4) Le Tartuffe ou l\'Imposteur PDF

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Zusammenfassung & Interpretation des Buches...

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Personen Mme Pernelle: Mutter von Orgon

Le Tartuffe ou l‘Imposteur

Orgon: Mann von Elmire Elmire: Frau von Orgon Damis: Sohn von Orgon Mariane: Tochter von Orgon und Geliebte Valères Valère: Geliebter Marianes Cléante: Bruder von Elmire Tartuffe: Frömmler Dorine: Zofe von Mariane

Le Tartuffe ou l'Imposteur ist eine Komödie in fünf Akten (mit 5, 4, 7, 8 und 7 Szenen) und in Versen von Molière, die 1664 im Schloss von Versailles uraufgeführt wurde.

Zusammenfassung Die Komödie Le Tartuffe ou l’Imposteur, die von dem französischen Dramatiker Molière verfasst wurde, schildert das Leben einer bürgerlichen Familie im 17. Jahrhundert, welches durch den Betrüger Tartuffe durcheinandergebracht wird. Der leichtgläubige Hausherr Orgon befolgt alle Ratschläge des vermeintlich frommen Tartuffe, den die anderen Hausbewohner sogleich als Heuchler entlarven. Die Handlung spitzt sich zu bis Orgon seinen Sohn Damis enterbt, um seinen Besitz Tartuffe zu überschreiben. Schließlich gelingt es Elmire, den Betrüger zu überlisten und Orgon erkennt die Wahrheit. Nachdem Tartuffe als gesuchter Verbrecher verhaftet wird, versöhnt sich die Familie wieder.

Daten Titel: Der Tartuffe oder Der Betrüger Originaltitel: Le Tartuffe ou L’Imposteur Gattung: Komödie Aufgrund der Gesellschaftskritik, die Molière durch das Werk zum Ausdruck brachte, wurden die ersten zwei Fassungen verboten.

Die überarbeitete dritte Fassung wurde am 5. Februar 1669 freigegeben und in Paris öffentlich erstaufgeführt. Nach den fünf Jahren der Zensur, in denen das Drama privat vorgelesen und aufgeführt wurde, waren die ersten Aufführungen sehr gut besucht.

Epoche: Klassik (17. Jhdt.) Autor: Molière Erscheinungsjahr: 1682 (in Œuvres) Uraufführung: 12. Mai 1664 / 5. August 1667 / 5. Februar 1669 Ort der Uraufführung: Paris Ort und Zeit der Handlung: Paris, Mitte des 17. Jahrhunderts

Figurenkonstellation 

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Aus der Figurenkonstellation wird ersichtlich, dass Elmire, Damis, Mariane, Dorine und Cléante die Gegenspieler des Tartuffe sind. Besonders der temperamentvolle Sohn Damis, der möglicherweise eifersüchtig ist, verabscheut Tartuffe. M Orgon und Mme Pernelle verehren Tartuffe, von ihm wird diese Einstellung allerdings in Wahrheit nicht erwidert. Des Weiteren ist erkennbar, dass Tartuffe scheinbar erotische Ziele verfolgt. So sieht es zunächst aus, als wolle er Mariane heiraten, dann jedoch versucht er, die Frau des Orgon, Elmire, zu verführen Orgon behandelt seine Kinder, Mariane und Damis, diktatorisch. Auf seinen Beschluss hin soll seine Tochter, die eigentlich eine Liebesbeziehung zu Valère hat, Tartuffe heiraten. Auch der Zofe Dorine gegenüber verhält er sich machthaberisch, indem er ihr mit Schlägen droht. Zu Dorine haben ansonsten alle ein eher freundschaftliches Verhältnis Der König, zu dem Orgon eine positive Einstellung hat, steht in der Figurenkonstellation über allen. Die Rettung durch den verehrten König, hier durch die Verhaftung des Tartuffe, ist in Molières Komödien oft gegeben, weil der Autor besagtem die Freigebung seines Stückes zu verdanken hatte

Personenkonstellation 

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Der Protagonist ist der Definition nach derjenige, der die Handlung vorantreibt. Tartuffe erfüllt dieses Kriterium: Sein Erscheinen bei Orgon bringt die Ereignisse ins Rollen und das Geständnis an Elmire löst schließlich die Enterbung und die Schenkung aus Die Übersicht über die Auftritte der handelnden Figuren zeigt, dass Tartuffe erst im dritten Aufzug zum ersten Mal auftritt. Die Antagonisten sind diejenigen, die die Absichten des Protagonisten zu vereiteln versuchen: Elmire, Cléante, Damis, Mariane, Valère und Dorine. Sie alle möchten Orgon zur Vernunft bringen und ihn von Tartuffes Scheinheiligkeit überzeugen Auch der Hausherr Orgon spielt eine vorantreibende Rolle, obwohl er wie eine Marionette Tartuffes handelt. Seinen Entscheidungen müssen sich alle anderen beugen, ähnlich wie denen des Königs Als konkomitante Figuren treten Mariane und ihre Zofe Dorine auf. Traditionell war es üblich, dass eine Dame immer zusammen mit ihrer Vertrauten auftrat. Während Mariane dazu neigt, sich dem Willen ihres Vaters zu beugen, schreckt Dorine nicht davor zurück, auf den Herren Orgon einzureden. Grundsätzlich fällt auf, dass die Personen, die ein vertrauensvolles Verhältnis zueinander haben, häufig konkomitant auftreten Mariane und Tartuffe treten im Verlauf des Stücks fast immer abwechselnd auf. Auch Dorine und Tartuffe können als alternierende Figuren bezeichnet werden. Dies lässt sich damit begründen, dass Mariane und Dorine aufgrund der geplanten Hochzeit bedeutende Gegenspieler des Betrügers sind Zudem treten der kluge Schwager Cléante und der intrigante Tartuffe besonders häufig alternierend auf. Molière lässt sie lediglich im vierten Akt in der ersten Szene aneinandergeraten und macht so deutlich, dass die beiden die größten Gegenspieler sind. Die Absichten des Tartuffe wirken im Hinblick auf den tugendhaften Cléante besonders hinterlistig

Akzeptanz der doctrine classique  

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Während der Klassik richteten sich die Autoren nach den Regeln der doctrine classique In Le Tartuffe hängen alle Nebenhandlungen von den Entscheidungen des Hausherren Orgon ab. Zur gespielten Zeit werden keine genauen Angaben gemacht, es ist aber davon auszugehen, dass sich die Handlung innerhalb eines Sonnenumlaufs abspielt. Zudem gibt es keine unterschiedlichen Handlungsorte; alles spielt sich ausschließlich im Hause des Orgon ab. Alles in allem hält Molière diese Regeln penibel ein Da Molières Geschichte über den Betrüger sehr zeitlos ist und noch heute passieren könnte, wird sie als glaubwürdig erachtet Molière zielt mit seiner Komödie darauf ab, die Menschen mit der Scheinheiligkeit und der Heuchelei der vermeintlich Frommen zu schockieren. Des Weiteren passt das Betragen der Zofe Dorine nicht zur Wohlanständigkeit, die von der damaligen Gesellschaft verlangt wurde. Diese Vorgabe wird somit von dem Werk nicht beachtet.

Tartuffe  

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Orgon

Er erscheint nur in zehn von einunddreißig Szenen. Aber es wird viel über ihn geredet und wir kennen ihn schon vor seinem späten Erscheinen im dritten Akt Dorine bezeichnet ihn als einen „Bettler“. Indem er in die Familie seines Beschützer Orgons eintritt, wird er zu seinem persönlichen Beichtvater oder Gewissensdirektor. Dieser Beruf existierte im siebzehnten Jahrhundert, ein Gewissensdirektor war für die Leitung und geistliche Beratung der Mitglieder einer wohlhabenden bürgerlichen Familie zuständig Er war ein frevlerischer Heuchler, der keinen Gedanken an die Rettung von Orgons Seele hatte. Er bekennt sich zu unvorstellbaren Lektionen, wie z.B. niemanden zu lieben Er ist ein gieriger und genussliebender Mann, der von Sinnlichkeit dominiert wird. Er ist in der Lage, einen pantagruelischen Appetit zu zeigen, der in völligem Widerspruch zu dem steht, was er predigt. Seine Begierde wird nicht angezweifelt, denn er wünscht sich sehnlichst, Elmire zu besitzen. Er ist ein Betrüger, der nur darauf aus ist, reich zu werde Tartuffe ist mit einer proteischen Dimension ausgestattet, je nach dem Blick, der ihn sieht. Die erste Gruppe, bestehend aus Dorine, Damis und Cleante, zeigt eine echte Feindseligkeit ihm gegenüber. Die zweite Gruppe scheint weniger virulent zu sein: Elmire ist bereit, nachsichtig zu sein, da sie den Mann, der sie verführen wollte, zunächst nicht anprangern will. Die dritte Gruppe besteht aus den Bewunderern mit Orgon und seiner Mutter Frau Pernelle. Es hat einen barocken Aspekt, da es mit dem Sein und der Erscheinung spielt. Tartuffe ist zu einem literarischen Typus geworden. Es wurde vor allem ein gewöhnlicher Name: ein „Tartuffe“ bedeutet ein Heuchler.

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Er wird von Dorine als ein weiser und mutiger Mann dargestellt, der seinem Prinzen treu gedient hat. Er ist sehr reich und führt ein komfortables Leben. Es ist unmöglich zu wissen, warum Orgon sich so sehr verändert hat, nichts im Stück erklärt es Orgon ist eine monomanische Figur, die Moliere sehr liebt. Er ist ein Mann, der alles für eine fixe Idee opfert. Der Anfang des Stücks stellt ihn als eine Marionette dar, die nur eine Obsession hat: Tartuffe. Er ist zum Lachen aufgelegt. Allerdings wird diese übermäßige Bindung sehr schnell beunruhigend. Er kümmert sich nicht mehr um seine Frau, will seine Tochter gegen seinen Willen heiraten und jagt schließlich seinen Sohn, indem er ihn enterbt. Er benimmt sich wie ein echter Tyrann und lässt sich mitreißen, sobald sich jemand gegen ihn stellt oder Tartuffe kritisiert. Am Ende des Stücks wird Elmire sich in eine heikle Situation begeben müssen, um seinen gesunden Menschenverstand wiederzuerlangen.

Dorine

Madame Pernelle

Mariane

Sie ist Orgons Mutter. Sie erscheint nur dreimal im Zimmer. Sie ist eine alte Frau mit einem schwierigen Charakter. Sie missbraucht den Respekt, den ihr alle schulden, indem sie in der ersten Szene jedes Familienmitglied verunglimpft. Sie ist äußerst fromm und erst ganz am Ende des Stücks sieht sie Tartuffe als einen vulgären Betrüger.

Mariane ist respektvoll gegenüber der väterlichen Autorität. Doch sie wagt es, ihrem Vater die Stirn zu bieten, indem sie die extremen Lösungen wählt: Tod oder ein Kloster.

Damis Damis ist von einem ungestümen und zornigen Temperament. Doch er respektiert seinen Vater und lässt sich ohne Vergeltungsmaßnahmen jagen, verfluchen und enterben.

Sie ist Mariannes Dienerin. Sie ist ihrer Herrin treu und ergeben, ohne Zweifel. Wie die meisten der Dienstmädchen in Molières Komödien ist Dorine freimütig. Sie zögert nicht, Tartuffe oder seinem Herrn ihre vier Wahrheiten zu sagen. Ihr Charakter ist lebhaft und schelmisch, entschieden lustig und erfüllt eine der komischen Funktionen des Stücks.

Valère Er ist Marianes Liebhaber. Als romantischer junger Mann bleibt er Mariane treu und Orgon treu, der dennoch Tartuffe als Ehemann für seine Tochter bevorzugte. Am Ende des Stückes bietet er seine Hilfe an, um ihr bei der Flucht zu helfen.

Akt 1 Madame Pernelle, an der Seite ihres Sohnes Orgon, ärgert sich über ihr Gefolge, das gegenüber Tartuffe, einem frommen und respektablen Charakter nach ihr, einem falschen Verehrer nach den anderen, übelgesinnt ist. Sie wirft ihrer Schwiegertochter Elmire vor, zu exzentrisch und verschwenderisch zu sein, und ihrem Bruder Cléante, zu scheinheilig zu sein. Sie nennt Damis, ihren Enkel, verrückt und ist empört über Dorines Unverschämtheit. So lobt sie den Himmel, dass sie ihnen erlaubt haben, Tartuffe, diesen „guten Mann“, in ihr Haus aufzunehmen. Frau Pernelle und ihr Sohn Orgon sind von der Quasi-Heiligkeit Tartuffes überzeugt, aber die anderen halten Tartuffe für einen Hochstapler und prangern seine falsche Frömmigkeit und Heuchelei an. Auf der Rückkehr von einer Reise erkundigt sich Orgon nach Tartuffe. Alles andere geht ihn wenig an. Cléante versucht ihm klarzumachen, dass er von einem Heuchler verführt wurde. Nichts hilft.

Akt 2 Orgon erzählt Marianne, seiner Tochter, von seinem Plan, sie mit Tartuffe zu verheiraten. Ungläubig findet sie nichts zu sagen. Dorine ihrerseits greift ein und konfrontiert Orgon mit der Idee dieser wahnsinnigen Allianz. Unfähig, sie zum Schweigen zu bringen, wird Orgon wütend. Dorine wird ihre junge Geliebte zurechtweisen, weil sie nicht fest gegen ihren Vater stand. Wenn es stimmt, dass sie Valère liebt, muss sie sich durchsetzen und ihrem Vater die Stirn bieten. Zutiefst entmutigt schlägt Marianne vor, dass sie lieber sterben würde, als eine solche Ehe einzugehen. In der letzten Szene des zweiten Aktes konfrontiert Valère, niedergeschlagen, Marianne mit dem Gerücht über ihre Ehe mit Tartuffe. Marianne findet ihre Annäherung ein wenig leicht und ist beleidigt. Um Valère zu bestrafen, nimmt auch sie eine Haltung der Leichtigkeit ein. Das Ergebnis ist ein Dialog, der von gegenseitigen Vorwürfen geprägt ist und in eine Sackgasse führt. Es ist Dorine, die eingreifen wird, um sie zu versöhnen und ihnen die Absurdität ihres Streites verständlich zu machen. Sie wird ihnen vorschlagen, Zeit zu gewinnen, um Orgons Projekt zu vereiteln und Elmire zur Erreichung ihrer Ziele einzubringen.

Akt 3 Damis wird wütend, nachdem er von dem geplanten Bündnis zwischen seiner Schwester Marianne und Tartuffe erfahren hat. Dorine, eine feine Fliege, erklärt ihm, dass Elmire handeln dürfen muss und dass sie glaubt, viel Einfluss auf den Lauf der Dinge ausüben zu können. Damis versteckt sich in einem Schrank und lauscht dem Gespräch zwischen Tartuffe und Elmire. Während Elmire versucht, mit Tartuffe über die umstrittene Heiratsfrage zu sprechen, nutzt Tartuffe die Tatsache, dass sie allein sind, aus, um sie in einer sehr unternehmungslustigen und kompromissbereiten Umwerbung zu umwerben. Tief erschüttert taucht Damis aus seinem Versteck auf und verpflichtet sich, die Untreue Tartuffes gegenüber seinem Vater anzuprangern. Orgon kann sich nicht dazu durchringen, an Tartuffe's Falschheit zu glauben und zieht es vor, an die Bosheit seines Sohnes zu glauben, den er schließlich verleugnet. Orgon erklärt Tartuffe seine bedingungslose Liebe und schenkt ihm seinen gesamten Besitz.

Akt 4 Cléante konfrontiert Tartuffe mit der Tatsache, dass Damis aus seiner Heimat weggeschickt wurde und Tartuffe eine Erbschaft angenommen hat, die ihm nicht rechtmäßig gehört. Tartuffe will nicht, dass Damis zurückkehrt und ist der Ansicht, dass er von den Gütern, die er erhalten wird, guten Gebrauch machen wird. Marianne übergibt ihre Verzweiflung an ihren Vater, um sie Tartuffe zu versprechen. Angesichts der Ungläubigkeit und Blindheit von Orgon schlägt Elmire Orgon vor, sich zu verstecken, damit er Zeuge einer Szene wird, die sie provozieren wird und die keinen anderen Zweck hat, als Tartuffe's unehrliche Absichten zu enthüllen. Orgon widersetzt sich der Idee und akzeptiert sie dann schließlich. Elmire sagt ihrem Mann, versteckt unter dem Tisch, er solle eingreifen, wann immer er will. Die Szene, die für die arme Elmire, die von Tartuffe's Vorstößen gequält wird, zu lange dauern wird, wird sich für Orgon als sehr überzeugend erweisen. Angewidert und angewidert von der Szene, die er gerade erlebt hat, schickt er Tartuffe sofort zurück. Letzteres erinnert Orgon daran, dass er nun Tartuffe ist, der Herr des Hauses. In Elmire, ungläubig, muss Orgon zugeben, dass die Spende bereits erledigt ist.

Akt 5 Tartuffe's Betrug wird in den Augen aller aufgedeckt. Orgon, tief geprägt von den Ereignissen, schwört, dass er nie wieder guten Menschen vertrauen wird. Worauf Cléante ihm antwortet, dass diese schlechte Erfahrung sein Urteilsvermögen nicht verfälschen dürfe, dass man „die Herzen aller guten Mensche“ nicht verwirren dürfe und dass man es verstehen müsse, „die Tugend vom Schein zu trennen“. Frau Pernelle will die Anschuldigungen gegen Tartuffe erst nach dem Erscheinen von Herrn Loyal glauben, der die Räumung der Räumlichkeiten durch Orgon und seine Familie angeordnet hat. Dann kamen Tartuffe und ein Freisteller (Polizist) an. Nachdem die Angelegenheit die Ohren des Königs erreicht hatte, beschloss dieser in seiner großen Weisheit und im Gedenken an die treuen Dienste, die Orgon während der Fronde geleistet hatte, die Beschuldigung aufzuheben und Tartuffe ins Gefängnis zu stecken, während er Orgon und seiner Familie den Besitz zurückgab.

Molières Absichten 

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Als Molière dieses Stück verfasste, griff er damit eine äußerst einflussreiche Partei an: die Frommen (dévots). Unter ihnen befanden sich einerseits Männer, die von ehrlichem Glaubenseifer erfüllt waren, andererseits jedoch auch solche, welche die Macht der Religion zu ihren Gunsten auszunutzen verstanden. Diese zweite Gruppe wird von Molière kritisiert Das Stück behandelt nicht nur religiöse Fragen, es schildert eine bürgerliche Familie, die sich Wohlstand erworben hat und ihre soziale Stellung religiös legitimiert. Wie alle Großbürger zeichnet Molière auch Orgon als ziemlich naiv. Seine Kinder behandelt er diktatorisch. Wie in verschiedenen anderen Stücken des Autors kommt das Thema der Zwangsheirat (mariage forcé) zur Sprache Die Anspielung auf die Fronde, die Frankreich etwa 15 Jahre zuvor gespalten hat, stellt zeitgeschichtliche Bezüge her. Die Rolle des Königs als deus ex machina erklärt sich nicht zuletzt damit, dass Molière ihm zu Dank verpflichtet ist, da das Stück ohne die Bewilligung von Ludwig XIV., der wie Molière religiöse Fanatiker nicht mochte, kaum hätte aufgeführt werden können Besonders an diesem Stück ist, dass der Protagonist erst während des dritten Aktes auftritt. Außer bei Orgon (der von Molière gespielt worden ist) und Tartuffe hat man es mit recht typisierten Charakteren zu tun: naive und ungestüme Kinder (Damis, Mariane und Valère), von der Vernunft geleitete Figuren (Elmire und Cléante), die mit gesundem Menschenverstand gesegnete Dienerin Dorine, die altmodische Mutter des Hausherrn, Madame Pernelle, wurde zu Molières Zeiten von einem Mann gespielt Obwohl das Stück viele typisierte Elemente enthält, bleibt die Infragestellung einer Religion, die sich zur Diktatur entwickeln kann, revolutionär. Zusammen mit Don Juan gehört es zu den Stücken, die am meisten Widerstand hervorgerufen haben. In Neufrankreich sorgten die herrschenden katholischen Kleriker für ein Aufführungsverbot in der gesamten Kolonie, die sog. « Affaire Tartuffe »

Die Erstversion von 1664 

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Der Text der Erstversion von 1664 ist unbekannt. Einen oder zwei Tage nach der Uraufführung beschloss Ludwig XIV. auf Antrag seines früheren Lehrers und Beichtvaters Hardouin de Péréfixe, Erzbischof von Paris, Molière die öffentliche Aufführung des Stücks zu verbieten . Nur die fünf Jahre später entstandene Fassung ist bekannt Lange waren Fachleute der Ansicht, die Erstversion hätte nur aus den ersten drei Akten bestanden und mit dem Triumph Tartuffes geendet, der die Tochter des Hauses geheiratet, das Familienvermögen an sich genommen und sogar den Wohnsitz der Familie als Geschenk von Orgon erhalten hätte. Seit den 1960er Jahren konnten jedoch Literaturhistoriker zweifelsfrei nachweisen, dass der erste Tartuffe ein vollständiges Stück war, in dem eine seit dem Mittelalter bekannte Erzählung dargestellt wurde, deren Handlung sich auf drei Akte verteilte: „(I) Ein frommer Familienvater nimmt bei sich zu Hause einen Mann auf, der als Verkörperung der perfekten Frömmigkeit erscheint. (II) Dieser verliebt sich in die junge Gattin des Hausherrn und versucht sie zu verführen; sie weist ihn jedoch zurück und weigert sich die Affäre ihrem Mann zu verraten, der von einem Zeugen informiert wird und das Geschehene nicht glauben will. (III) Das blinde Vertrauen des Familienvaters in den Heiligen zwingt nun die Frau, die Heuchelei des Frömmlers zu offenbaren. Es kommt zu einem zweiten Verführungsversuch, worauf der Schuldige des Hauses verwiesen wird.“ Diese erste Version entspräche also dem ersten, dritten und vierten Akt (mit Ausnahme der letzten Szene) der letzten Version, ergänzt um eine Szene aus dem fünften Akt. Mariane und Valère waren in dieser ersten Version nicht vorhanden, und Tartuffe sollte nicht die Tochter des Hauses heiraten, sondern hatte die Heiratspläne für ihren Bruder Damis vereitelt, was den Zorn Damis’ gegenüber Tartuffe zu Beginn des dritten Aktes besser erklären würde....