Contexto de vida de John Dewey PDF

Preview

Summary

contexto de vida de jhon dewey
...

Description

   



  

  



  

 



 

Contexto de vida de John Dewey



Fue un pedagogo, psicólogo y filósofo estadounidense. Nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos Dewey fue el filósofo estadounidense más importante de la primera mitad del siglo XX Escribió influyentes tratados sobre arte, lógica, ética y democracia, en donde su postura se basaba en que solo se podría alcanzar la plena democracia a través de la educación y la sociedad civil. También fue precursor inspirador de los reformadores partidarios de una enseñanza “centrada en el niño” Dewey, se graduó en la Universidad de Vermont en 1879 Por un poco tiempo fue maestro en la escuela de Pensilvania y en Vermont Siguió con sus estudios en el departamento de filosofía de la Universidad Johns Hopkins. Tiene un doctorado con una tesis sobre la psicología de Kant En 1864 se trasladó a Baltimore y se matriculó en la Universidad Johns Hopkins En 1894 se trasladó a la Universidad de Chicago, en donde fraguó su definitivo interés por la educación. En 1900 asume la enseñanza del curso de Pedagogía en la Universidad de Nueva York, que estrenaba su Escuela de Pedagogía En 1904 renunció a su puesto como profesor Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho al voto Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógico, desempeñando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados Unidos Uno de los educadores más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones Dewey considera que los conceptos en los que se formularon las creencias son construcciones humanas provisionales El critica el enfoque clásico sobre el conocimiento. La experiencia es el concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento

 











La educación como necesidad de vida

El ser humano esta contantemente en peligro de que su existencia será interrumpida debido a su fragilidad, pero aun cuando su existencia es así de predecible se encuentra en constante búsqueda para usar todas las energías que influyen en él para sacarles provecho, es decir, que las convierte en medios de su conservación La vida es un constante proceso de auto renovación mediante la acción sobre el medio ambiente, pro este no es un proceso infinito puesto que tarde o temprano mueren y se acaba su existencia y aunque esta se acabe no influye en el entorno, puesto que el sí continúa. La reproducción es un proceso continuo ya que aun cuando la existencia de un individuo se acabe lo sustituye otra, la continuidad de la vida significa una readaptación continua del ambiente a las necesidades de los organismos vivos. La "vida" abarca las costumbres, las instituciones, las creencias, las victorias y las derrotas, los ocios y las ocupaciones. La continuidad de toda experiencia, mediante la renovación del grupo social, es un hecho literal. La educación, en su sentido más amplio, es el medio de esta continuidad de la vida. Cada uno de los elementos constitutivos de un grupo social, tanto en una ciudad moderna como en una tribu salvaje, nace inmaduro, indefenso, sin lenguaje, creencias, ideas ni normas sociales. Cada individuo, cada unidad de portadores de la experiencia vital de su grupo desaparece con el tiempo. Y, sin embargo, la vida del grupo continúa. La sociedad existe mediante un proceso de transmisión tanto como por la vida biológica. Esta transmisión se realiza por medio de la comunicación de hábitos de hacer, pensar y sentir de los más viejos a los más jóvenes. Sin esta comunicación de ideales, esperanzas, normas y opiniones de aquellos miembros de la sociedad que desaparecen de la vida del grupo a los que llegan a él, la vida social no podría sobrevivir. Si los miembros que componen una sociedad viviesen continuamente, podrían educar a los miembros recién nacidos, pero esta sería una tarea dirigida por intereses personales más que por

















La escuela, para Dewey, se concibe como reconstrucción del orden social, el educador es un guía y orientador de los alumnos. De esto surge el llamado Método de casos. La educación progresiva debemos contraponerla a la concepción educativa tradicional Dewey se destacó por su filosofía del instrumentalismo, basada en la acción y experimentación. Según el, el autor, el docente debe diseñar actividades y crear situaciones en las que los alumnos tengan que experimentar El pretendía formular sobre nuevas bases una propuesta pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua. El demostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño), incluyendo previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos. Para Dewey, pensar que la democracia es solo una forma de gobierno, es como pensar que una iglesia es solo un edificio, se está olvidando de lo esencial. Para él, el propósito esencial de la democracia es la ética, es decir, el desarrollo de la personalidad. Para él la filosofía y la democracia están vinculadas, es que en ambos casos las elecciones no pueden imponerse desde el exterior. En ambos casos, es a través de la discusión, las preguntas y reflexiones, como nuestras convicciones están arraigadas en nosotros, se convierten en nuestras. El padre de la psicología progresista murió el 1 de junio de 1952 con 92 años de edad.









  









necesidad social. Ahora es una labor de necesidad. Evidente la necesidad de enseñar y aprender para la existencia continuada de una sociedad, que puede parecer que estamos insistiendo indebidamente sobre un lugar común. Las escuelas son, en efecto, un método importante de la transmisión que forma las disposiciones de los seres inmaduros: pero son sólo un medio y, comparado con otros factores, un medio relativamente superficial. La sociedad no sólo continúa existiendo por la transmisión, por la comunicación, sino que puede decirse muy bien que existe en ellas. La comunicación es extremadamente importante puesto que por medio de ella se hace la transmisión de ideas, pensamientos, sentimientos, cultura, se crean y se fortalecen vínculos, etc. La experiencia debe formularse para ser comunicada. La educación crea al individuo En los grupos sociales no desarrollados encontramos muy poca enseñanza y adiestramiento sistemático (formal). En su mayor parte dependen de que los niños aprendan las costumbres de los adultos, adquiriendo su tesoro de emociones y su depósito de ideas, participando en lo que hacen las personas mayores. Sin tal educación sistemática no es posible transmitir todos los recursos y adquisiciones de una sociedad compleja. Aquélla abre también un camino a un género de experiencia que no sería accesible al joven si le dejara adquirir un adiestramiento en asociación espontánea con los demás, puesto que se han dominado los libros y los símbolos del conocimiento. Pero a la transición de la educación indirecta a la sistemática acompañan peligros manifiestos. La participación en la actividad real, sea directa o indirectamente en el juego, es por lo menos personal y vital. Estas cualidades compensan, en algún modo, la limitación de las oportunidades disponibles. La instrucción sistemática, por el contrario, llega a ser fácilmente remota y muerta, abstracta y libresca, para emplear las palabras despectivas ordinarias. El conocimiento acumulado que existe en las sociedades inferiores se pone, por lo

menos, en práctica; se convierte en carácter; existe con la profundidad de sentido que se atribuye a su nacimiento dentro de los intereses urgentes cotidianos.

La naturaleza y significado del medio ambiente.



  





  







Una comunidad o grupo social se sostiene mediante una continua autorrenovacion y que la renovación tiene un lugar por medio del desarrollo educativo de los miembros inmaduros del grupo. Una sociedad trasforma a los seres o iniciados y aparentemente extraños en enérgicos sostenedora de sus propios recursos ideales. La educación es un proceso de estimulación de nutrición y de cultivo. Etimológicamente la palabra educación se significa un proceso de dirigir o encauzar. Cuando se habla de educación como una actividad estructural, moldeadora, formadora, es decir, de una estructura según la forma normativa de la actividad social. Las palabras ambiente y medio, designan al más algo más que los lugares próximo del hombre Un ser inanimado es natural mete una cosa continua con su medio físico, pero las circunstancias que la rodea o constituyen, sino metafóricamente un medio ambiente. El ser inorgánico no se interesa por las influencias que actúan sobre él. Las variación del hombre constituye en un ambiente autentico El medio ambiente constituye en aquella condiciones que promueven o dificultan, estimula o inhibe las actividades características de un ser vivo. Lo que se hace o se puede hacer depende de las expectativas, exigencias, aprobaciones y condenas de los demás. Un ser conexionado con otros puede realizar sus propias actividades sin tener en cuenta las actividades de ello. Los seres humanos controlan los animales controlado los estímulos naturales que incluye en ellos, es decir, creado un cierto

La concepción democrática en la educación

 

 

 















los hombres se asocian en toda clase de formas y para toda clase de fines. un hombre está comprometido en multitud de grupos diversos en los cuales sus asociados pueden ser muy diferentes. dentro de cada organización social más amplia hay numerosos grupos menores. en muchos estados modernos y en algunos antiguos hay gran diversidad de población de lenguas regiones códigos morales y tradiciones. la sociedad se concibe como una por su propia naturaleza. toda educación dada por un grupo tienda social a sus miembros pero la calidad y el valor de la socialización depende de los hábitos de aspiraciones del grupo el problema consiste en extraer los rasgos deseables de formas de vida en comunidad que realmente existen y en emplearlos para criticar los rasgos indeseables y sugerir su me en un grupo social aún en una partida de ladrones encontramos algún Interés mantenido en común y cierta cantidad de interacción e intercambio cooperativo con otro grupo. la experiencia de cada partido pierde un sentido cuando se detiene el libre intercambio de los modos diferentes experiencias vital... la falta de intercambio libre y equitativo que surge de una variedad de intereses compartidos desequilibra los estímulos intelectuales... la diversidad de estímulos significa novedad y la novedad significa incitar al pensar.... es una misión estrecha limitar la ciencia a asegurar una eficiencia de operación a los movimientos de los músculos... eficiencia en la producción exige a menudo

 







 













ambiente La acción humana se modifica de igual forma El ambiente social forma la disposición mental y emocional de la conducta en los individuos introduciéndolos e actividades que despiertan y fortalece ciertos impulsos que tienen ciertos propósitos y traen consigo consecuencias. Los modos fundamentales del hablar, la masa del vocabulario, se forma en el intercambio ordinario de la vida se desarrolla como una serie de medios de instrucción, si no como una necesidad social Cuando los hábitos del hablar así contraído pueden ser corregidos o hastas desplazados por la enseñanza conciente, sin embargo en momentos de exitacion, los modos de hablar desaparecen y vuelven a su lengua natal. La importancia del proceso educativo que se realiza de buen o mal grado consiste en hacernos observar que el tipo de educación que adquiere el ser inmaduro que se realiza controlado el ambiente que actúa y por lo tanto piensa y siente. Nunca se debe educar directamente sino de forma indirecta por el medio ambiente. Todas las escuelas tienen el deber de eliminar tales cosas del ambiente que ella proporciona y por lo tanto hacer lo que pueda para contrarrestarse su influjo por el medio social ordinario. La primera misión del órgano social llamada escuela es ofrecer u ambiente simplificado Es misión del ambiente escolar eliminar, hasta donde sea posible, los rasgos perjudiciales del medio ambiente existentes para que no influyan sobre los hábitos mentales. La escuela tiene la función de coordinar dentro de las disposiciones de cada individuo de las diversas influencias de los diferentes ambientes sociales en que se introduce. Un código permanece en la familia, el segundo en la calle, el tercero en el taller o comercio y un cuarto en asociaciones religiosas. Cuando una persona pasa de estos ambientes a otro, está sometida a presiones antagónicas y se halla en peligro de dividirse en un ser con diferentes normas de juicio y emoción e las distintas ocasiones. El cambien constituye en la suma total de













 









la división de trabajo la tendencia a reducir cosas tales como la eficacia de las actividades de una organización científica exterioridad es puramente técnicas es una prueba de los estímulos unilaterales del pensamiento ofrecidos a los que controlan la industria a los que señala sus fines.... los aislamientos y exclusividad de una banda o un círculo restringido pone de relieve su espíritu antisocial... el punto esencial es que el aislamiento produce la estructura formal y rígida de la vida los ideales estéticos y estás dentro del grupo... la democracia tiene dos elementos el primero significa no solo puntos más numerosos y más variados de interés participados en común sino también el reconocimiento de los intereses mutuos como factor de control social.... el segundo significa no sólo una interacción más libre entre los grupos sociales sino también un cambio en los hábitos sociales. la democracia en un punto de vista educativo primeramente que la realización de una forma de vida social en la que los intereses se penetran recíprocamente y donde el proceso o reajuste merece una importante consideración hacia una sociedad democrática más interesada que otras en organizar una educación deliberada y sistemática.... la devoción de la democracia la educación es un hecho familiar.... una democracia es más que una forma de gobierno es principalmente un modo de vivir asocial de experiencia comunicada juntamente asegurar una liberación de las capacidades que permanecen prendidas en tanto que las Invitaciones a la acción sean parciales... la ampliación del área de interés compartido la liberación de una mayor diversidad de capacidades personales que caracterizan a una democracia no son naturalmente producto de fuerzas deliberadas y conscientes. una sociedad a la que sería fatal la estratificación en clases separadas tiene que procurar que las oportunidades intelectuales sean accesibles a todos en forma equitativa y fácil. una sociedad qué es móvil que está llena de canales para la distribución de un cambio que ocurre en cualquier parte tiene

condiciones que intervienen en la ejecución de las actividad características d un ser vivo. 



















que procurar que sus miembros sean educados para la iniciativa y la adaptabilidad personales. -tres épocas qué se dedica hacer explícitas las implicaciones No críticas de la educación la primera que se consideró fue la de platón nadie mejor que él podía expresar el hecho de que una sociedad se haya organizado establemente cuando caen libido está haciendo aquello para lo cual tiene por naturaleza actitud de tal modo que pueda ser útil a los demás y qué función de la educación descubrir estas actitudes y adiestrarlos progresivamente para el uso social.... el punto de partida de platón es que la organización de la sociedad depende en último término del conocimiento del fin de la existencia si no conocemos su fin estaremos a Merced de los accidentes y caprichos afirmó con énfasis qué lugar del individuo en la sociedad no debía estar determinado por el nacimiento la riqueza o por cualquier situación convencional sino sólo por su propia naturaleza descubierto en el proceso de la educación no tuvo percepción de la singularidad por el individuo. no podemos superar la convicción de platón de que el individuo es feliz y la sociedad está bien organizada cuando cada individuo emprende aquellas actividades por las cuales tiene dotes naturales. el fracaso del fracaso de esta filosofía se percibe del hecho de qué platón no puede confiar en perfeccionamientos guardados de la educación para producir una sociedad mejor la cual a su vez perfeccionarse a la educación y así indefinidamente... la educación correcta no podían hacer hasta que existiera un estado de al y después que la educación se hubiera consagrado enteramente a su conservación el ideal individualista La naturaleza significa aún algo antitético a la organización social Existente..... la educación de acuerdo con la naturaleza proporciona el objetivo y el método de la instrucción y la disciplina. individual situado había de llegar a ser el órgano y el agente de una sociedad amplia y progresiva... se pensó que la educación de acuerdo con la naturaleza sería el primer paso para







 





 







alcanzar esta sociedad más social el primer paso en la liberación de los hombres de las cadenas externas eran cables de las cadenas internas de las falsas creencias e ideales. aún la teoría sensualista aún la teoría sensualista externa del aún la teoría sensualista externa del conocimiento fue derivado de estos Concepción...... y como hermana natural de objetos en esta escena de verdad armoniosa esta educación producirá infaliblemente espíritus llenos de verdad.... la educación como nacional y social. el primer entusiasmo para libertades se percibió claramente la debilidad de la teoría en el aspecto constructivo -los individuos particulares podrían proclamar aquí allí el evangelio pero no podía realizar la labor la situación histórica identificar movimiento en favor de una educación sostenida por el estado con el movimiento nacionalista en la vida política un hecho de incalculable significación para los movimientos siguientes. la teoría individualista queda en segundo término como el mantenimiento de una soberanía nacional particular requería la subordinación de los individuos a los intereses superiores del estado tanto en su defensa militar como en sus luchas por la supremacía internacional en el comercio esta conclusión se haya unido a la verdadera idea de la educación considerada como una liberación de las capacidades individuales en un crecimiento progresivo dirigido a fines sociales. la sociedad en terciario es aquella que pone barreras interna y externamente al libre intercambio y comunicación de la experiencia una sociedad democrática en la medida en que facilita la participación en sus bienes de todos sus miembros mediante la interacción de los diferentes formas de vida asociada.......