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Mosaico de la batalla de Issos de Alejandro Magno - Pablo Cornell

Nos encontramos ante «el mosaico de la Batalla de Issos», réplica de una pintura griega de finales del siglo IV a. C., (una recreación de ésta pintura se encuentra actualmente en el Museo Antropológico de Nápoles, Italia). (GONZÁLEZ, 2019). Plinio el Viejo en su obra: «Historia Natural» atribuyó la composición al pintor helenístico Filoxeno de Eretria, quien lo realizó para el rey Casandro de Macedonia para conmemorar la victoria, del 333 a. C., de Alejandro Magno y su ejército macedonio frente al rey persa Darío III. (GONZÁLEZ, 2019).

Alejandro Magno, es conocido con el título de «el conquistador de

Asia»; fue rey de Macedonia y señor de Grecia, discípulo del filósofo Aristóteles y unificador de Oriente y Occidente. Reconocido como una de las grandes figuras históricas de la Antigüedad clásica, modelo de militares, políticos y reyes, de emperadores romanos como Augusto hasta otros más actuales como Napoleón Bonaparte. Este mosaico, donde se le representa, fue descubierto en 1831 en la «Casa del Fauno», en Pompeya, sepultado en las cenizas de la erupción del Vesubio del 79 d. C., adornando el suelo de

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una exedra, o sea, una sala con asientos alrededor, y que se abría, en este caso, hacia un patio interior abierto porticado. (PELEGRÍN CAMPO, 2008). Un mosaico es un recubrimiento de una superficie plana, normalmente de mortero, mediante teselas (fragmentos de cristal, mármol, cerámica o piedra) evitando dejar huecos y el solapamiento con el objeto de crear imágenes y dibujos. Utilizado en grandes superficies arquitectónicas concede igualmente impermeabilidad y robustez. Como es fácil imaginar, hablamos de un arte decorativo muy apreciado por griegos y romanos. La decoración con mosaicos de los suelos de las «domus» romanas, como es el caso, es más común de lo que puede llegar a parecer. (MAÑAS ROMERO, 2018).

Con unas medidas de casi 3x6 metros, está composición la forman

cuatro millones de teselas de piedra caliza, de 3x3 centímetros cada una, aproximadamente. (GONZÁLEZ, 2019). En cuanto al diseño de esta composición, todo ocurre en un primer plano, a excepción del tronco de un árbol que si que se encuentra en lo que parece un segundo plano. Alejandro, aparece portando una coraza en la que se estampa la cabeza de Medusa, como una especie de símbolo de poder místico o religioso. En la mano izquierda lleva las riendas de su caballo, el conocido Bucéfalo, y en la derecha, empuña una lanza; a su derecha, aparece subido a un carro de guerra el rey persa: Darío III, con rostro de asustado, con ganas de escapar. Igualmente, los combatientes persas, con sus caballos y armas, hacen del combate un caos, un drama, transmitiendo inquietud y desesperación, con lo que se está expresando el fracaso en la batalla de los persas. En la historia que se narra, los persas, poseyendo un mayor ejército, no son capaces de superar al macedonio, ya que la mayor parte de los miembros del ejército de Darío eran mercenarios, mientras que los suyos luchaban por amor a la patria. Además, con Alejandro Magno al mando, consiguieron desarrollar una excelente táctica militar y estratégica, de tal modo, que fueron capaces de superar las ofensivas persas. (GONZÁLEZ, 2019). En conclusión, el mosaico, como copia de un fresco del periodo helenístico griego, nos permite conocer en gran medida las características de la pintura de dicha época, así como la elección y uso de colores, por ejemplo. A pesar del deterioro, el mosaico, no parece haberse conservado muy mal después de todo ya que, aunque habiéndole caído encima toda una erupción volcánica, su estado fue suficientemente bueno como para realizar una recreación del mismo. También hay que decir que el interés tanto de griegos como romanos por adornar sus casas con mosaicos le ha sido de gran utilidad a la Historia, haciendo posible el estudio de sus imágenes como una fuente de información nueva que contrastar y que tener en cuenta. 2

Bibliografía GONZÁLEZ, A. (2019): Mosaico de la Batalla de Issos. Museo Antropológico de Nápoles, Italia. PELEGRÍN CAMPO, J. (2008): Una aproximación didáctica a la historia de Alejandro Magno a través de la literatura infantil y juvenil actual. Proyecto Clio 34. Universidad de Zaragoza. MAÑAS ROMERO, I. (2008): el pavimento musivo como elemento en la construcción del espacio doméstico. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Centro de Ciencias Sociales y Humanidades (Instituto de Historia). Madrid

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