Unidad 2 - La Reforma Universitaria - ICSE 2021 - respondido PDF

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Unidad 2: La Reforma Universitaria apunte de cátedra1. Miren este video realizado por el Canal Encuentro en 2018 conmemorando el centenario de la Reforma Universitaria. A principios del siglo XX en la Universidad Nacional de Córdoba los cargos directivos eran vitalicios. Estudiantes y docentes no te...

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Unidad 2: La Reforma Universitaria apunte de cátedra 1. Miren este video realizado por el Canal Encuentro en 2018 conmemorando el centenario de la Reforma Universitaria. A principios del siglo XX en la Universidad Nacional de Córdoba los cargos directivos eran vitalicios. Estudiantes y docentes no tenían represtentación. Los planes de estudio no se actualizaban. Entre diciembre de 1917 y marzo de 1918 sus estudiantes comenzaron a exigir cambios: CoGobierno estudiantil, autonomía, concursos públicos, libertad de cátedras. Las protestas se incrementaron. Los reclamos fueron rechazados. El presidente Hipólito Yrigoyen intervino la universidad. Se aprobó un nuevo estatuto. Se eligieron decanos reformistas. Se incorporaron profesores al gobierno universitario pero no a los estudiantes. En junio de 1918 la Asamblea llamó a elecciones. Eligió como nuevo rector a Antonio Nores: candidato antirreformista. Los estudiantes declararon la huelga. La Federación Universitaria de Córdoba exigió la renuncia de Nores y difundió el manifiesto liminar: Documento básico de la Reforma Universitaria. Redactado por Deodoro Roca en junio de 1918. El conflicto derivó en la renuncia del rectorado y en la incorporación de los reclamos estudiantiles: asistencia libre, libertad de cátedras, concursos públicos, autonomía, renovación de estatutos y plantas docentes. La reforma de Córdoba de 1918 logró democratizar la Universidad. Y sentó un precedente que se extendió por toda América Latina. Hoy se cumplen 103 años. Manifiesto liminar, 21 de junio de 1918. A los Hombres Libres de Sud América: "Desde hoy contamos para el país una verguenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que faltan". 2. Vean esta entrevista a Pablo Buchbinder, investigador especialista en historia de las universidades, sobre el tema. A principios del siglo XX se producen una serie de conflictos que protagonizan los estudiantes. Esa década del siglo es cuando se conforman los centros de estudiantes . Si bien los estudiantes tenian sus organismos de sociabilidad , se reunían para organizar festejos y dstintos tipos de actividades, no existían todavía organismos que defendieses y se ocupasen de sus intereses específicos como estudiantes de lo que nosotros podríamos llamarle sus intereses gremiales. Y en esos años ,sobre todo en esos años 1903/4/5 empiezan a aparecer los primeros centros de estudiantes en el ámbito de la Universidad de Buenos Aires. Y ahí su surgimientos está muy asociado a una serie de conflictos que en esos años se dan en las facultades de Derecho y de Medicina. Esos cinflictos tienen distintos orígenes. De hecho hay conflictos vinculados con los derechos de exámenes con los sitemas de calificación. Cuestiones que tienen que ver con intereses mas como estudiantes de una corporación. Y en Medicina también hay un conflicto en el cual los estudiantes intervienen porque al establecer cobnsejo académico ,la academia una terna para nombrar al profesor titular de la cátedra de clínica médica se emite a un hombre muy prestigioso de la Ciudad de Buenos Aires, un médico muy prestigioso con el cual los estudiantes tenían cierto tipo de vínculos. Eso da lugar a una serie de huelgas estudiantiles que tienen mucha repercusión en la prensa . Y lo que evidencia de alguna manera es un conflicto que está centrado sobretodo en esa función profesionalista que

tiene la Universidad. No es muy claro en medicina, pero si en derecho. El problema son las trabas que uno encuentra desde las élites que mantienen la Universidad para limitar el número de graduados. Eso también se articula con algunas críticas de estudiantes que hacen a modo de enseñanza , a la cual se enseña y a los sitemas de calificación que ellos lo atribuyen al hecho de que en el gobierno universitario predominan personas que no estan vinculados directamente con la Universidad. Ese conflicto que se da en Buenos Aires, que tiene mucha repercusión pública , los estudiantes de todas maneras logran apoyo en los principales diarios , logran apoyo en el Congreso de la Nación, permite que la Universida de Buenos Aires experimente una primera transformación de su estatuto en 1906. Esa transformación del estatuto que establece que los miembros de los consejos aún respetando lo que establece la ley van a ser elegidos a partir de una propuesta del cuerpo de profesores reunido en Asamblea. Indirectamente hizo que el gobierno de la Universidad quede a través de esta nueva ley de consejos académicos, que se transformaran en consejos directivos, quede en manos de los profesores. Con los cual los estudiantes tienen un vínculo mucho mas estrecho que tienen con aquellos que no participan de la actividades de la Universidad. Hace que se amortiguen los conflictos ,hace que su funcionamiento sea más armónico, y eso es lo que diferencia centralmente de la situación cordobeza. Porque en Córdoba ese tipo de transformación no se da , el sistema era el que se había establecido a apartir de lo estatutos sancionados luego de la ascensión de la ley de Avellaneda en la década de 1880, era un estructura mas conservadora ,mucho mas rígida. Esto explica un poco por qué el conflicto estalla en Córdoba. El problema del impacto político desdpués de la reforma universitaria y el informe comparativo de que es lo que pasó en Argentina y lo que pasó en otros países de América latina es un ejercicio fundamental. Por qué la reforma no dio origen a un partido político? y esto tiene que ver en gran medida con el propio éxito de la reforma , agotó estas iniciativas y los agentes importantes de la reforma como Julio Gonzales y Gambriel delmaso terminaron militando en en distintos partidos políticos: socialismo y radicalismo. Mucho de los problemas universitarios también se pueden encontrar en otros países latinoamericanos. Un viaje de Alberto Palacios a lima , su discurso en la Universidad de Lima donde él hizo conocer este ideario de la Reforma generó una inquietud muy importante entre los estudiantes peruanos. El problema era mas a mediano plazo, transformar la Universidad en Perún, en Chile o en Cuba existía también transformar la estructura política. porque lo que no había sucedido en estos paises era un proceso de democratización con la profundiad que tuvo en Argentina con el proceso de la Ley Saenz Peña en 1912 y con el ascenso de Yrigoyen en 1916. En diferencia de lo que pasó en Argentina, los movimientos universitarios en otros países de America Latina , hay ejemplos muy claros que son el caso peruano y después el caso cubano que se tradujeron e una proyección claramente desde el punto de vista político. justamemente por esta situación, modificar la universidad había que primero luchar contra el poder político que nose había democratizado y que limitaba los procesos de transformación de la universidad. Y hay procesos que son muy interesantes y con propuestas políticas distintas: uno es la alianza popular revolucionaria americana de VICTOR DELADOTORRE en Perú. Es un proyecto de trasformación de la sociedad por la pequeña burguesía intelectual. Y la otra propuesta también protagonizada por un líder estudiantil que fue Julio Meya ,cubano ,asesinado

pocos años después en México. Donde la estrategia es distinta porque el estudiante va subordinado a la dirección proletaria. Meya está en el origen del partido comunista cubano, y ahí el proyecto es distinto porque ya no es el liderazgo de la maza estudiantil ,sino que la incorporación de un proyecto donde la vanguardia central la tiene el proletariado. 3. Lean el Manifiesto Liminar e identifiquen cómo los propios dirigentes estudiantiles analizan la situación de la Universidad y el impacto de la Reforma. La juventud Universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de "hoy par ti, mañana para mí", corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener a la Universidad apartada de la Ciencia y de las disciplinas modernas. Las lecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la Ciencia. Fue entonces cuando la oscura Universidad Mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes. La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa. La juventud universitaria de Córdoba, por intermedio de su Federación, saluda a los compañeros de la América toda y les incita a colaborar en la obra de libertad que inicia. 4. ¿Qué significa co-gobierno? ¿Qué diferencia existe entre gobierno tripartito y gobierno tripartito igualitario? un gobierno tripartito igualitario: está compuesto por profesores ,alumnos y egresados o graduados ,que sus votos tiene el mismo peso .En instancias de poder dentro de la universidad ,generalmente el poder de gobierno es compartido por profesores y alumnos. Sin embargo un gobierno tripartito: no es igualitario, ya que tiene una organización jerárquica. 5. Según Romero, ¿Cómo se interpreta la reforma universitaria en el contexto social y político más amplio que estaba viviendo Argentina en las primeras décadas del siglo XX? La expansión de la cultura letrada formó parte del proceso de movilidad social propio de una sociedad que era esencialmente expansiva y de oportunidades. Fruto de ella eran esos vastos sectores medios, en cuyos miembros podían advertirse los resultados de una exitosa aventura del ascenso: los chacareros establecidos, que se identificaban como pequeños empresarios rurales, o los pequeños comerciantes o industriales urbanos, de

entre quienes surgían algunos grandes nombres o fortunas importantes. Juntos a ellos, una nube de empleados, profesionales, amestras o doctores, pues ese título siguió siendo la culminación, en la segunda o quizás la tercera generación, de esta carrera en la que la fortuna no podía separarse del prestigio. Quizas por eso la universidad constituyó un problema importante para esta sociedad en expansión, y la Reforma Universitaria fue una expresión de esta transformación. Las universidades, cuyo propósito dominante se basaba em formar profesionales, eran por entonces solamente elitistas y academicamente escolásticas. Muchos jóvenes estudiantes quisieron abrir sus puertas, participar en su dirección, remover las viejas camarillas profesorales, instaurar criterios de excelencia académica y de actualización científica, y vincular la universidad con los problemas de la sociedad. La agitación estudiantil fue muy intensa y coindició con lo más duro de la crisis social, entre 1918 y 1992, al punto que muchos pensaron que era una expresión más de aquélla. Otros advirtieron que se trataba de un reclamo tolerable. Los reformistas recibieron el importante apoyo de Yrigoyen, lograron en muchos casos que se incorporaran representantes estudiantiles al gobierno de las univerisdades, que se desplazara a algunos de los profesores más tradicionales y que se introdujeran nuevos contenidos y prácticas. También elaboraron un programa de largo plazo, que desde entonces sirviço de bandera a la actividad política estudiantil, un espacio que a partir de ese momento sirvió de antesala para la política mayor. El reformismo universitario fue, más que una teoría, un sentimiento, expresión de un movimiento de apertura social e intelectual que servía de aglutinante a las ideologías mas diversas, desde el marxismo hasta el idealismo, pero que se nutrió sobre todo del antiimperialismo latinoamericano, todavía difuso, y de la misma Revolución Rusa, con si apelación a las masas. Se vinculó con otras vertientes latinoamericanas, creando una suerte de hermandad estudiantil, e inyectó un torrente nuevo y vital en los movimientos políticos progresistas. Los movimientos sociales contestatarios estaban en declinación, y de que la fuerte movilidad social desalentaba los enfrentamientos de clase por entonces dominantes en Europa, hubo en esta sociedad una fuerte corriente reformista. Confluyeron en ella diversas experiencias de cooperación y cambio que se alimentaron con las corrientes del pensamiento social y progresista de Europa y dieron el tono a una actitud reflexiva y crítica acerca de la sociedad y sus problemas. Esa actitud se fue plasmando en una cierta idea de la justicia social, probablemente alimentada a su vez desde fuentes ideológicas mas tradicionales pero igualmente preocupadas por la necesidad de adapar las instituciones a una sociedad en cambio.Se trataba de una idea aún imprecisa, que no alcanzó a concretarse en una representación política eficaz, pero que circulaba también en el mundo de los trabajadores. Ellos mismos, influidos por la movilidad social y por las imagenes que ella creaba, se identificaban cada vez en menor medida con aquel sector segregado de la sociedad que inquietaba a los intelectuales. No era fácil distinguir, fuera del trabajo, a un obrero ferroviario de un empleado, o a su hija de una maestra. En las grandes ciudades, y en las áreas rurales prósperas, se estaba constituyendo una sociedad más caracterizada por la continuidad que por los cortes profundos. Una cierta holgura económica y la progresiva reducción de la jornada de trabajo, aumentaron el tiempo libre disponible. Ello explica el éxito de bibliotecas, conferencias y lecturas, pero también el desarrollo de una gama muy variada de ofertas para llenarlo.

6. ¿Qué papel jugó el gobierno de Yrigoyen en este conflicto? ¿Y la Iglesia? Yrigoyen tenia a traves del senado todo el congreso en contra que no le permitia aprobar nada,vio la oportunidad de intervenir ante el conflicto universitario de cordoba y anotarse un truinfo ,mando a su ministro salinas a tratar con los estudiantes y apoyarlos.Yrigoyen le otorgó el apoyo político, para que la Reforma Universitaria pudiera lograrse. Las ideologías de los reformista, eran variadas: antiimperialistas, socialistas, entre otras. La iglesia se reorganiza. En los años previos a la Reforma, la institución buscaba construirse una base de masas y, para ellos, estaba organizando a los estudiantes católicos a nivel provincial y nacional. En Córdoba, fundó el Centro Católico de Estudiantes. Este era tutelado y financiado por el obispado de Córdoba. El obispo personalmente supervisó y aprobó sus estatutos. La Iglesia le dio un asesor permanente y todos los recursos necesarios. El objetivo de este Centro no era defender los intereses gremiales de los estudiantes, sino contrarrestar la influencia que tenían ideas como el anarquismo y el socialismo entre los alumnos. Es decir, el Centro Católico era la pata de la Iglesia entre los estudiantes universitarios. Entre los propósitos estaban, en primer lugar, crear una estructura permanente que apoyara las iniciativas de los profesores católicos e impulsar una mayor presencia de católicos en el gobierno de las universidades. En segundo lugar, conseguir la “libertad de enseñanza universitaria” igualando los títulos expedidos por las universidades públicas con las privadas, especialmente la “Universidad Católica”....