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Resumen del texto Vidas desperdiciadas de Bauman...

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VIDAS DESPERDICIADAS: LA MODERNIDAD Y SUS PARIAS

En el año 2005, el académico sociólogo Zygmunt Bauman publicaría el texto Vidas Desperdiciadas: La modernidad y sus parias, SE PODRÍA decir que intenta comprender al grupo de excluidos del sistema político, o como lo denomina el autor el proyecto cuyo objetivo el establecimiento del orden. -

Tres sistemas, sistema económico, social y ético, político o Conviene, por último, hacer unas observaciones sobre los dos excursus de la obra (p. 65 ss y 126 ss). De un lado, el origen del poder político y religioso. Y, de otro el origen de la trascendencia o eternidad o El origen del poder político y religioso se basa en el "temor oficial", siguiendo la estela del temor cósmico. La razón de uno y otro miedo es la vulnerabilidad e incertidumbre humanas. En el poder político y religioso es fundamental la mediación y la creación del miedo para justificar la necesidad de su existencia. o En el origen de la trascendencia o eternidad duda el autor, de una parte, entre la incompletitud humana, o sea, nuestras representaciones van siempre por delante del presente. Pues somos transgresores. Y, de otra, surge la trascendencia para hacer soportable la vida ante la finitud humana, esto es, la muerte.

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Se entiende por excluidos a aquellos sujetos que no tiene lugar en las nuevas dinámicas y marcos que se gestan dentro del proceso de modernidad y progreso en los distintos ámbitos de la sociedad.

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Sobre las leyes y decretos y en si esas medidas legislativas y de consenso, como lo que autoriza (chivos expiatorios) o condiciona

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Desechos humanos: o son aquellas personas excluidas, que no encajan en el modelo de convivencia que ha sido generalizado en buena parte del mundo moderno y diseñado por no se sabe quiénes  ahonda en la situación de refugiados, inmigrantes por motivos económicos y de jóvenes sin grandes perspectivas de futuro y que, deben elegir el trabajo que se le presente por delante, sí o sí. En este último caso, resultan espeluznantes las estadísticas que en el testo se muestra y que se esgrimen en torno al crecimiento de las depresiones en los últimos años.

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Producción de residuos humanos o En cuanto a la producción de residuos humanos o, para ser más precisos, las poblaciones «superfluas» de emigrantes, refugiados y demás parias es una consecuencia inevitable de la modernización, Bauman cree que mientras vastas regiones del mundo permanecieron total o parcialmente al margen de la modernización, las demás sociedades las ven como zonas capaces de absorber el excedente de población de los “países desarrollados”.  Estar desarraigado signifi ca no tener en el mundo un lugar reconocido y garantizado por los demás; ser superfl uo signifi ca no pertenecer en absoluto al mundo

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Sobre los residuos: :  o residuos que va creando la época moderna o los sistemas políticos y económicos, plasmados en el fenómeno de la globalización, tienen una justificación ideológica, una base sobre la que sustentar semejante artificio.  La cultura de residuos viene siendo este fondo estudiado por el autor. (último capítulo)

.- Con este texto se podría dar mención de la crítica que plantea Bauman al sistema y a la globalización -

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Los planteamientos de Bauman sobre la globalización, el capitalismo y la modernidad y las consecuencias que ello trae de acuerdo con el autor es lo único que ha creado el mundo moderno, un increíble sistema de producción de residuos humanos (no recursos, sino residuos), además de los tecnológicos, a través del incremento con la velocidad de obsolescencia de los productos y sus sistemas productivos A tener cuenta en la lecutra o La idea central del autor se encuentra condensada en la introducción del libro, pero desarrollada en forma minuciosa en el último capítulo, quizás el más logrado o Critica las intenciones globales que legitimaana el proceso de materialización del diseño de modernidad-.

La idea matriz de Bauman es la sobreabundancia y saturación de residuos materiales y humanos con pocas esperanzas de reciclaje.

. La pregunta que el autor se formula y formula al final del libro de " si el juego de inclusión/exclusión es la única manera posible de conducir la vida humana en común…" (p. 171

Con esta perspectiva el autor enfoca su reflexión sobre los desechos que se han ido paulatinamente generando por la producción y el desarrollo de objetos que configuran la modernidad. Como estos estos desechos han sidos gestados, como son observados y tomados por la institución y cultura de los diferentes sistemas, así como también su destino final.

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El autor plantea la existencia de una crisis de la industria de eliminación de residuos humano, la cual es consecuencia por las mismas dinámicas de permanente producción y desarrollo y modernización. Entiende que los territorios con un sistema tendiente a la proyección de modernización y producción, se hicieron con unos lugares que tomaron la función de vertederos de aquellos excedentes que se producían. Con el devenir y nuevas realidades sociales y culturales como la sobrepoblación, inmigración y la continúa producción de estos excedentes, estos vertederos se encuentran colmados, lo que lleva a que se tienda a una preocupaciones y problemas por la invisibilización de los residuos. o Problema fundamental de las sociedades de primer orden .  Que los lleva a plantearse unas estrategias para que no se obstruya lo que viene siendo el desarrollo de la vida consumista y liquida moderna, como también consolidarse frente al potencial conflictivo de estos elementos.

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desechamos lo sobrante del modo más radical y efectivo: lo hacemos invisible no mirándolo o impensable no pensando en ello. Sólo nos preocupa cuando se quiebran las rutinarias defensas elementales y fallan las precauciones, cuando corre peligro la confortable y soporífera insularidad de nuestro Lebenswelt que supuestamente protegen (2005: 42–43).

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La modernidad: o La modernidad nació con la idea de que la realidad puede cambiarse de acuerdo con la construcción de un diseño, de tal modo que “la historia moderna ha sido, por consiguiente, una historia de diseño y un museo/cementerio de diseños probados, agotados, rechazados y abandonados en la guerra en curso de conquista y/o desgaste librada contra la naturaleza” (2

o Rechazo al estado actual, y la voluntad de un continuo progreso y alcance y cambio de la realidad.  Esta modernidad y sus procesos tiene como característica la producción de residuos.  El diseño de este orden, lleva a crear distinciones entre lo útil y no útil, , lo que plantea y en efecto durante el diseño de creación y producción se den unos residuos que busquen ser eliminados o Estos residuos, poseen otro elemento característico, considerado como pos9ilemente reactivo o como una amenaza potencial la cual debe ser atendida y eliminada.  De esta preocupación por cuidar los márgenes de la modernidad, lleva a la institucionalización de una industria de la seguridad. o De lo anterior, entonces señala la discontinuidada entre la nociónde frontera del mundo moderno actual que sumergen el residuo y el producto.

o Referencias de P. Bourdie, en cuanto a los ritos de institución donde entre sus objetivos se encuentra la edificación de unas fronteras naturales las cuales son creadas socialmente.

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Superfluo (el autor lo entiende que es tomado como innecesario, sin ninguna utilidad o uso alguno en el marco del continuo progreso y desarroollo, masas superfluas: (H. Arendt en la cita que encabeza esta reseña (Arendt, 1974: 576)) o Bauman a partir de una serie de caracteres semánticos como “residuo” “basurero” reciclaje, vertefdero, etc.. realiza un paralelo como metáfora de esta masa creciente de excluidos de la modernidad en muchos casos in posibilidad alguna de su reinserción  Victima colaterales del progreso.

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Al observar Bauman que esta serie de residuos humanos se vuelve un elemento intrínseco en la modernidad actual, señala que las sociedades de modernos estados, han tendido a obsesionarse con la seguridad, comodidad y con esta cuestión. o Lo que los ha llevado en diferentes caso, a dinamizar una percepción de la figura por ejemplo del inmigrante.  Aquí menciona la variable del miedo como elemento legitimador de esta distitnción o división entre ellos y nosotros.

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El innimgrante, dice Bauman, es utilizado como como ejemplo de lo que el individuo no debe ser. Tienden entonces también a institucionalizar su invisibilización o Y ello debido a que recuerdan a cualquiera las condiciones de la moderna sociedad liquida, y aumentan la perceicpón de eque en cualquier momento podemos ser igualmente abandonados y excluidos.

Otra característica de esta construcción imaginaria de este sujeto marginal, o Más alla de la de una amenaza al orden la vida moderna, 

Es que son utilziadas para desviar la atención de la preocupación de los ciudadanos en determinadas cuestiones.

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La obsesión, por esta amenaza como también la obssión por edificar una industria de segurida, son tomadas por Bauman en la sociedad, como funcionales. o Funcional en cuanto al actual mecanismo de legitimación del poder estatal.  Utiliza la distinción de Merton  A diferencia, de la insegur4ida nacida del mercado que es visible y obvia en el bienestar o Temor oficial, exagerar esta alternativa de inseguridad. o Cortinas de humos.

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La transitoriedad, fl uidez, fragilidad y caducidad generalizadas en la “líquida vida moderna” convierten a ésta en una “civilización del exceso, la superfl uidad, el residuo y la destrucción de residuos” (2005: 126),

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Concepto de desclasados o individuos desclases, tomados de Stefan Czarnowski. o Aquello que han quedado excluidado de la sociedad, 

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Se consideran superfluos, desde tanto el puntos de vista materia e intelectual.  Esta noción, presupone que la persona ha rechazado os elementos que ofrencen la vida moderna y que por lo tanto, el gobierno no desarrolle una política de reinserción para esos individuos.  Esa noción es aun mas aguda es se sentido, pues se sienten que se hace una alineación con lar marginilidad y el peligro.

Capítulos:

o 1. En el primer capítulo, el autor nos señala las realidaes sociales e históricas que se enmarca en el ensayo.  Compara nociones como la de desempleo, en la modernidad y posmodernidad.  Observando que ya la producción, como en la modernidad puede estar amenzada por el desempelo, sino por el contrario. Y esto, debido a la transición de una sociedad de productores a una de consumidores.  Para el sistema político, ha tenido como objetivo, el no asegurar una masa obrera de la cual producir como en la modernidad, sino mas bien ahora el sentido es retirarla con su estatus de clase. o Ya no se requieren personas desempleada por un entorno laboral precarios como stampoco su existencia la cual puede generar amenaza.

o 2. Término declasse: 

Consumidor fallido, un ser superfluo, que debido a este carácter es del gobierno la respondabilida de su contención como residuo.  Esto se va agravando cuando se nentiende que con el paulatino sobrepoblamiento, se han reducido o limitado loes espacios donde estos residuos o escendetes iban a parar.

Esto obliga a que los sistemas dentro de estas sociedades de consumo, como unos residuyos que hay que ñaddsdsdsd o Que hay que alojar en algun vertedero. La existencia de estos residuos como de los vertederos, es utilizada igualmente para desviar la atención.  Tomando a los desclasados como chivo expiatorio.  Un ejemplo de ello sería culpar por una crisis de trabajo a este número de residuos humanos que van llegando. o

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El autor nos habla, de que actualmente el Estado de Bienestar, se encuentra en una progresiva desarticulación.  Lo que los ha llevado a que ya no se preocupen por estas cuestiones sociolaborales y como solucionarlas, pues al haberle entregado a los mercados ese tipo de puntos, no les queda sino les toca exhibir una estética del poder. Donde estos residuos humanos y otros lemetnos, tomados como con carácter de disctracotres es lo que preocupa a los gobiernos y sus proyectos. o Lucha contra la inmigración ilegal, preocupación por el terrorismo, y todas estas medidas en contra de estos aspectos, no resuelven ningun problema de la sociedad de consumo y los residuos humanos que fueron creados por los mercados de dichas.

o 3. A MEDIDa que se mediatiza y se difunde esta perpestiva del desfavrecido, inmigrante o residuo humano, la criminalidad y las mafian se han ido globalizándose y consolidándose.  Para el autor, la criminaliad es inherente a las sociedades, Tal como explica el autor, la criminalidad es un problema endémico de las sociedades de consumo, que lejos de reducirse aumenta con el tiempo  La globalización ha permitido a grupos y mafias, el establecer un movimiento de capital por las fronteras internacionales lo cual es mas fácil que para los territorios nacionales.  Otra razón de la perminanencia de la criminalidad es que no existe ninguna ley global que persiga a las mafias.  Tal como señala Bauman citando a Teubner y Böckenförde, la globalización está “muy distante de la política, sin una forma constitucional, sin democracia, sin jerarquía desde abajo, sin una cadena ininterrumpida de legitimación democrática”.  De lo anterior, el autor nos dice que ya no no se defiende la libertad colectiva, sino que se pretende una libertad individual que se justifica en comparación con la del otro.

Esto ha ido ordenando el Estado, en una jeraquía de castas de acuerdo con la capacidad de consumo. Como se observa entonces, para el Estado es mucha mas factible y conveniente el entablarle una disputa contra los residuos humanos que contra la criminalidad.  Y en los espacios donde este tipo de residos conviven como barrios marginales, guetos, campos de refugiados o prisiones, son tomados como los lugares para este ejercicio esttico de la política de seguridad de los Estados.  Si observamos las cárceles, el aumento de la población en esta situación se ha ido presentando con los años, pues como señala Bauman, este lugar ha funcionado ahora como un mecanismo de exclusión y control, donde ya no se pretende que el individuo se reincorpore a la sociedad o se recicle, sino que se destruya.  Estos verdederos esta concebidos para la contención de los residuos. o Como también para inducir y movilizar el miedo. 

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o 4. La modernidad liquida como: una civilización del exceso, la superfluidad, el residuo y la destrucción de este.  Es una sociedad que ha abandonado la actitud desafiante ante la vida para adoptar una aproximación calculadora hacia ella. Que ha abandonado el pensamiento a largo plazo, la creencia en la virtud que se desprende de la preocupación por lo eterno, que no está dispuesta a esforzarse por lograr algo perdurable  Una sociedad que busca en el consumo la satisfacción inmediata, llevando a que se confunda entre la libertad el consumo.

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Este tipo de cultura, pacta con mayor incidecia en los jóvenes o generación X  No conocen los valores del bienestar, ni del compromiso mas alla de uno mismo, ni de la creación por encima del consumo. o La humanidad ha ido paulatinamente transformándose en consumidores y objetos de consumo o Se busca una satisfacción cultural mediante expericians momentáneas y la finitud del pensamiento .

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Por tra parte, y en referencia a la perspectiva plantada por G. Orwell sobre el Gran Hermano, señala la existencia de un nuevo congénere.  El cual se enfoca a la vigilancia de los limites entre los consumidores validos y fallidos, como a la contensión de los residuos en vertederos, y asi se va configurando una vigilancia de exclusión forzosa

El autor presente analizar l¡a producción residuos humanos que es consecuencia inevitable del desarrollo de la modernidad.

o Debido a que la modernidad, en esta actualidad de sociedades globalizadas, penetro cada uno de los rincones del planeta. Esto lleva a que los sitios o lugares que con anterioridad eran utilizados para albergar los residuos o excendentes generados por la producción se agoten. o la modernidad como un rechazo del mundo tal cual es y su necesidad de cambiarlo.  Esta noción y lo que de ello vierne como la persecución del orden y del progreso, supone una seria de alternativas para un diseño, el cual se encontrara en pleno funcionamiento una vez haya retirados los residuos o excenedentes generados.

o La era moderna se caracterizaría por las grandes migraciones de las tierras más desarrolladas a las menos desarrolladas,  pues como observa el autor las poblaciones excedentes se hallaban en los sitios donde la modernizaci´çon se había desarrollado y consolidado en un nivel mas alto  tambien por las ventajas tecnológicas y militares que poseen estas sociedades para tratar a los territorios como espacios vacios, o El problema viene siendo, según Bauman que con el devenir estos residuos y excedentes han ido produciéndose y acumulándose hasta tal punto que ya no existen lugares donde reubicarlos.  De esto, urgen una serie de nuevas preocupaciones que llevan a una reorientación del Estado.

o “La vulnerabilidad y la incertidumbre humanas son la principal razón de ser de todo poder político; y todo poder político debe atender a una renovación periódica de sus credenciales” Pagina 71  El estado entonces ya no se poreocupa por mitigar la vulnerabilidad y la icnertidumbre en el librecambio del mercado, sino donde la variable de legitimidad es focalizada en la seguridad personal.

o Según Buaman, la modernidad del actualidad supone , por un lado la obstrucción o lo repleto que se encuentran lo ugares que fueron usado como vertedero de los residuos en su momento.  Esto lleva entonces que las sociedades tiendan a establecer imaginarios y practicas excluyentes.  Para Bauman, estas medidad necesaria para garantizar la exclusión tiene la intención de hacerlo permanentemente, es decir, debido a que por ejemplo a que fuera de los campos , los refugiados constituyen un problema, por ello la idea es manetnerlos en esos vertederos.

Los excluidos como sujetos que no poseen lugar en los sistemas políticos, económicos, culturales y éticos que se han ido estableciendo en el trayecto de la modernidad y la paulatina globalización

o La construcción del orden y el progreso economico tienen lugar por todas partes lo que lleva que en permanencia la producción genere residuos.  Refugiados, pobres, desempleados, inmigrantes, cuerpos visibles de lo que el autor considera como humanidad residual.

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Cpaitulos o En los tres primeros capítulos del texto, el autor analiza las principales fuentes de residuos humanos: el orden, el progreso económico y la globalización. Las dos primeras están activas desde los inicios de la modernidad; la última se les ha sumado, para potenciarlas, en la actual "modernidad líquida". E  En los tres primeros capítulos del texto, el autor analiza las principales fuentes de residuos humanos: el orden, el progreso económico y la globalización. Las dos primeras están activas desde los inicios de la modernidad; la última se les ha sumado, para potenciarlas, en la actual "modernidad líquida". E  En el último capítulo se presenta una lectura general del problema desde la perspectiva de la cultura

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Con la modernidad, la preocupación por establecer un orden, entendiéndose que esta misma noción de oestablece un orden lleva a los Estado a genera unas divisiones o recortes. o Con la modernidad, esa preocupación se hizo cada vez más fundamental para los territorios.

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Estos excluidos que se amontonan en las fronteteras o son desplazxados, se encuentran d...