Antropologia FASE 2 Intercambio Cultural PDF

Title Antropologia FASE 2 Intercambio Cultural
Author Ivan Bolaño
Course estructura molecular
Institution Universidad Nacional Abierta y a Distancia
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Summary

fase 2 intercambio cultural unad...


Description

FASE 2 INTERCAMBIO CULTURAL

NOMBRE: IVAN MANUEL BOLAÑO CANTILLO

CODIGO: 1083018258

TUTOR: AIRLEN MARIA DURAN

GRUPO: 400003_35

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA SANTA MARTA 2021

INTRODUCCIÓN

En este trabajo damos a conocer en concepto de aculturación y sus imposiciones en concepto de desarrollo y la promoción de creencias religiosas, además también podemos decir que en este proceso la cultura se aprende de manera inconsciente, no podemos de decir que la cultura es de manera personal o individual, más bien en este caso de los seres que conforman grupos, aunque el tiempo no se detiene y algunas ocasiones las culturas se van perdiendo poco a poco, como también hay ciertos aspecto que se mantienen y se van transmitiendo entre generaciones, y es allí donde la familia toma un papel muy importante como unidad estructural de la sociedad

La actividad consiste en: Realización de lectura académica y exposición en video a partir de las preguntas orientadoras dadas en la presente guía. Paso 1. Debe realizar la siguiente lectura: Kottak, C. P. (2003). Capítulo 13. Antropología Cultural. Parte 1 Introducción a la antropología. Capítulo 2: Cultura. Pp. 28 – 50. Recuperado de https://aiustudev.aiu.edu/submissions/profiles/resources/onlinebook/k9j4h3_antrop ologiacultural2.pdf Las dudas que puedan surgir en la lectura las debe expresar a través del foro correspondiente a la segunda fase y aportar a la discusión académica sobre al tema propuesto.

Paso 2. Debe realizar una exposición -grabada en video- en la cual debe responder las siguientes preguntas:  A partir de la lectura, explique el concepto de aculturación e indique cuáles son los procesos que pueden seguir a un contacto interétnico. Aculturación: Al conocer este termino nos referimos aquellos fenómenos que en este caso resultan cuando grupos de personas o de culturas diferentes entran en contacto continuo y de primera mano con cambios subsecuentes en los patrones culturales y originales de uno o de ambos grupos. Así de esta manera y por diversas causas muchos individuos o grupos sociales han modificado o adaptado diversos elementos culturales propios por otros, poniendo en peligro de pérdida su cultura. La aculturación ocurre en diversos grados de intensidad según las modificaciones culturales que se lleven a cabo, los cuales pueden ir desde los más leves, como el uso de una nueva palabra, hasta los más perceptibles y notorios como la modificación de un valor social. Procesos que puedan seguir a un contacto interactivo son:

a- Dominación de la etnia: en Colombia hay alrededor de 87 comunidades indígenas distribuidas en todo el país, además de eso también contamos con comunidades negras y afrodescendientes en todo territorio nacional donde las etnias más grandes son las que tienen más soberanía en el territorio.

b- Supervivencia: es una realidad que vivimos hoy en día y es la guerra que tenemos frente al virus covid-19, para muchas etnias ancestrales la llegada de este virus al país se adiciona a una larga lista de tragedias que venían padeciendo en sus territorios, que además en lo posible tratan de manejar la situación y poderla superar sin perder el control e implementar la supervivencia. c- Resistencia: Es algo muy importante para tener en cuenta ya que ante la grabe situación que padecemos la etnia de nuestro territorio nacional que se ven afecta tratan de cuidarse a esta realidad latente. d- Destrucción: hay diferentes causas que en lo posible se pueden ver afectada ya sea por la: situación económica, grupo político y grupo religioso. e- Adaptación: algo que deben de tener en cuenta es que hay un grupo de etnias que saldrá vencedor y el otro grupo que no alcance la superación y la consolidación de esta situación se tendrá que someter a costumbres y crianzas que no son tradicional en ellos.

 Explique cómo la imposición de proyectos de desarrollo y la promoción de creencias religiosas generan la aculturación de un pueblo.

La relación y el intercambio entre culturas pueden ser vistos desde distintos aspectos. De hecho, el intercambio cultural supone alguna forma de reciprocidad, donde está presente la iniciativa de una de las partes y la actitud receptiva por parte de la otra cultura. además, es prioridad pasar revista sobre los fundamentos de los proyectos de desarrollo en general, es decir sobre los supuestos de las acciones educativas y formativas en el campo profano o religioso, de las intervenciones de salud preventiva o no, podría arrojar un conjunto de luces para hacer un diagnóstico mucho más adecuado sobre el significado de los procesos sociales. Las acciones, aunque son realizadas con buena intención, no están exentas de sombras que merecen ser tomadas en cuenta, analizadas en sus vericuetos para mantener o descubrir elementos que permitan construir las identidades, con la participación recíproca de las partes. Para el caso que nos ocupa, queremos hacer insistencia en las acciones de las instituciones señaladas, no sólo porque tienen propósitos y medios, sino porque de un modo u otro condicionan las formas de relación con los otros grupos.

 Según el contenido de la lectura debe buscar, en internet, un caso que dé cuenta de un proceso de aculturación en el contexto colombiano y argumentar por qué implica riesgos para la supervivencia de una cultura. Sierra Nevada de santa Marta

Mamos indígenas

Hoy con una gran nostalgia, realizo un caso de aculturación como se muestra en la imagen es una situación lamentable que viven hoy nuestros hermanos indígenas, ya que el ministerio del interior dio a conocer una resolución donde le quitaban autoridad en unas zonas de la sierra a cuatro grupos indígenas como lo son kogui, malayo y arahuaco, el vocero silvestre Gil secretario del resguardo, afirmo que desde hace 40 años las comunidades tienen una estructura de gobierno propio y están organizadas en la organización Gonawindua Tayrona. Son 53 comunidades de los 3 departamentos Cesar, magdalena y guajira, estos lideres dan fe que existen 40 espacios sagrados.

Reunión con los indígenas

Los lideres agregan que la resolución los afectas y que el gobierno no consulto a las autoridades indígenas y reconoció a personas de la comunidad de la parte alta, y otras dos por el lado de santa marta, dirigidas por Gil donde se realiza un fuerte debate ya que la problemática radica porque estas cuatro comunidades no son reconocidas por el resto.

Declaran que es una violación a la ley de origen y mandato de nuestra ley, los Mamos no aceptan esa resolución que no fue consultada con ellos, antes esta situación posteriormente se realizara una reunión donde buscan declarar que la sierra sea patrimonio material e inmaterial de la humanidad.

Además hay dar a conocer al mundo la grave situción ambiental que actualmente pasa la sierra nevada, como se ha ido propiciando el deshielo de los hielos glaciales, como el turismo esta afectando la sierra, como los colonos afectan los resguardos.

Glaciales de hielo de la sierra

CUIDEMOS A NUESTROS HERMANOS INDIGENAS DE LA SIERRA NEVADA LINK DE LA EXPOSICIÓN: https://youtu.be/LxdXXJCn8Bc

CONCLUSIONES

En este trabajo fue de gran importancia ya que identificamos los sucesos más importantes de la aculturación en nuestro país, además es un proceso que implica la recepción y asimilación de elementos culturales de un grupo humano por parte de otro, se adquiere una filosofía cultural y tradicional diferentes a las suyas y en algunas ocasiones incorporan determinados aspectos de la cultura descubiertas, además de eso la aculturación implica la valoración y la identificación de los valores culturales y se llevan acabo por la influencia de ideas de los grupos étnicos.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

https://aiustudev.aiu.edu/submissions/profiles/resources/onlinebook/k9j4h3_antrop ologiacultural2.pdf https://www.hoydiariodelmagdalena.com.co/archivos/340587 https://www.significados.com/aculturacion/ https://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/1041.pdf...


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