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Giddens: En el texto que tienen de Giddens en hay una pequeña definición de sociología que da el autor: dice que es el estudio de la vida social humana los grupos y las sociedades y para ellos Giddens menciona tres casos tres ejemplos: el amor y el matrimonio la salud y la enfermedad y el crimen y el castigo. Dando cuenta de como por ejemplo la idea que teníamos acerca del castigo hace un par de siglos atrás es diferente a la de hoy. Antes se castigaba con la muerte mediante un sistema de torturas y ritos que hacían que la persona sufra es lo que se llamaba el suplicio. De una manera que hoy nos parecería aberrantes y ya que hoy el modo de castigo es la prisión de hecho este ejemplo es sacado del libro de Foucault llamado vigilar y castigar. Lo que importa es lo que Giddens quiere mostrar a partir del uso de estos ejemplos que hay fenómenos sociales que nosotros tenemos incorporados y que pensamos que son naturales así porque sí cuando en realidad son el producto de construcciones sociales. La construcción social acerca del crimen y el castigo es hoy diferente a la que era antes y quizás sea diferente a la que será mañana. La idea con esto es que la sociología pretende desnaturalizar, descubrir y correr esas ideas que nosotros tenemos acerca de los fenómenos sociales, para descubrirlas precisamente con su carácter de historicidad, que no son fenómenos inmutables eternos en el tiempo. Sino que son cambiantes. Entonces este propósito desnaturalizar y entender que son construcciones sociales. Les propongo que piensen en otros fenómenos, que pueden aplicarse a esto que le estoy diciendo. Yo por ejemplo les propongo el modelo de familia, pasamos de tener un modelo de familia nuclear compuesto que era mamá papá y hermanos y ahora puede haber dos mamás dos papás de hecho hay muchas familias monoparentales, es decir sólo mamá sólo papá o quizás no padres si algún abuelo tía familiar y demás. El autor señala que la sociología empieza queriendo dar respuesta al impacto que tuvieron las revoluciones en Europa. La sociología nace en Europa se constituye como conocimiento autónomo promediando el siglo 19 cuando ya estaba muy instalado el sistema capitalista, para dar respuesta a algunos problemas que se estaban dando en este nuevo contexto político social económico y por qué no cultural. Pero eso vamos a hablar en Portantiero. Para entender este contexto nuevo u otro es que los sociólogos disponen de cuatro tipos de preguntas que pueden hacerse. Qué son las preguntas: 

fácticas



comparativas



desarrollo

Luego otra cosa importante que señala Giddens es distinguir entre las consecuencias previstas e imprevistas de la acción. Qué significa esto,

es que bueno a veces actuamos y sin querer o a veces queriendo y a veces sin querer, podemos ocasionar una consecuencia que no estaba dentro de nuestro deseo no estaba dentro de las posibilidades de resultados. Estas cuestiones alteran la estructura social. Nosotros con nuestras acciones lo que hacemos es reproducir la estructura o cambiarla. Lo importante registrar esa idea de estructuras y que no estamos sueltos actuando por el mundo, sino que estamos sujetados a un conjunto de normas, valores, reglas y que día a día con nuestras acciones vamos reproduciendo. A veces siendo conscientes de esto a veces inconscientemente, pero lo cierto es que esta idea de estructura puede cambiar por nuestras acciones. Y es en este constreñir y habilitar al mismo tiempo en que tenemos que pensar sociológicamente y darnos cuenta de la conexión que hay entre nosotros, yo, biografía y el mundo y la historia donde podemos encontrar la estructura entendiéndonos como parte de un todo que nos contiene y al cual nosotros podemos contribuir para modificar alguna cuestión. Y éste darnos cuenta esta cualidad mental qué es la imaginación sociológica que podemos desarrollar nos sirve para este darnos cuenta. Giddens menciona en este caso el ejemplo del café y como nosotros al momento de juntarnos con un amigo a tomar un café no porque estamos interesados en eso sí no más que nada por el encuentro y el simbolismo que esto genera. No es sólo el hecho de tomar el café que Giddens señala es una bebida es una infusión es una droga, sino como este café atravesó todo un proceso de situaciones para llegar a nuestra mesa, como ser relaciones económicas, cómo fue comercializado transportado y demás y todo lo que implica ese café algo que a simple vista no lo vemos pero que está allí y que tenemos que pensar en cómo esa cosa simple se conecta con un proceso y con una serie de situaciones históricas, para llegar allí a ser consumido por nosotras. Como nada es tan simple, sino que presenta una serie de procesos y construcciones por detrás. Y cómo la sociología se encarga de descubrir y dar cuenta de este proceso que hay y que constituye a todas las cosas. Sí de todo esto se encarga la sociología más vale que es una disciplina científica y hubo mucha controversia al respecto al principio diciendo que las ciencias sociales que la sociología no era una ciencia (vamos a desarrollar más en Portantiero) pero es importante lo que dice Giddens dice: La sociología es una disciplina científica en el sentido de que implica métodos de investigación sistemáticos análisis de datos y el examen

de teorías a la luz de la evidencia y de la discusión lógica. El estudiar los seres humanos sin embargo es diferente de observar los sucesos del mundo físico (vamos a ver qué es cuando surge la sociología lo que sí estaba bien instalado en el método científico de las ciencias naturales y se creía que las ciencias sociales tenían que estudiar utilizando estos mismos métodos) Pero lo que Giddens señala acá y muchos antes de él o sea muchos científicos es que los seres humanos son distintos de los objetos de los mundos físicos. Por qué los seres humanos primeros son seres vivos y segundo tienen un conjunto de significaciones e interpretaciones acerca de todo en el mundo y éstos se relacionan con la idea de doble hermenéutica. Ni el marco lógico ni los descubrimientos de la sociología pueden atenderse adecuadamente desde comparaciones con las Ciencias Naturales. Al Investigar la vida social tratamos con actividades significativas para las personas que se dedican a ellas. A diferencia de los objetos de la naturaleza, los seres humanos son seres autoconscientes que confieren sentido y finalidad a lo que hacen. Toda ciencia presenta una carga hermenéutica e interpretativa. Cada rama de la ciencia interpreta su objeto de estudio, pero las ciencias sociales tienen una doble hermenéutica en qué sentido. En qué se trata de la interpretación de un objeto que ya está interpretado por los sujetos. Entonces es la interpretación de la interpretación que las personas hacen acerca de los objetos y esto en nada tiene que ver con estudiar y hacer un método similar al que podría ser estudiar una planta. Pero sin embargo ante esta salvedad la sociología pudo constituirse como ciencia tiene métodos rigurosos hace análisis de datos, tiene esquemas teóricos conceptuales para explicar su objeto. Es decir, somos una disciplina científica....