Cuestionario 4 answers PDF

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Adriana Candia de García...

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Jade Boyd Cuestionario 4

La suerte de Teodoro Méndez Acubal 1. Jobel- Una ciudad que have referencia a los conflictos entre los mayas y los europeos. Caxlan- Se trata de una palabra indígena aplicada a cualquiera que sea un “forastero”, sea blanco, mezclado, negro, etc. No importa si vives en el mismo país y ciudad, no somos de ellos. Caite- sandalia Marticuil- un halcón Ladino-un individuo de la herencia Maya y Española mixta. Los ladinos component la clase media. Chamula- un grupo de pura herencia Maya que conforman la clase socioeconómica menos privilegiada. Ciudad Real- que la ciudad Mexicana de San Cristóbal de las Casas fue llamada en tiempos anteriores. Es el escanario de esta hstoria y el título del libro de la autora. Coletos- los ciudadanos Apulismado- pelele, debilucho 2. La autora Rosario Castellanos usó el tema de prejuicios para humanizer a los pueblos indígenas y mostrar lo fácil que era para ellos ser acusados y condenados por crímenes que nunca cometieron. 3. La tipología de Don Agustín es un personaje secundario porque es hostil al personaje principal. Su personaje sirve el propósito de lastimar el personaje principal. Él es de una familia rica, pero a pesar de eso, é les débil de carácter, inseguro, y un chisme.

Aciete Guapo 1. La ciudad en esta historia es el punto de cambio porque Daniel pudo haber estado a salvo de sus miedos y se quedó con la iglesia, pero cunado fue a la ciudad y compró el aciete, arruinó su oportunidad. 2. La ciudad es el punto de cambio. La iglesia es un lugar definido por un función, su función era mantener a Daniel seguro. 3. Hay sincretismo cultural en la historia cuando la gente del pueblo sospecha de Daniel porque es un anciano. Los viejos indios fueron vistos como brujos debido a supersticiones pasadas de la cultura indígena y debido a la apprehension de indios de la cultura Española. Se puede ver el sincretismo religioso cuando Daniel habla en su lengua indígena cuando ora a los Santos españoles. 4. La historia es sobre un Viejo indio llamado Daniel que es pobre y debe dinero a su arrendador. Para escaper de la posibillidad de peligro, engaña a un empleador para que le pague a cambio de prometer que sus hijos trabajaràn para la finca. Se escapa con el dinero a una iglesia donde sirve a un Santo y vive con miedo. Eventualmenete su miedo

consigue lo major de él y él se emborracha en aciete guapo para orar por ayuda, pero su embriaguez consigue que lo echen de la iglesia.

Las manos de mama 1. Se menciona muchas veces que están en una època de Guerra. En la primera historia, se encuentran en una pequeña ciudad y siguen siendo conscientes de la Guerra, pero es menos evidente que en la segundo cuento. En la Segundo cuento, se mencionan màs soldados que podrían significas que se han acercado a un campamento del ejército o tal vez una gran ciudad que está más cerca de la Guerra. Otra pista que se han trasladado a una ciudad es que dicen que la noche no tiene estrellas que podrían ser debido a las luces de la ciudad por la noche es demasiado brillante para ver las estrellas. 2. La ciudad es un punto de cambio porque los niños estaban contentos en el pueblo a pesar de su hambre y la pobreza, pero en la ciudad no pueden jugar fuera tanto y que se les quita de su madre. El pueblo es un lugar causal porque influye en el comportamiento de los personajes. 3. La madre representa un microcosm de hogar, seguridad, y el mundo de sus hijos. Dondequiera que ella esté, sus hijos se sienten en casa. Ella es todo sum undo. Los niños prefieren el pueblo a la ciudad, pero nunca fueron infelices hasta que se separaron de su madre. 4. Los antagonistas de la historia son las personas que tratan de llevar los niños. Creo que son de un orfanato o el gobierno y quieren los niños porque no creen que ella pueda ciudar de sus niños ahora que su esposo se ha ido. 5. En ambas historias la autora utiliza un lenguaje muy poético para contar las historias. Ella utiliza muchos similes y menciona la naturaleza con frequencia. Ella tampoco cuenta la historia en orden cronológico o con un flujo consistente. En su lugar, salta de una imagen a un pensamiento a una memoria a una otra imagen. Cre que lo hace porque estas historias se basan en los recuerdos de niñez, por lo que cuenta las historias de la manera en que ella los recuerda. Cuando ella era una niña, los nombres de las personas que conoció o las ciudades en las que vivía eran menos importantes para ella que lo rojo que eran la tierra o lo amable que eran los soladados. Así que ella cuenta las historias exactamente cómo las vio cuando era joven. 6. La fleche temporal no es lineal en “amor de nosotros”. La historia está menos preocupada por los acontecimuentos cronológicos, ya que se refiere a la imaginería y la emoción. Los analepsises y los prolepsises en la historia no son muy claros, pero la fleche temporal se interrumpe con frequencia con imágenes poéticas. En un momento los niños están escuchando historias sobre la Guerra y en la próxima están jugando con la tierra sin transición I expplicación.

Un hogar sólido

1. La autora está criticando las reglas sociales de los saludos y costumbres cuando ella escribe que Clemente está buscando por sus metacarpus para que pueda estrechar la mano. Ella está sugiriendo que apresurarse a conseguier algo antes de saludar a alguien es innecesario porque todo lo que realmente necesita es los huesos en la mano para estrechar las manos. 2. La casa suele simbolizar el hogar y la familia. La Tumba suele simboliza la muerte y la soledad. 3. En esta historia la tumba simboliza la familia y el hogar, porque aquí es donde finalmente se llega a pasar la eternidad juntos. La casa simboliza lo que los personajes realmente querían y al final es lo que se convierten. 4. La metáfora de Mama Jesusita es cuando dice “Ay, ojalá, y nunca te toque ser ojos ciegos de pez ciego en lo más profundo de los mares. No sabes la impresión terrible que tuve: era como ver y no ver.” Esto es una metáfora porque ella no puede convertirse en los ojos de un pez ciejo. La autora utiliza esta metáfora porque Mama Jesusita está muy preocupada por la apariencia y la impression, pero como los ojos de un pez ciego que no puede ver por lo tanto no puede juzgar las apariencias. La metáfora de Muni es cuando dice “ Sí, Lili, todavía no lo sabes, pero de pronto no necesitas casa, ni necesitas río. No nadaremos en el Mezcala: seremos el Mezcala.” La uatora utiliza esta metáfora porque Muni está tratando de explicarle a Lidia que no debe perderse las cosas de estar vivo porque ahora que están Muertos, pueden convertirse en las cosas que extrañan como la Mezcala. La metáfora de Lidia es un hogar sólido. Al final de la historia se convierte en un hogar sólido, poque a pesar de podia convertirse en lo que ella quería, un hogar sólido es lo que más quería cuando estaba viva. 5. “Quero que brille como la Estrella polar.” y “…cuando ya cada relucía como un cometa” 6. Gertrudis es la hija de Mama Jesusita y Lidia es la hija de Gertrudis que hace de Lidia es la nieta de Mama Jesusita. Clemente es el padre de Lidia y el esposo de Gertrude. Lidia es la sobrina de Vicente y Eva. Vicente es el primo de Mama Jesusita y el tío de Gertrude y de Lidia. Eva es la esposa de Vicente. Muni es el hijo de Eva y Vicente y el primo de Lidia....