Spoleczenstwo nowoczesne tradycyjne giddens PDF

Preview

Summary

Download Spoleczenstwo nowoczesne tradycyjne giddens PDF

Description

Społeczeństwo nowoczesne: początek XIX wieku zajmowali się tym Weber, i Dirckheim, gospodarka kapitalistyczna ludzie przenoszą się do miasta- kapitalizm wiąże się z mobilnością, migracjami. → rozwój problemy: miasto powoduje, że więzi między ludźmi są anonimowe i to rodzi przestępczość, sposób budowy, architektura → nie sprzyja więziom, solidarność mechaniczna /organiczna przypomnij sobie Weber: charakterystyka kapitalizmu → własność indywidualna – kapitalizm rodzi się gdy następuje indywidualizacja własności, fabryka należy do kogoś, a nie do ogółu → mechanizacja produkcji – tyle, ile potrzeba → siła robocza jest traktowana jak towar → coraz szerszy rynek związany z rozwojem kapitalizmu, rynek lokalny dotychczas, i w końcu uniwersalny rynek, a teraz rynek globalny → zmienia się rola prawa, bardziej charakter uniwersalny, (sprawiedliwość miała charakter klasowy), równość wobec prawa, tendencja do traktowania prawa w sposób → motywacje, uzyskanie jak największego zysku – w społeczeństwie tradycyjnym ludzie bardziej pochłonięci rodziną, religią, system wartości ulega zmianom. → świat jest coraz bardziej odczarowywany – coraz mniej magii, a więcej zysku, ekonomii, czy nam się to opłaca. związana z urbanizacją i industrializacją społeczeństwo tradycyjne: gospodarki – każde gospodarstwo produkowało na własne potrzeby do połowy XIX kontrola społeczna, nieformalna- silna kontrola rodziców, rodziny, sąsiedztwa, słaba kontrola państwa kultura oralna – oparta na przekazach ustnych społeczeństwo o znikomej ruchliwości społecznej – kto się gdzieś urodził – tam umierał, byli przywiązani do klasy, do miejsca, w którym się urodzili. Dziedziczenie pozycji społecznej. Wiek XX/XXI – przełom – społeczeństwo post-nowoczesne, rozwój nowych technologii, społeczeństwo informacyjne, ponowoczesność = postmodernizm Zygmunt Bauman – epoka ponowoczesności, A. Giddens – późna nowoczesność, late- modernity, → czyli zaawansowanie nowoczesności, kontynuacja, KONCEPCJA PÓŹNEJ NOWOCZESNOŚCI GIDDENS'A współpracuje z Ulrich Beck'iem, twórca koncepcji strukturacji czy więcej działa na nas społeczeństwo, a na ile są to niewymuszone przez nikogo działania, na ile przymuszają nas normy społeczne podmiotowość i struktura – to jest ta struktura, podwójny wymiar struktury → struktura z jednej strony jest czymś, co nas ogranicza, a z drugiej my jesteśmy podmiotami i my możemy zmieniać tą strukturę, ona nas ogranicza ale i umożliwia funkcjonowanie w społeczeństwie, jest czymś dynamicznym, ta teoria pokazuje dynamiczny charakter struktury, jednostka ludzka jest jednostką refleksyjną i to

ona decyduje, podmiotowość i struktura ZNOWU 3 rodzaje wiedzy: - wiedza dyskursywna - praxis – praktyki, - podświadomość, - nawiązanie do Freuda cechy koncepcji późnej nowoczesności 1. musimy wykazywać pewien poziom zaufania wobec techniki, kontakty twarzą w twarz uległy ograniczeniu, zmediatyzowane kontakty → za pomocą mediów obcujemy przede wszystkim z systemami, 2. nowy wymiar ryzyka – ryzyko jest wszechobecne, np. utrata pracy, wypadki, 3. nieprzejrzystość, niepewność, chaotyczność życia społecznego, płynna nowoczesność (Bauman), bo nie ma kształtu, → nieustanne zmiany, ciągła dynamika, 4. postępujący proces globalizacji w dziedzinie ekonomii/ gospodarki, polityki i kultury, (społeczeństwo nadzoru – jesteśmy ciągle kontrolowani.) PODSUMOWANIE indywidualizacja życia społecznego – coraz bardziej liczy się jednostka i jej potrzeby dyferencjacja – zróżnicowanie życia społecznego – każdy ma ogromny wybór opcji, ich mnogość, większa racjonalność życia społecznego – Weber, akcent na rozum, na kalkulację, czy coś się opłaca, postępujący proces sekularyzacji – życie religijne coraz mniej ważne, w mniejszym stopniu kryzys dotyczy ruchów religijnych, ekonomizacja życia społecznego, wiąże się to z produkcją towarów i z konsumpcją, Fonester - liczy się produkcja, globalizacja – krytycy kapitalizmu : Marks, Weber żelazna klatka Ritzera – symbolem ograniczenia, pokazuje, że ludziom zabierana jest spontaniczność, człowiek jest poddawany obróbce, biurokracja jest blee, zabija się inicjatywę, Emil D. → anomia. Giddens – praktyki społeczne...