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Apuntes sobre 'Carlos Marx y la Sociología Dialéctica'...

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Carlos Marx y la Sociología Dialéctica (Lo señalado en rojo lo ha añadido el tutor) ·Interesa sintetizar lo que dices en apartados. ·Tener en cuenta el tiempo y el espacio del examen.

1. Datos generales sobre Carlos Marx (1818 / 1883), una de las grandes figuras intelectuales de nuestra época y tal vez, la que más influencia ha tenido en el plano político y cultural. Polémico y estudioso incansable de la Filosofía, la Historia, la Ciencia Política, la Economía y la Sociedad. Fue uno de los principales inspiradores de la Sociología Dialéctica, fundamentada en la idea entre conflicto y antagonismo, para explicar la dinámica social. Su aportación de la interpretación económica de la historia puede ser considerada una de las mayores aportaciones así como una gran aportación al acervo teórico de la Sociología, pero como abanderado de los nuevos ideales socialistas ha sido sobresaliente, sin embargo en los últimos años del s. XX, tras el derrumbe del comunismo su pensamiento se estudia más desde un enfoque histórico. Marx, nunca utilizó el término Sociología, pues se sentía muy alejado de los planteamientos de Compte y su visión de orden y armonía social, que operaba con sus discípulos casi como una organización religiosa. Mas allá de esto, Marx es considerado uno de los padres de la Sociología e inspirador de una de sus principales corrientes con su teoría del conflicto y antagonismo en los enfoques sociológicos. Durante su juventud, Marx frecuentó los círculos de Hegel y persigue el mismo objetivo de una justificación racional del Estado partiendo de la dialéctica hegeliana, donde utiliza la contraposición (tesis, antítesis, síntesis) para llegar a la esencia. Pero desde su estancia en París en 1844 y 1845 y de su relación con Engels, con una mentalidad crítica comienza a revisar sus enfoques con atención prioritaria a los procesos económicos concretos a partir de los que la dialéctica, va a ser situada en una nueva perspectiva del devenir social conflictivo. 2. Aspectos generales de su obra. (Temas generales) Marx examina la sociedad capitalista que sustituyó a la estamental. Investiga el mecanismo de funcionamiento de estas nuevas sociedades, centrándose en las nuevas clases sociales, la burguesía y el proletariado, efectuando un estudio histórico del funcionamiento de otras sociedades, llegando al origen de las sociedades humanas, para investigar el comunismo primitivo y las sociedades tribales, asiáticas, feudales, etc. Tras este análisis socio económico e histórico elabora una proyección de cómo podría ser la sociedad futura.

Desde el positivismo, liga la idea de conflicto a una concepción específica de los social en la que entremezcla la dialéctica con materialismo histórico, donde las circunstancias materiales y no las ideas o la voluntad de los hombres, son las que determinan los hechos históricos. Dos grandes temas centraron la atención de Marx, el primero se orientó al descubrimiento de la “ley de la evolución del capitalismo”, publicando diferentes obras siendo las más relevante El Capital, donde intentó desvelar la lógica y la dinámica del sistema de producción industrial-capitalista. Una obra que terminó Engels una vez muerto Marx. El segundo tema fue los procesos específicos de conflictos de clases, escribió artículos, y libros, algunos en colaboración con Engels, en los que se estudiaron los procesos políticos concretos en países como Inglaterra, Alemania o España, además publicar de El Manifiesto Comunista. El objetivo general de su obra fue el estudio global de la sociedad de la época, tratando de descubrir la estructura y el funcionamiento de los sistemas de producción a través de la dinámica histórica generada por los antagonismos y conflictos de clases que engendraban. Todos sus estudios históricos, filosóficos, políticos y económicos estaban dirigidos a sustentar la explicación global que aspiraba construir. Como investigador social desarrolló su trabajo en torno a dos planos, pues pensaba que la sociedad no debía considerarse como un sujeto abstracto al margen del individuo. Hombres concretos, que viven en un marco social donde se producen interacciones, siendo la principal la producción. Intentó desvelar la trayectoria de los cambios históricos y las tendencias de evolución del futuro a partir de una nueva concepción hegeliana sobre la marcha de la historia, pero sustentada en un conjunto de procesos sociales específicos susceptibles de ser conocidos y previstos. Para todo ello combinó dos dimensiones de un esfuerzo de conocimiento propiamente científico, es decir, la esfera teórico-racional y la empíricaconcreta, saliendo de la dialéctica hegeliana y de su carácter meramente racional ideal. De ahí que Marx calificó su enfoque como un materialismo dialéctico en contraste con el idealismo dialéctico de Hegel. 3. Aportaciones específicas más destacadas Existieron cinco puntos básicos de estudio recogidos en su obra. El hombre como ser praxis. Sus capacidad creativa en el trabajo, aptitudes y deseos, la conciencia de sí mismos en la sociedad. La alienación por la disfuncionalidad del modelo productivo capitalista. Para él era la condición de convertirse en el esclavo de los propios productos que realiza una persona.

Las estructuras de sociedad capitalista, el análisis de las relaciones sociales, de las mercancías, del capital, de la propiedad privada, de la división del trabajo y de la clase social. Los aspectos culturales, que existen en la conciencia de clase, en la falsa conciencia y en la ideología. La economía en cuanto valor de su uso y valor de cambio. Podemos establecer cinco postulados básicos del pensamiento de Marx. El carácter central de las relaciones de producción. La dialéctica de interacción entre la infraestructura social económica y la supraestructura jurídico -política. La dialéctica realidad social-conciencia. La dialéctica de las contradicciones/conflictos/cambios, en la que las revoluciones son vistas como expresión de las necesidades de ajuste de los sistemas sociales, una vez que le llega a un “punto crítico” de ruptura. La perspectiva de la evolución social en la historia humana, partiendo de los modos de producción, el asiático, el antiguo, el feudal y el burgués. 4. Comentario Tras sus obras quedan lagunas, puntos oscuros y preguntas sin contestar que nos muestran la gran ambición del proyecto y nos ha legado un tremendo trabajo que se ha ido complejizándo conforme se han ido ampliando los matices y diversidades que Marx ofreció. Su valoración es generalizada. Schumpeter afirmo que “la llamada interpretación económica de la Historia, es, sin duda, hasta la fecha, una de las mayores aportaciones individuales a la Sociología”. Gurvitch lo calificó como “el mayor y menos dogmático de todos los fundadores de la Sociología”, y en este mismo sentido, Tom Bottomore, uno de los más eminentes sociólogos de nuestra época, señaló que “ninguna otra teoría ha demostrado mayor capacidad para definir y analizar los problemas significativos que plantea el desarrollo de las sociedades, para formular conexiones cuasi-causales y para provocar debates sobre cuestiones teóricas fundamentales.” Como conclusión, y según Raimond Aron, puede decirse que Marx es “en primer lugar y sobre todo, el sociólogo y el economista crítico del régimen capitalista... convencido de que no es posible comprender a la sociedad moderna sin referirse al funcionamiento del sistema económico, ni comprender la evolución de dicho sistema si se descuida la teoría de su funcionamiento”. Finalmente, en su carácter de sociólogo Aron señala, “no reparaba la comprensión del presente de la previsión del futuro y de la voluntad de acción”....