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Biwi$05$Zusammenfassung$ Das$Bildungssystem$in$historischer,$systematischer$und$vergleichender$Betrachtung$ Einführung$ Was$soll,$was$kann$Schule$leisten?$ -$Aufgaben$im$Schulgesetz$oder$in$Parteiprogrammen$ -Aufgaben:$Lehren,$Erziehen,$Beurteilen,$Beraten,$Innovieren-$sind$konkret$und$explizit$(im$ Strukturplan$von$1970$so$festgelegt)$ -$Funktion:$entstammt$systemtheoretische$Betrachtung$(Luhmann-$Fkt.$Bildungssystem$für$ das$gesellschaftliche$System)àimplizit,$durch$Analyse$zugänglich$ -$z.B.$durch$Schulsystem$impliziert,$dass$proportional$weniger$Kinder$aus$schwachen$ Familien$aufs$Gym$ -$gesellschaftliche$Einteilung$ebenfalls$Funktion,$aber$unbewusst$ -$allgemein$bildende$Schule$für$Chancengleichheit$gesorgt,$wie$keine$andere$Institution$ Fkt.en:$FEND$(Soziologe),$zeitgebunden,$um$1970,$erweiterbar$ Ø Enkulturation-$Reproduktion$und$Innovation$kulturellen$Fertigkeiten,$ Verständnisformen$der$Welt$(lesen,$schreiben,$rechnen)$ Ø Qualifikation-$„Brauchbarkeit“,$beibringen$Wissen$und$Fertigkeiten$ Ø Allokation-$an$bestimmten$Ort$stellen,$über$Zeugnisse$Zugang$zu$sozialen$Positionen,$ Verteilungsfunktion,$ist$Eintrittskarte,$keine$Sicherheit,$selektiert,$wer$Abi$machen$ darf$oder$nicht$ Ø Integration-$Reproduktion$von$Normen,$Werten,$Einsichten$ $$$$$$$$$$$$$$$$-$Stabilisierung$des$politischen$Systems$(totalitären$Systemen$sehr$bedeutend)$ $$$$$$$$$$$$$$$$-$zur$individuellen$Identitätsbildung$(dass$wir$ein$geordnetes$Bild$der$Welt$und$von$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$uns$selbst$haben)$Wissen$einordnen$ Ø Kustodiale$Fkt.(Flechsig/Haller)-$Reproduktion$Norme,$Werte-$zur$Stabilisierung$ politisches$System$&$Identitätsbildung,$Schule$übernimmt$Betreuungs-$und$ Aufsichtsfunktion,$wenn$z.B.$beide$Eltern$arbeiten$ Sozialisation$in$und$durch$Schule=$Entwicklung$der$Persönlichkeit$(in$Auseinandersetzung$ mit$natürlichen$Anlagen$und$Umwelt-$Hurrelmann)$in$Schule$sekundär,$in$Familie$primär$ Schule$Ort$d.$gesell.$kontrollierten$Sozialisation$(Toleranz,$gesprächsfähig$machen)$(auch$ durch$außerschulische$Faktoren-Peers)$ Warum$Blick$auf$Historie$wichtig?$ Fkt.en$des$Bildungssystems$sind:$ -$in$historischen$Situationen$entstanden-$Allgemeinschule$im$langen$19.$Jhd.,$da$erreicht$ Bildung$Masse$(Verbürgerlichung,$Industrialisierung,..)$ -$historischen$Veränderungen$unterworfen-$DDR/BRD$(Unterschied$im$Osten$heute$spürbar)$ -$institutionell$teilweise$erheblich$verfestigt-$Gymnasium$nicht$abschaffbar$(seit$1834,$ Doppelfunktion$Abi),$nur$von$innen$veränderbar,$Reformen$kaum$möglich$ $$$$$$$$$=$historische$Perspektive$ermöglicht$Einsicht$in$die$Strukturen,$notwendige$Ergänzung$ der$ahistorischen$bildungssoziologischen$Analyse$d.$Fkt.$d.$Systems$(Funktionsanalsye$ist$ immer$im$Jetzt)$

Was$bedeutet$Bildung?$

…zielt$auf$Vervollkommnung$ -$des$Menschen$(Frühhumanismus)$/$der$Persönlichkeit$(Weimarer$Klassik)$ -$von$außen$bewirkt$(Vervollkommnungsmacher)$(Sicht$allein$das$vervollkommnet$ funktioniert$nicht$–$Stromschocks,$Lob$legitim)$$$ -$von$innen$(allein$geht$auch$nicht)$ -$in$Auseinandersetzung$mit$Welt$selbstständig$entwickelt$(Wechselwirkung$$$z.B.$ Entwicklung$sozialistische$Persönlichkeit$DDR)$ -$Bildung$verdeckte$Fkt.$der$Distinktion$(Trennlinie)$–$haben$oder$nicht$haben$um$1910$ (dargestellt$was$Bildung$ist$in$Schule,Museum),$heute$trennt$Gruppen$nach$Herkunft>Zukunftsmöglichkeiten$ ! Modellierung!v.!Bildung:!! -$vom$Einzelmenschen$(Humboldt),$von$Sache$her$(Hegel-$gebe$primäre$Interessen$für$ Bildung$auf,$komme$als$Verwandelter$zurück)$ -$als$Entfaltung$der$Potenziale-$Kräftemodell-formale$Bildungstheorien$ Abgrenzung$bis$1970$nach$Zielen-$Nützlichkeit,…=Ausbildung=$bäh$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$Bildung$der$Persönlichkeit,$Emanzipation,..$=$wahre$Bildung$=gut$ Welches$Wissen$vermitteln?$ Jedes$geeignet?$Unwichtiges?$wie$priorisieren?$Arroganz,$Fächer$nach$unwichtig$und$ wichtig,$brauchbar,$unbrauchbar$zu$unterscheiden$VL2$ Welche$Werte$sollen$unser$Handeln$leiten?$$ Wissen$allein$befähigt$nicht$zum$Handeln,$schränkt$sogar$ein$ Bildung$jetzt$„Erziehung“$VL3$ Wer$bestimmt$wer$welche$Bildung$bekommen$darf?$VL4$ Fortschritt$Art$und$Weise$wie$Wissen/$Werte$vermittelt$werden?$ von$inhaltsbezogen$zu$vermittelt$bezogen$zu$selbstgesteuerten$Lernen$VL5…………..$ $ Welches$Wissen$ist$wirklich$wichtig:$ Wissen$der$Hegemonialkultur$$ Wissen$der$Partialkultur$ Wissen$der$Identität$ Wissen$des$Erfolgs$ Ausgangspunkt:$Streit$um$das$richtige$Wissen$(Heraklit,Pindar)-$im$Umbruch$von$der$ feudalen$zur$demokratischen-$neue$Bildungsanforderungen$ -$Rede$vom$richtigen$Wissen$hat$Funktion$einer$sozialen$Distinktion$(man$hat$Bildung$oder$ nicht-markiert$soziale$Gruppen)$(Humanisten$vs.$Scholastiker)$ -$Streit$markiert$untersch.$Interessen$sozialer$Gruppen$und$Konflikte$(aufstiegsorientierte$ Humanisten$vs.$etablierte$Scholastiker)$ -$in$Phasen$gesell.$Umbruch$werden$Konflikte$unter$Berufung$auf$richtige$Wissen$ ausgetragen$(Wandel$theozentrischen$zum$anthropozentrischen$Weltbild,$1989)$ Heraklit:540-480$der!Aufklärer!und!die!Trägen!im!Geiste$(markiert$soziale$Gruppen-$ Intellektuelle$(Gebildete)und$Alltagsmenschen$(Ungebildete)$ selbstbewusst,$bekannt$durch$Unterscheidung$zwischen$Vielwisserei$und$Verstand$(ähnlich$ wie$Internetzugang$garantiert$nicht$Denken)$

-

2$Arten$von$Wissen:$Alltagswissen$(unaufgeklärt),$Mehrheit$der$Menschen$ (Nichtphilosophen$haben$dieses$Wissen,$kommen$damit$zurecht-$die$Erde$ist$eine$ Scheibe)$ - Man$muss$sich$Schulung$unterziehen$$ meint,$Zugang$zu$allfassenden$wichtige$Wahrheit$über$die$Beschaffenheit$der$Welt$zu$ haben,$Mehrheit$Menschen$versäumt$diese$zu$erkennen,$obwohl$zugänglich$wäre$ &allgemein$gültig$(dazu$müssten$Denkapparat$schulen)$ àGebildeten$mit$philosophischer$Bildung$&$die$Alltagstoren$ Pindar$522-445:$die!Erwählten!und!die!Masse:$(Geburtsadel$und$gemeines$Volk)$ die$erwählten$verstehen$das$wichtige$Wissen-$sophos-$haben$Zugang$zu$ihm$(weise$(sophos)$ ist,$wer$vieles$sieht$und$erkennt(pola$eidos)$aus$seiner$Natur$(phya))=$es$ist$genetisch$ determiniert,$gibt$eine$von$Natur$gezogene$Grenze$zwischen$Masse$und$Erwählten$ jenseits$des$erlernten$Wissens$(Alltagswissen,$die$Masse$hat),$gibt$es$wertvolleres$Wissen$ von$Natur$(phya)-àgenetischer$Determinismus,$all$die,$die$Wissen$nur$erlernt$haben$kein$ Zugang$dazu$ mathontes,$die$nur$durch$Lernen$Wissen$haben,$haben$keinen$Zugang$zur$Weisheit$(wirklich$ wichtige$Wissen)$ Streit$markiert$unterschiedliche$Interessen$sozialer$Gruppen:$Erkenntnis?$Oder$Konsum?$ (Heraklit)$ Pindar:$im$Wandel$feudal$(Herrschaft?)$zu$demokratischen$Polis(?)$ Woher$Ungleichheit?$Beide$narrativ$und$keinen$Blick$für$organisierte$Bildungsprozesse$ Pindar:$von$Natur,$die$Besten$haben$es,$die$anderen$nicht$ Heraklit:$relevantes$Wissen$zugänglich$über$geschultes$Denken,$Alltagsmenschen$ungeschult$ $ Lehrbarkeit$des$richtigen$Wissens$(Sophisten$vs.$Sokrates/Platon)$ Sophisten=$jeden,$der$sich$durch$besonderes$Wissen/Können$abhobàtreten$als$Lehrer$auf$ für$Kompetenzen$ Vertreter:$Protagoras$aus$Adbera$(485-420)$ mit$Platon$Kritik:$Wortverdreher$ (Konflikte$unter$Berufung$auf$das$richtige$Wissen$ausgetragen-$Anfangsthese)à$reagieren$ mit$ihrem$neuen$Modell$auf$verändertes$Bildungsbedürfnis$(Demokratisierung,$politische$ Partizipation$des$Einzelnen,$reagieren$auf$beginnenden$Fernhandel$(erweitert$Horizont,$regt$ Denken$an,$daraus$Kulturrelativismus)$ Protagoras$Programm:$alles$was$man$wissen$muss,$Erfolg$in$Gesell.$beruht$auf:$auf$ Tüchtigkeit$(arete-$zu$etwas$taugen)$und$Befähigung$aktive$Teilnahme$demokratischen$ Leben$ Arete$ist$lernbar/lehrbar$(nicht$wie$Pindar$angeboren),$durch$3$Kompetenzen$(politische,$ rhetorische,$juristische)$durch$Unterricht$(erklärbar$durch$griech.$Gesellschaft)$ lassen$sich$bezahlen,$Lehrkanon=$enkyklios$paideia$ 7$Fächer:$Grammatik,$Rhetorik,$Dialektik+$aufbauend$Arithmetik,$Geometrie(alle$ Naturwissenschaften),$Astronomie,$harmoneia$(Musik,$Lehre$ganzzahliger$Vielfacher)$später$ septem!artes!liberales! $ Kritik:$wirklich$wichtige$Wissen?$

Sokrates-$Erziehung$arete$möglich?$Lösg.:$Bildung$durch$kritische$Philosophie$ Sophisten$versprechen$besser$werden$(gestern$konnte$ich$nichts,$heute$5$Vokabeln),$bei$ Sokrates$andere$Bedeutung$=gut,$also$ist$ihr$Versprechen$moralisch$aufgeladen,$auch$den$ Menschen$moralisch$besser$machen-$Sokrates$fragt-$geht$das$?$ Platon-$setzt$fort$ Menschen$lehren$anständig$zu$sein?$ Bildung$innerer$individueller$Prozess,$Arete$nicht$lehrbar$$$$$$$$$HÖHLENGLEICHNIS$Platon$ Erwachsen$werden$heißt,$sich$aus$der$begrifflichen$Welt$zu$emanzipieren$durch$Eigenarbeit$ Konsolidierung$des$Kanons:$ Isokrates$436-338:$Vermittlung-$von$Sophisten$übernimmt$er$Gegenstand$des$Unterrichts,$ von$So/Pla$den$Bildungsanspruch$ Bildungswert$der$Rhetorik$besteht$in,$dass$Verständigkeit$und$gutes$Redevermögen$ zusammen$entstehen$(brauchen$dafür$Talent,$Übung,$Erziehung)$ Cicero$106-43:$knüpft$da$an,$gibt$nur$eine$Doctrina,$ein$vollkommener$Redner$ist$gebildet$ Quintilian$35-100:$überhöht$diesen:$Nur$ein$moralisch$guter$Mensch$kann$ein$vollkommener$ Redner$werden$ Konsolidierung$Kanon$von$7$Fächern$über$Augustinus$und$Capella$ Neuer$Anlauf:$Frühhumanismus$vs.$Scholastik$im12./13.Jhd.$ Scholastik:$kunstvolle$Gelehrsamkeit,$deduktive$Schlüsse$ Scholastik$kritisiert$als$mittelalterliche$Gelehrsamkeit,$totes$Wissen$ 1515$Dunkelmännerbriefe:$Verspottung$eines$Briefwechsels$(Verkörperung$des$falschen$ Wissens)$ wie$kam$es$dazu?$Petrarca$1304-1374:$gegen$das$finstere$Mittelalter,$neues$Programm$ gegenüber$Scholastik,$heidnischen$stehen$in$Licht,$Verbindung$von$Moralität,$sittlichem$ Handeln$und$sprachlich-geistiger$Bildung,$selber$lesen$und$Bild$machen,$Bildung$ist$ Selbstzweck$ Humanistisches$Bildungsideal$ Vervollkommnung$des$Menschen$Ziel,$erstmals$Fortschritt$durch$Bildung$ neues$Menschenbild:$Mensch$ist$frei,$für$sich$selbst$(seine$Bildung)$verantwortlich,$alles$was$ er$tut,$dient$der$Selbstentfaltung,$muss$dafür$investieren$ Zwischenbermerkung:$Reformation$und$Literalisierung$ Humanismus$und$Reformation$verfolgen$teils$gemeinsames$Ziel:$Bildung$Mensch$ Humanismus:$Neugestaltung$Schule$ Refor.:$Bildg.$/Unterricht$für$alle$ Luther$1483-1546$ Melanchthons$15497-1560-$Schulreformer,$Antrittsvorlesung$in$Wittenberg:$Klage$Verfall$ Wissenschaft,$Kirche,$Verlust$Griechisch$ septem$artem$liberales+$Poesie+Geschichte+Griechisch+Mathematik$ Weimarer$Klassik,$Neuhumanismus$vs.$Nützlichkeitspädagogik$ -$Phasen$Umbruch$Konflikte..-->Konfessionskriege$(Heilung$durch$Bildung)-$Massenmorde,$ schwache$Wirtschaft$ -$Bevorzugung$17$Jhd.Realien:$$Naturwissenschaften,$Technik,$Praktischem,$Betonung$ Muttersprache$

-$Christian$Wolff,$erstmals$VL$in$Deutsch,$betont$Nützlichkeit$ Basedow$1724-1790:$Philantrop:$Nützlichkeit$und$Brauchbarkeit$des$Einzelnen$für$die$ Gesellschaft,$Glückseligkeit$(bestes$für$die$Gesellschaft$tue$und$Erfolg$habe)$ Dagegen:$Winckelmann-$Gegenteikl$von$Basedow,$begründet$neues$Interesse$an$griech.$ Antike,$Richtige$Wissen$wird$klassisch$ Ziel:$harmonische$Bildung$der$Persönlichkeit$ Weimar:$Wieland$1733-1813,$begründet$Bildungsroman,$kein$gezieltes$Bildungsprogramm,$ Protagonisten$als$Bildungstypen$ Herder$1744-1803:$oberster$Schulaufsichtsbeamter,$in$Mittelpunkt$Mensch,$einziger$ Daseinszweck$auf$Bildung$der$Humanität$gerichtet=$ethisch$moralische$Aufladung$ Schiller$1759-1805:$Kult$der$Persönlichkeit$ Humboldt$1767-1835:$schließt$wieder$an$Kant$an$(Zweck$des$Menschen):$höchste$und$ proportionierlichste$Bildung$seiner$Kräfte$zu$einem$Ganzen,$Freiheit$Bedingung,$ Persönlichkeit$innewohnende$Kraft,$Bildung$als$gleichmäßige$Formung$der$Kräfte/Potenziale$ Hegel:$von$innen$heraus$Interesse$an$die$Sache$heranzugehen$ Goethe$1749-1832:$Bildung$als$Wertbegriff,$setzt$Potenziale$frei,$braucht$aktiv$werden,$um$ Bildung$für$sich$selbst$zu$erarbeiten,$Bildung$berührt,$sodass$ich$selbst$aktiv$werde$ Zwischenbemerkung:$Erstarrung$im$humanistischen$Gymnasium$und$Lob$des$Paukens$ -Dominanz$des$Lateinischen,$weil$es$logisches$Denken$fördert$ -humanistisches$Gymnasium$erstarrt$im$19Jhd.$Zur$altsprachlichen$ Wissenvermittlungsindustrie,$Wiederformierung$des$Bildungskanons$aufgrund$alten$ Sprachen$wieder$gesell.$Distinktion,$seltsame$Funktion$des$Abiturs$ Am$Ende$des$20.Jhd:$Schlüsselqualifikationen$vs.$Bildungskanon$ Problem:$Stofffülle$und$Zerfall$von$anerkannten$Wissenshierarchien$ Robinson:$Bildung$als$Vorgang,$ist$Ausstattung$zum$$Verhalten$in$der$Welt$ Schritt$1:$Identifizierung$und$Analyse$von$künftigen$Lebenssituationen$ Schritt$2:$Bestimmung$von$Qualifikationen$zur$Bewältigung$ Schritt$3:$Entwicklung$von$Curriculum$Elementen$ Einen$einheitlichen$Bildungskanon$kann$es$in$pluralen$Gesell.$nicht$mehr$geben,$einen$ einheitlichen$Kanon$schulischer$Wissensvermittlung$muss$es$geben$ Streit$geht$weiter,$ist$normal$ $ Vom$richtigen$Wissen$zum$richtigen$Handeln:$Erziehung$ Unterschied$zwischen$Unterweisung$(Unterricht)$und$Erziehung?$ Chardin:$Die$Gouvernante,$unterweist$kleinen$Jungen,$Appell$an$Bewusstes,$erinnert$an$ vereinbarte$Ziele$ intensive$Zuwendung$und$Distanz$in$Erziehung$immer$ Vorüberlegungen:$$ • Er.$zielt$auf$Handeln,$Haltungen,…,$nicht$auf$Wissen$(andere$Ebene$als$Handeln)$ • Was$man$in$Erziehung$für$notwendig$und$vertretbar$hält,$hängt$von$Menschenbild$ab$ • Er.$zielt$auf$Aufbau$von$Loyalität$gegenüber$denjenigen$Werten,$die$der$Erziehende$ selbst$vertritt$(kannst$nichts$vermitteln,$was$man$selbst$nicht$teilt)$

Er.$in$Schule$schwierig,$Elternhäuser$und$Lehrer$mit$versch.$Werthorizonten,$ orientiert$sich$an$Werte$des$Trägers$$ Anthropologische$Basis$für$Er.:$feindliche$Annahmen:$ -$Anlagedeterminismus:$alle$Anlagen$beim$Menschen$bei$Geburt$da$(genetischer$ Determinismus),$vom$Samenkorn$zum$Baum,$Erziehung$darf$nicht,$vergreift$sich$an$Anlagen,$ wenig$pädagogische$Freiheit$(wenn$wir$nichts$tun,$wird’s$prächtig)$ Vertreter:$Rousseau,$Ellen$Key$ -Umweltdeterminismus:$Mensch$von$Umwelt$geprägt,$Umstände$machen$Menschen,$ Verhaltensformung$möglich,$intentionale$(absichtsvolle)$Erziehung$aber$wirkungslos,$da$z.B.$ Sozialfaktoren$bestimmen$ Jederzeit$im$Leben$Freiheit,$Schritt$zum$Ausbruch,$kann$trotz$jeder$Prägung$nein$sagen$ Vertreter:$Watson,$Skinner$ •

Welcher$Bezugsrahmen?$ Ø Er.$braucht$personales$Menschenbild$(Person$im$Zentrum)$ Ø Einschränkung$durch$Herkunft$ Ø Person$als$autonomes$Handlungszentrum:$eig.$Wünsche$in$Übereinstimmung$ bringen,$was$möglich$ist,$was$man$darf…,$ Einheit$des$Individuums$biographisch$in$Vergangenheit,$jetzt,$Zukunft$einordnen:$ Identität$finden,$in$allen$Lebensphasen$ Konflikt:$Verhaltensformung$oder$Erziehung$zur$moralischen$Autonomie?$ -$wollen$wir$Er.$zu$personelle$Autonomie?$Gesell.$will$angepasste$ -$Sophisten$versprechen$besser$zu$werden,$wie$besser$fragen$So&Pla?$ -$Sokrates:$Hebammenkunst$zur$moralischen$Er.-$Lehrer$nur$Hilfe$von$außen,$gebären$muss$ alleine$àdurch$entdeckendes$Lernen$Schüler,$Fragen$des$Lehrers$Gewissensbildung$ -$innere$Stimme$warnt$(hat$jeder$in$sich)$$ -moralische$Er.$nur$über$indirekte$Beeinflussung,$Anleitung$kritisches$Denken,$Aufbau$eigene$ Erkenntnis,$nicht$Übernahme$von$Werten$ Comenius$1592-1670:$Mensch$Lage$Schöpfungswerk$zu$vollenden,$Welt$zu$reparieren$ Dazu$muss$alles$gelehrt$werden,$Vermittlungsdidaktiker$ Einübung$in$Gebrauch$der$Vernunft,$ins$Handeln,$in$Teilhabe$am$Schöpfungswerk$$ können$Möglkt.$zum$Einüben$von$sittlichen$Handeln$geben-$Schule$ didaktisches$Versprechen:$von$Natur$aus,$rasch,$angenehm,$mit$Vergleichsbeispielen$ (Didactica$Magna$1657)$ Francke$1663-1727:$Kinder$beeinflussen$ -$Erbauung$als$zentraler$Begriff,$Seelen$der$Kinder$für$sich$gewinnen-$Verhaltensformung?$ -$Situation$Halle$schlecht,$kümmert$sich$um$arme$Kinder,$bindet$sie$an$sich$ -$Wissen$nur$wichtig,$wenn$es$der$religiösen$Erbauung$dient$ -$Menschenbild-$Mensch$ist$grundverderbt,$durch$Gnade$Gottes$zu$rechten$Glauben,$Erz.$ wird$bösen$Willen$des$Kindes$brechen$durch$äußere$Aufsicht,$Zucht$und$Übung,$Erweckung$ der$Herzen$(Gehirnwäsche??),$was$sie$tun,$sollen$sie$als$Wille$Gottes$erkennen$ $$$$$$$Verhaltensformung,$immerhin$Bekämpfung$soziale$Not,$gute$Abgänger$mit$ Kompetenzen$ -$Unterdrückung$Eigenwillen$des$Kindes$(keine$Wildheit,$Geschrei,$Trotz,..)$ -Liebe$zur$Wahrheit,$Gehorsam$und$Fleiß$

-$negiert$die$Existenz$und$Wert$eines$autonomen$Handlungssteuerungszentrums$ -$daher$keine$Erziehung,$sondern$Anpassung$an$Wertesystem$ àschwarze$Pädagogik:$Willen$Kind$brechen,$zum$gehorsamen$Untertan$machen$ Rousseau$1712-1778:$kein$Pädagoge,$Moralphilosoph$ • Wahre$Fortschritt$besteht$im$moralischen$Fortschritt$ • von$Natur$aus$ist$Mensch$gut$(Selbstliebe),$richtig$handelnd$ • Selbstliebe$ist$gesund,$nach$Entstehung$Gesellschaft$Entfremdung$und$daher$ Umschlag$in$Eigenliebe$(amour$propre)$schlecht$$ • 4$Schriften$im$Zusammenhang:$1-$Wissenschaft$und$Technik$haben$Menschen$ verdorben$ • physische$Ungleichheit$egal$(äußere$Merkmale)$ • politische$Ungleichheit$manifestiert$sich$in$Machtungleichheit$(Privateigentum)$ • 2$Auswege$1762-$kollektiv$(neue$Gesellschaftsordnung,$weil$es$unmöglich$ist$in$ Gesellschaft$`groß´$zu$werden,$da$nur$alle$auf$äußeres$achten)$und$individuell$(im$ Emile)-$fiktive$Erziehungslehre,$weil$braucht$Leute,$die$den$Vertrag$stützen$ • am$Anfang$alles$gut,$aber$Welt$der$Erwachsenen$ist$entartet$ • wie$kommt$Böse$in$die$Welt:$Böse$aus$Schwäche$(etwas$nicht$selber$bewältigen$zu$ können,$wollen$mehr$Schein$als$Sein,$auf$Dauer$=$Schwäche)$ • Erziehung$zielt$auf$Wiederherstellung$Stärke,$zu$sich$selbst$finden$ • 3$Erziehungsmächte:$Natur$(im$Menschen$angelegt),$Dinge$(Kinder$müssen$ Sacherfahrungen$machen),$Menschen$(im$sozialen$Lernen$wird$moralische$ Autonomie$gelernt)$ • freiwillige$Unterordnung$dem$Gemeinwillen$(volonte$generale),$orientiert$sich$an$ Gemeinwohl,$wenn$Erziehung$richtig$gelaufen$ist,$wird$mit$general$übereinstimmen$ àgeht$aber$nicht,$Erz.$braucht$Freiheit$zum$entscheiden$ Kant:$$1724-1804$besser$erkannt,$Perspektivenwechsel$ -$Selbstbestimmung$des$freien$Willens$ -$Erziehung$auf$moralische$Autonomie$ -$weg$von$äußerlich$Nützlichen$(Francke/Basedow)$hin$zu$Tugend$ -$Erziehungsproblem$wird$mit$Kant$ethisch$definiert$ -$wie$kann$ich$es$hinbekommen$Interventionen$so$zu$gestalten,$dass$Lenkung$von$außen$ immer$weniger$wird,$sodass$Freiheit$des$Willens$gewahrt$wird$ -$Interimistischer$Charakter$von$Erziehung:$Erziehung$auf$Ende$angelegt$ $als$Kern$und$Kriterium$von$Erziehung$ Herbart$1776-1841:$erziehender$Unterricht$ -$wann$soll$erziehen?$Erziehung$pur$funktioniert$nicht,$immer$auch$mit$Wissensvermittlung$ -$findet$nicht$in$luftleeren$Raum$statt,$mit$Vermittlung$verbunden$ -$keine$Erziehung$ohne$Unterricht$(s.o.),$keinen$Unterricht,$der$nicht$erziehtàerkennt$er$ nicht$an$(selbst$Lehrer$die$sagen,$sie$erziehen$nicht,$sondern$nur$Wissensvermittlung,$zeigt$ erzieherische$Haltung,$ihm$gegenüber$sind$egal)$ Modell$Herbart$siehe$Folie$26:$3$Säulen-$Regierung,$Unterricht$und$Zucht$ -$Regierung$Grundbaustein:$frühkindliche$Sozialisation,$Selbstdisziplin$in$Elternhaus$

-$2.$Säulen$Unterricht-$richtet$sich$auf$Einsicht,$kognitiv$(Wissensvermittlung),$Klarheit$(Ziel$ der$Stunde$klar$benennen),$Assoziation$(Anknüpfungspunkte$schaffen),$System$(einordnen)-$ laufen$zeitlich$nacheinander$ab,$Methode$(Reflexion):$hat$2$Hauptziele:$Vielseitigkeit$des$ Interesses$(Haltung$erzeugt$werden,$open$mindness)$&$geordneter$Gedankenkreis$(Infos$zur$ Vernetzung$zu$bringen)$ 3.$Zucht-$richtet$sich$auf$freien$Willen$ beides:$Einsicht$und$Wille$erzeugt$innere$Freiheit)$ -$beiden$führen$zur$inneren$Freiheit$(beschreibt,$wann$ich$mit$mir$im$reinen$bin,$ lebenslanger$Prozess,$Erziehung$soll$jungen$Menschen$dabei$helfen,$setzt$Maßstäbe)$ wenn$situative$Affekte$mich$übernehmen,$bin$ich$nicht$frei,$muss$Stimuli$austarieren$ 19.Jhd.:$Wissensvermittlung$und$Erzeugung$von$Loyalität$ -$Schule$im$19.Jhd.$nicht$Aufgabe$freie$moralische$autonome$Bürger$zu$bilden,$Staatstreu$ wichtig$ -$1815$Wiener$Kongress$(Studenten$reagieren$verärgert)$ -$1817$Wartburgfest$ -1819$Kotzebue$ -$mit$1819$Karlsbader$Beschlüsse$Schule$geändert-$Beckedorff$(Kultusminister)$führt$ Elementarisierung$in$Schule$durch:$Volksschullehrerbildung$soll$einfach$sein,$nicht$an$Unis,$ Loyalitätsstiftung$durch$Unterricht-$Gesinnungsbildung$im$Fach$Vaterländische$Geschichte$ -$1848$Revolution$in$Dt.-$Stiehlsche$Regulative=$bildungsbegrenzend,$einfache$Bildung$ Programm$lesen,$schreiben,$rechnen$ -$1871$Reichsgründung-$Landflucht,$soziale$Frage,$Industrialisierung,…-$Modernisierung$ erzeugt$Verunsicherungen$-Erzeugung$von$L...