TP Nº10 - Trabajo y ciudadanía 6A PDF

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Trabajo práctico Nº10: Acontecimientos revolucionarios en dictaduras argentinas. 1. Desarrollar en qué consistió el evento denominado como “Cordobazo”. Realizar un cuadro comparativo con el Mayo francés (establecer, como mínimo, tres diferencias y tres similitudes). 2. ¿En qué consistió la “noche de los lápices”? ¿Quiénes fueron las víctimas y con qué pretextos se los detuvo? ¿Por qué consideran ustedes que fue “bautizada” con ese nombre? 3. Escuchar las siguientes canciones y realizar un análisis de su contenido en base a la última dictadura militar sufrida en argentina (deben apoyarse en el punto 2 y hacer comparaciones de sus estrofas con los acontecimientos). Además, investiguen y expliquen brevemente qué implicación tuvo el rock nacional en esa época. https://www.youtube.com/watch?v=N_lTE-RhRRE https://www.youtube.com/watch?v=Yx4SdH5q1UY https://www.youtube.com/watch?v=WYZMUwPSduU

1. El Cordobazo fue el enfrentamiento entre policías y manifestantes, este enfrentamiento comenzó cuando estaba el gobierno Ongania, quien infringía las libertades públicas e impone una política de congelamiento de salarios a manos del ministro de economía Adalbert K. Vasena, quien eliminó la ley de “sábado inglés”. El rechazo a estas medidas género que el movimiento obrero se movilizará y realizará un paro general de 24 hrs pero la respuesta del gobernador fue un aumento de salario para la policía, días después el movimiento obrero y sindical llamaron nuevamente a un paro general pero esta vez de 37 horas del día 11 al 29 de mayo. La mañana del 11 la capital cordobesa fue sitiada por la policía y cerca de las 13 la policía no pudo contener la movilización a pesar de los bloqueos que habían instalados en los puentes de Suquia, pese a esto Ongania ordenó al tercer cuerpo del ejército retomar el control de la capital quienes sobrevolaron la capital con aviones de la Fuerza Aérea y retomó el control de la ciudad en las primeras horas de la mañana del 30 de mayo. Como consecuencia a esto muchos sindicales fueron detenidos y tanto el ministro Vasena como Onganía renunciaron.

SIMILITUDES

DIFERENCIAS

Ambas movilizaciones fueron reprimidas y con ataques por la fuerza policial.

La CGT no estaba del lado de los obreros como fue en el cordobazo.

Llevaron a 2 movimientos a aliarse (obreros y estudiantes en el Mayo Francés) (obrero y sindicales en el Cordobazo).

En cuanto al Mayo Francés, el primer ministro se va por las urnas, y en el Cordobazo por renuncia.

Como medida de lucha deciden hacer huelgas y paros generales

En el Mayo Francés se hizo uso de barricadas, mientras que en el Cordobazo se emplearon gas, etc.

Ambos gobiernos eran defactos.

La ciudad se vio en un estado de sitio.

En las dos se intervinieron los establecimientos de educación.

En el Cordobazo no se llama para hablar y apaciguar las cosas.

2. La noche de los lápices fue un suceso que ocurrió en septiembre de 1976, el mismo año en el que comenzó la dictadura militar. Consistió en la irrupción de policías e integrantes del ejércitos a los hogares de diez estudiantes secundarios, que luego fueron llevados a varios Centros Clandestinos de Detención. Allí fueron golpeados, torturados, interrogados y probablemente, asesinados (porque solamente cuatro sobrevivieron, y los demás permanecen al día de hoy desaparecidos). Las víctimas fueron Claudio de Acha, María Clara Ciocchini, María Claudia Falcone, Francisco López Muntaner, Daniel Racero, Horacio Ungaro, Emilce Moler, Patricia Miranda, Pablo Díaz, Gustavo Calotti. Estos últimos cuatro fueron los sobrevivientes. Se los detuvo ya que eran parte de las escuelas que habían reclamado por el boleto estudiantil el año anterior -- el comisario general Fernández firmó un documento en el que se los calificaba a ellos como integrantes de un potencial semillero subversivo. A nuestro parecer, este suceso recibe el nombre de la noche de los lápices para remarcar que todas las víctimas eran estudiantes, menores de 19 años que fueron detenidos y torturados por reclamar un derecho propio. 3. El rock nacional en esta época se vio muy implicado ya que al ser un movimiento apoyado y creado por la juventud, que buscaban una manera de rebelarse y protestar contra las represiones y demás situaciones de la sociedad en dictadura, creando una especie de resistencia e identidad, se vio estrictamente prohibido y censurado por el gobierno militar debido a la influencia que tenía. Era una forma distinta de comunicarse, ya que cualquier tipo de expresión se veía altamente cuestionada; los recitales eran una manera de presentar resistencia, siendo así una especie de “acto político” pero de

manera oculta, ya que no había otras formas en la que los jóvenes pudieran manifestarse ya que demás actividades políticas estaban completamente clausuradas y prohibidas. Era un movimiento contracultural que se manifestaba contra la dictadura, haciendo auge de la música y letra de las canciones que expresaban el pensamiento puro de la juventud disconforme. Sin embargo, debido a esto, varios de los artistas populares de rock de esa época tuvieron que exiliarse del país ya que llegó un momento donde la represión era tan grande que corrían un gran peligro.

Ahora bien, poniendo el foco de atención en las canciones de Pedro y Pablo, Sui Generis y Charly García; vemos claramente como por medio de cada estrofa hacen referencia a las atrocidades ocurridas durante la década de los setenta por un gobierno de facto. “Botas locas” de Sui Generis y “Marcha de la bronca” de Pedro y Pablo fueron canciones de protesta antes de que ocurriera el Golpe de Estado de 1976. La situación mundial, con la explosión de la Guerra Fría, fue un gran factor sobre los gobiernos de toda Latinoamérica. Estados Unidos imponía su influencia sobre el modelo capitalista para los demás países, fortaleciendo su doctrina para consolidarse como vencedor de la guerra que atravesaba con la Unión Soviética y alzarse como potencia mundial definida. En Argentina particularmente, se evidenció con el surgimiento de la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) un grupo parapolicial que comenzó con las persecuciones, secuestros, censuras, desapariciones forzadas sobre los artistas, sacerdotes y religiosos, intelectuales, políticos, estudiantes, historiadores y sindicalistas a quienes se adjudicaban de izquierda (en su mayoría hacia los miembros que conformaban el otro sector peronista de izquierda). Los hechos cometidos por este grupo fueron durante los años 1973 y 1976. Con el golpe militar de 1976, donde las fuerzas armadas establecieron un Proceso de Reorganización Nacional. En “Botas locas” de Sui Generis su primer verso expresa: “Yo forme parte de un ejército loco, tenía veinte años y el pelo muy corto, pero, mi amigo, hubo una confusión, porque para ellos el loco era yo.” Hace referencia a que el enlistamiento militar era considerado

estrictamente obligatorio, no sólo para servir nacionalmente, sino como una forma de adoctrinamiento para eliminar todo pensamiento “peligroso” (comunista). Su objetivo era eliminar todo foco o persona que fomentara una ideología equivocada, lo que para ellos eso era el comunismo. Un lugar muy importante que consideraban como impulsor de estas ideas eran las instituciones educativas, las cuales desde un primer momento fueron intervenidas. Desde sus más importantes autoridades hasta el cierre total de la sede de filosofía. Un hecho emblemático que evidenció esta problemática fue lo ocurrido el 19 de septiembre de 1976 en lo que conocemos como “La noche de los lápices”. Las tensiones entre el sistema educativo y el gobierno de facto eran muy

notorias, así como también los estudiantes eran los que más tomaban acción en contra de ellos. El gobierno militar creó un grupo especial encargado de controlar y censurar todo tipo de producción científica, cultural, política o artística. La censura artística se dio por parte de la creación de las Listas Negras, dentro de ellas estaban expuestos todos los artistas, ya sea sólo bajo sospecha; por sus opiniones políticas y gremiales. Sus trabajos eran censurados y ellos mismos sufrían de persecución, a tal nivel de que tenían que exiliarse por su cuenta en otros países. Esto se ve expresado en “La marcha de la bronca”: “Bronca cuando se hacen moralistas, y entran a correr a los artistas”, expresan su enojo al prohibir cualquier expresión artística que no comparta la ideología que impartía el gobierno militar. En otro verso continúa: “Bronca porque está prohibido todo, hasta lo que haré de cualquier modo” se refiere a todo lo que el gobierno censuraba sin permitir heterogeneidad, los grupos no tenían otra opción más que mantenerse ocultos y trabajar desde las sombras. Continuando con la canción de Pedro y Pablo, estos exponen claramente un tema sensible y que marcó a toda una generación: “Bronca porque matan con descaro, pero nunca nada queda claro” las detenciones injustificadas tenían lugar como la nueva normalidad, ninguno se encontraba amparado por el sistema judicial (si tan solo un agente judicial intentaba interceder, éste era igualmente perseguido por las autoridades). Las personas eran secuestradas bajo una apariencia legal, eran llevadas a centros clandestinos de detención donde eran torturados (en la mayoría de los casos se trataba de sacarles información sobre los grupos guerrilleros a los cuales pertenecían) y brutalmente asesinados. Dentro de esos mismos centros eran ingresadas mujeres embarazadas que daban a luz dentro de los mismos, los militares se apropiaban de aquellos niños, dándolos en adopción entre las familias militares. Por ello es que nace el grupo de Las Madres de Plaza de Mayo, una asociación argentina formada durante la dictadura de Jorge Rafael Videla con el fin de recuperar con vida a los detenidos desaparecidos. En “Los dinosaurios” de Charly García, lanzada en 1983, mismo año en donde la democracia se volvió a instalar de a poco en la vida de los argentinos. El cantante expresa con sentimentalismo, el miedo con el que él mismo vivió durante esos años oscuros: “La persona que amas, puede desaparecer” en sus primeras estrofas comienza enumerando profesionales, amigos, simples vecinos que por no simpatizar con los militares pueden ser detenidos en cualquier momento y desaparecer. Hace referencia a los dinosaurios como los mismos militares, por su ferocidad. Expresa que los mismos van a desaparecer, hace alusión a la esperanza de que estos dictadores no quedarán impunes, perderán su poder y se instalará nuevamente la democracia....