienestar económico  Mediadora con otras estructuras sociales Hay muchos conceptos respecto de lo que es una familia: • “Los padres y los hijos, ya sea que vivan o no juntos.” • “Cualquier grupo de personas estrechamente relacionadas por la sangre (padres, hijos, tíos, tías, primos, etc.).” • “Todas aquellas personas que descienden de un antepasado común.” • “El grupo de personas que forman un hogar bajo una cabeza.” • “Adultos de ambos sexos, que mantienen una relación sexual socialmente aprobada, y uno o más hijos, propios o adoptados, de los adultos que cohabitan sexualmente.”

• “Un sistema durable de interrelaciones humanas que opera como una banda de transmisión de la cultura y que presta a la sociedad servicios que le aseguran su supervivencia, facilita la reproducción de la especie y el mantenimiento físico de sus miembros, la localización social y la socialización de los niños.” Desde el punto de vista biológico, la familia se plantea como: • La unidad de procreación para la continuación de la especie (en pocas ocasiones se aprueba que los hijos nazcan fuera del matrimonio). • La unidad que brinda protección física y biológica. • La unión por lazos de consanguinidad. Desde el punto de vista psicológico: • Es la unidad de protección emocional y afectiva. • En ella se manifiestan las primeras emociones. • En su seno se adquieren los elementos centrales de la personalidad. Las circunstancias que rodean a los individuos, particularmente en los primeros años de la vida, dejan huellas que más tarde influyen en la salud y la enfermedad. • Forma los roles sexuales. Desde el punto de vista social: • Es la unidad que establece relaciones sociales con otras unidades sociales, con otras familias y con otros individuos de la sociedad; por ejemplo, la escuela. • En el seno de la familia empieza la socialización. Desde el punto de vista económico: • Es la unidad de producción, consumo y reproducción de la fuerza de trabajo. Desde el punto de vista cultural: • Es la unidad en la que los hijos reciben el contenido de la cultura. • Sirve para que el individuo adquiera los valores, la destreza y el conocimiento. En muchas sociedades se considera que debe haber matrimonio e hijos; en otras, el matrimonio no se considera consumado sino hasta que nacen los hijos; por ejemplo, en Irán. Existen diferentes tipos de familias en las diversas sociedades: 1. Nuclear elemental: La forman padre, madre e hijos; este tipo de familia es transitorio porque crece cuando nacen los hijos, disminuye cuando éstos se casan y crean sus propios hogares, y desaparece cuando muere alguno de los miembros de la pareja de casados. 2. Familia extensa: Incluye más de una unidad nuclear; es decir, que en ella hay varias generaciones: abuelos, hijos, casados o solteros, hijos políticos y nietos. 3. Familia compuesta: En ella puede haber poligamia o poliandria. En la poligamia, el hombre es esposo y padre de varias familias nucleares; en la poliandria (que es muy poco

frecuente), la mujer es esposa de varios hombres; este tipo de familia no es aceptado en la sociedad occidental. La autoridad puede recaer en el hombre (familia patriarcal), en la mujer (matriarcal) o en ambos (familia igualitaria), aunque en la práctica la autoridad depende de cada situación particular. Otra clasificación de los tipos de familia es la siguiente: Rígida tradicional: Se caracteriza porque no puede modificar las reglas que considera adecuadas: la autoridad máxima es el padre, por lo que la mujer obedece; las relaciones de autoridad están escalonadas de acuerdo con la edad de sus integrantes; así, los más jóvenes tienen que obedecer a los de mayor edad. Hay desconfianza hacia el mundo exterior y conflicto para relacionarse con otros estratos sociales o grupos que tienen diferentes valores y normas de conducta, por lo que las relaciones interpersonales son exclusivas de la familia. El elemento productivo económico es el hombre, la mujer es proveedora asistencial: es decir, se dedica a atender el hogar. La relación sexual es permitida sólo dentro del matrimonio y con fines reproductivos; la virginidad y la fi delidad conyugal son obligatorias para la mujer, pero no para el hombre; el primogénito es importante. Cuando crecen los hijos hay conflictos porque no se acepta que ellos tengan otras necesidades e ideas, y pueden surgir dos alternativas: se someten llenos de frustración o se rebelan en forma drástica. La familia rígida en transición: Se caracteriza porque va modificando los roles tradicionales: la madre va teniendo autoridad, el primogénito ya no es tan importante; a pesar de que se relaciona con otros grupos sociales, siente desconfianza; la escuela se considera importante como medio de ascenso social, la relación sexual sólo se acepta en relación estable, por lo que se empieza a aceptar la unión libre. Familia igualitaria: Se caracteriza porque hombre y mujer tienen las mismas oportunidades de desarrollo personal; todos los miembros de la familia, sin importar su sexo y su posición dentro de la misma, tienen derecho a una distribución equitativa del trabajo y funciones, y a una conveniente satisfacción de sus necesidades; consideran que no debe existir opresión ni represión y que todos los integrantes tienen derecho a ser respetados, sin perder los valores humanos. Modifica las reglas establecidas conforme los hijos van creciendo. Familia laxa: En ella, los roles de sus integrantes son contradictorios, hay conflicto de autoridad y no existen valores. Evolución de la familia 1. Lo primero que sucede es la elección de la pareja, considerando aspectos biológicos, psicológicos y sociales. Biológicamente, se considera la apariencia física y la edad (para algunas personas esto no tiene importancia, pero para otras sí). Desde el punto de vista psicológico, hay caracteres que se buscan; por ejemplo, una persona sádica (que goza haciendo sufrir) buscará a una persona masoquista (que le gusta sufrir). En el aspecto social, hay personas que consideran que deben buscar a su pareja dentro de su mismo nivel, y otras que piensan que esto no es necesario.

2. Una vez elegida la pareja viene el noviazgo, durante el cual hay una interacción personal, familiar y social; de esta interacción puede surgir la aceptación o el rechazo. Es importante considerar que, tanto en esta etapa como en las otras, la pareja va modificándose dentro de una sociedad cambiante. 3. El matrimonio varía, puede ser religioso, civil, o ambos; boda en secreto, rapto, boda impuesta, etc. El tipo de matrimonio puede repercutir en la familia formada así. 4. En la adaptación a la vida matrimonial puede haber problemas biológicos, psicológicos (de afecto o rechazo) y sociales, porque la pareja puede vivir sola, con los padres; tal vez trabajen los dos o sólo uno de ellos. 5. El nacimiento de los hijos determina nuevos cambios en los individuos, porque se pueden hacer más o menos responsables, se modifican los hábitos y, más tarde, cuando los hijos empiezan a ir a la escuela, se presentan nuevas situaciones, al igual que cuando cambia el nivel de enseñanza o los hijos salen reprobados. Cuando éstos se casan quizá haya una crisis o puede afectarse la dinámica de la pareja. 6. La pareja queda sola de nuevo. Situaciones que se presentan en el seno de la familia: • Se aprende a obedecer y desobedecer. • Aceptación del dominio o, por el contrario, desobediencia y rebelión. • Se pueden presentar la productividad y la responsabilidad o la negación de ellas (flojera). • Cariño, afecto, o negación del afecto, violencia, o ambas. • Aceptación o rechazo. • Solidaridad de la pareja o individualismo. • Situación de respeto a las tradiciones o hacer innovaciones. • Integración o desintegración familiar. • Seguridad o inseguridad emocional. • Estabilidad o inestabilidad. • Flexibilidad o rigidez. • Disciplina o rebeldía. • Asentamiento o intimidación. • Vida y muerte. Consecuencias o manifestaciones patológicas que puede tener la familia: Biológicas • Las enfermedades transmisibles son más frecuentes en familias numerosas de nivel socioeconómico bajo. • En las enfermedades no transmisibles, como las degenerativas, puede haber predisposición familiar, como en el caso de algunos cánceres y enfermedades metabólicas, como la diabetes.

• Los accidentes tienen una elevada morbilidad dentro del hogar; en el trabajo se ha observado que las personas casadas sufren más accidentes; esto se debe quizá a que padecen más presiones emocionales. Psicológicas • Se ha observado que si hay antecedentes de suicidio en una familia hay más posibilidades de repetición. • Hay enfermedades, como la psicosis maniacodepresiva (trastorno bipolar) y la esquizofrenia, que tienen tendencias hereditarias. Sociales • Desintegración de la familia por abandono de alguno de los padres, ya sea real o no manifiesto; por ejemplo, cuando están físicamente presentes, pero no conviven con los demás o cuando las parejas se separan o se divorcian. • La delincuencia juvenil, la farmacodependencia y el alcoholismo pueden originarse en la familia.

Devenir histórico de la familia y tipos de familia a través de la historia y su impacto en la salud La familia a lo largo de la historia ha sufrido una serie de modificaciones, en donde, los estudiosos del fenómeno social no se han puesto de acuerdo sobre su evolución histórica. Para Lewis Henry Morgan las principales instituciones del ser humano se originaron en el salvajismo, se desarrollaron en la barbarie y maduración de la civilización. En donde las diversas formas de familia que se han presentado a lo largo de la evolución del género humano. De acurdo con la teoría de Lewis Henry Morgan señala: Consanguínea En primer lugar, encontramos a la familia consanguínea que prevalece en una época de total promiscuidad, pues se basaba en la unión de parejas entre hermanos y hermanas, propios y colaterales en un grupo. Este sistema familiar se presentó por la pobreza del lenguaje y por la indiferencia a los parentescos y fue conocido por la primera misione americana, implantadas en 1820 en las islas hawaianas, en donde las tribus vivían en un completo estado de salvajismo. Punalúa. Un producto de familia consanguínea fue la punalúa, cuyo significado es “compañero íntimo” o “socio”, ésta también tuvo lugar durante la época del salvajismo, y se presentó cuando los hermanos dejaron de unirse a sus propias hermanas y parientes colaterales, para tener parejas comunes de individuos pertenecientes a otros grupos. En este tipo de familia cada mujer pertenecía igualmente a todos los hombres y cada hombre a todas las mujeres. Con la familia punalúa se puede constatar la reprobación de las relaciones sexuales entre hermanos. En ella todos los hijos e hijas eran descendientes comunes del grupo, aunque siempre se establecía un lazo más estrecho entre la madre y sus descendientes.

Sindiásmica Después de la familia punalúa surge la familia Sindiásmica, en el estado inferior de la barbarie. Se encuentra por primera vez características propias de una relación monogámica, al ser unión más o menos permanente y exclusiva de un hombre con una mujer. Dicha permanencia se establecía sobre todo en función de la procreación. En el núcleo familiar, la poligamia y la infidelidad ocasional era un derecho masculino, exigiéndose al mismo tiempo la más estricta fidelidad a las mujeres, mientras dura la vida en común, castigándose cruelmente su adulterio. Este vínculo en ocasiones era efímero, a tal punto que por voluntad de cualquiera de las partes podía darse por terminado. En cuanto a los descendientes, estos sólo eran responsabilidad de la madre. Patriarcal De la familia sindiásmica siguió la patriarcal en el periodo superior de la barbarie, perdurando hasta después de la civilización, caracterizándose por ser: “la agrupación de un número de personas, libres y serviles, que formaban una familia sujeta a la autoridad paterna, constituida con el propósito de mantener la ocupación de tierras y criar rebaños y manadas.” La familia patriarcal marca el tránsito de la unión sindiásmica a la monogámica, con el poder exclusivo a cargo del hombre. No se trata de: “una reconciliación entre el hombre y la mujer, menos aún en la forma elevada de matrimonio. Por el contrario, entra en escena bajo la forma del esclavizamiento de un sexo por otro, por la proclamación de un conflicto entre los sexos, desconocido hasta entonces en la prehistoria.” Monogámica. La familia monogámica aparece en el periodo superior de la barbarie hasta la actualidad, constituyéndose mediante la unión exclusiva de un sólo hombre y una sola mujer, entre los cuales se establecen lazos conyugales duraderos, imposibles de disolver para el sólo deseo de algunos de los cónyuges. Sus rasgos esenciales son: la cohabitación exclusiva, pues cada individuo debe tener una sola pareja y, por tanto, prevalece la existencia de la fidelidad recíproca. Se puede decir que de acuerdo con la opinión de Morgan, los orígenes de la familia pudieron haber tenido lugar en la promiscuidad primitiva, a través de las diversas formas de uniones plurales con la familia consanguínea y la punalúa, hasta una unión más o menos permanente como fue la sindiásmica, para posteriormente desembocar en la familia patriarcal, cuya característica esencial fue el poder paterno en relación con los demás miembros del grupo, y finalmente en la monogámica, una unión exclusiva de un hombre y una mujer quienes tienen el deber de cohabitación y fidelidad. Morgan dice: “La única respuesta lógica es la de que la familia debe progresar con el progreso de la sociedad, y cambiar en la medida que ésta lo haga, tal como ocurriera en el pasado. Ella es engendró del sistema social, y debe reflejar la cultura del mismo.” Moderna De igual forma, señala: “que la familia monógama se ha perfeccionado enormemente desde el comienzo de la civilización y sensiblemente en los tiempos modernos, debemos por lo menos, suponerla capaz de mayores perfeccionamientos hasta que se logre la igualdad de los sexos. Si en virtud del constante progreso de la civilización, la familia monógama, en el futuro lejano, no llegara a responder a las exigencias de la sociedad, no será posible ahora predecir la naturaleza de su sucesora.” Los estudios que se demuestran aquí, claramente señalan que la estructura de la familia ha evolucionado a lo lardo de la historia, debido a los

factores como la industrialización. La familia nuclear era una de la más común en la época preindustrial, y aún lo sigue siendo hoy en las sociedades modernas industrializadas. La familia moderna ha cambiado en cuanto a su forma tradicional en la cuestión de funciones, ciclo de vida, roles y composición. La única función que ha sobrevivido a todos los cambios es la que incluye al afecto y al apoyo emocional para con sus miembros, en especial para con los hijos; las funciones que antes eran realizadas para las familias rurales son hoy hechas por instituciones personalizadas. El estudio sobre la familia mexicana nos dice que la familia nuclear en México está compuesta por 4.5 miembros en promedio, lo cual nos habla de que son padre, madre y entre dos y tres hijos por pareja, aunque existen sus excepciones. El 81% de las familias entran encabezadas por un hombre y el 19% por mujeres. Esto implica que el modelo tradicional de mamá, papá e hijos, sigue imperando en nuestra sociedad. Los hijos en 80% viven en el pueblo o ciudad que sus padres, muestra fehaciente de la cohesión familiar. La mitad de los hijos y una tercera parte de las hijas, se comunican por lo menos una vez al día con sus padres. Reafirmando el concepto de unidad y solidaridad familiar que existe en México, es notorio ver que el estudio que hay un 59.5% de familias en las que conviven en la misma casa tres generaciones (abuelo, padres e hijos), un 32.7% de los hogares tienen convivencia de dos generaciones (padres e hijos) y en solo el 5.7% de las familias vive una generación. Diferentes tipos de familia En la actualidad, se pueden encontrar bastante diversidad en cuanto a los modelos familiares. Los diferentes tipos de familia se pueden clasificar en: Familias nucleares Las familias nucleares están compuestas por una pareja de adultos que se hacen cargo de uno o más hijos biológicos. Es por tanto la familia clásica. Sus funciones principales son la crianza de los niños y conseguir el bienestar socioafectivo de sus miembros. De hecho, existen investigaciones que afirman que los hombres casados son más felices que los solteros. Sin embargo, no está claro si esto es una correlación o una causa. Es decir, podría ser que los hombres que son más felices se casan precisamente porque eso les ayuda a encontrar pareja. La familia nuclear es el concepto tradicional de familia. Cuando se habla de “familia” en el lenguaje popular, las personas hacen referencia a este tipo, aunque cada vez más se va extendiendo más el término. Familias homoparentales Son familias formadas por dos padres o madres homosexuales y uno o más hijos. Hasta hace poco, cuando se hablaba de pareja de adultos, sobre todo en estos temas, se asumía que se trataban solamente de parejas heterosexuales. El rechazo existente hacia esta modalidad familiar, predominante en ciertos sectores sociales, parte de las creencias que aún se tienen sobre las personas homosexuales y de las creencias arraigadas sobre los roles de género en la maternidad y paternidad. Y así lo demuestran los prejuicios sociales más frecuentes que se han escuchado hacia este tipo de familias, como son, en general:

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“Gays y lesbianas son personas insanas, inestables, incapaces de formar familia y carentes de habilidades parentales”. “Estas familias viven aisladas, en guetos formados únicamente por homosexuales, sin redes sociales de apoyo”. “Estos niños y niñas muestran un desarrollo psicológico alterado por carecer de los necesarios referentes masculinos y femeninos”. “Estos niños van a tener muchos problemas porque sufrirán rechazo social”. “Esos niños van a acabar siendo homosexuales también”. “En ese ambiente, estos niños pueden sufrir abusos sexuales”.

Estos prejuicios aún perduran a pesar de las nume...