Title | Dlscrib - DXCXZCHMJK,MNBVCX |
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Course | Comercio Internacional |
Institution | Politécnico Grancolombiano |
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DXCXZCHMJK,MNBVCX...
Una característica de la cultura y el sujeto latinoamericano es la festividad. Se puede que uno de los componentes de la cultura latinoamericana es
La religión como base de su cultura
La violencia y forma de ver la muerte
La idiosincrasia con relación a la celebración
El establecer procesos de relación cultural entre naciones
Pregunta 2
4 / 4 ptos.
En el campo de las subjetividades y de las nuevas subjetividades aparece la figura de sujeto latinoamericano. En el siguiente sig uiente anunciado: “Hablamos de un sujeto fragment la medida en que su configuración como sujeto histórico no ha sido fácil, digamos q constitución de lo latinoamericano se ha he hecho cho desde la fragmentación, desde ciertos choques que han antepuesto sus valores”. En esta medida la fragmentación se pu puede ede entender como:
La aculturización desde los procesos de colonización
La imposición del eurocentrismo
La La forma forma de de comprensión comprensión del del mundo mundo indígena indígena
4 / 4 ptos. Una de las propuestas dadas desde la educación popular en América latina tiene que esencialmente con:
La unidad de los países
Elevar los noveles de escolarización
Ser sustantiva política y liberadora
Políticas equitativas
Pregunta 4 4 / 4 ptos. Según los textos leídos, la problemática de América Latina es lo suficientemente com y difícil de entender como para qu quee sea vista por un solo ojo. No se trata de negar la herencia que nos ha dejado la experiencia colonial europea que hace parte del panora la problemática de lo que ha ha ocurrido, ocurrido, ocurre ocurre yy ocurrirá ocurrirá en en nuestra nuestra región. Por lo ant las dinámicas y problemáticas contemporáneas de Latinoamérica se explican ex plican a partir
La comprensión de las realidades
La Republica
La colonia
4 / 4 ptos. Más allá de la caracterización del sujeto latinoamericano, también hay que reconocer prácticas de resistencia y de identidad. El siguiente enunciado: “La idea de que pueb reconozcan reconozcan en en una una cultura cultura impuesta, impuesta, nos nos indica indica que que está está operando operando de de manera manera eficien eficien mecanismo que el autor analiza y que denomina: alienación cultural” lo cual implica se:
Niega de manera categórica que la cultura esté oprimida por otras expresiones cultur
Se despoja de los factores socioculturales de una comunidad
Se da una inautenticidad de la cultura y en las expresiones ex presiones que otros formatos cultur imponen y que se obedecen de manera consciente o inconsciente
Genera un vínculo de resistencia entre las comunidades oprimidas
Pregunta 6 4 / 4 ptos. La cuestión de la interculturalidad en nuestra región está estrechamente relacionada c problemática indígena latinoamericana, pues fue a partir del análisis de las relacione indígenas indígenas yy no no indígenas indígenas que que la la noción noción de de interculturalidad interculturalidad yy su su derivada derivada de de educaci educaci intercultural emergieron desde las ciencias sociales latinoamericanas hace casi casi tres d (cf. (cf. López López 1999) 1999) Esta Esta noción noción surgió surgió en en el el contexto contexto de de un un proyecto proyecto educativo educativo desarro desarro con una población indígena en Venezuela lo cual pretendía:
Lograr establecer un vínculo estrecho entre los sistemas educativos.
Una estrategia para el reconocimiento de las comunidades minoritarias.
Pregunta 7 4 / 4 ptos. Hay que analizar las diferencias y coincidencias entre el sujeto latinoamericano con o subjetividades. El término “civilizado” es una referencia de los europeos hacia: hacia:
La civilización occidental
Los aborígenes indígenas y africanos
La representación europea del indígena
El proceso de colonización
Pregunta 8 4 / 4 ptos. “las fuerzas productivas se caracterizan por estar organizadas en una compleja divisi social del trabajo, con una creciente industrialización y especialización de las tareas d a la gran diversificación del conocimiento la ciencia y la producción” Esta afirmació puede relacionar con una sociedad organizada bajo la lógica:
Feudal
Bárbara
Salvaje
Pregunta 9 4 / 4 ptos. Es importante hacer un reconocimiento sobre có cómo mo al incluir y articular los saberes proponiendo proponiendo nuevas nuevas didácticas didácticas que que permiten permiten analizar analizar de de una una mejor mejor manera manera los los probl probl que propone las ciencias sociales. Una d de e las dinámicas actuales que permite integrar integra prácticas políticas con los escenarios físicos físicos en donde se dan dichas realidades es:
La geopolítica
Tratados de libre comercio
Proyectos sociales integrados
Política Exterior
Pregunta 10 4 / 4 ptos. Es importante conocer los elementos característicos que definen el sujeto latinoamer las representaciones que se han hecho de él. El siguiente enunciado: “Lo intercultura una simple moda sobre la apertura mental a otras experiencias sociales y culturales, e capacidad capaci dad de de reconocer reconocer la la “otredad” “otredad” de de otras otras poblaciones, poblaciones, de de diferencias diferencias que que nos nos hac hac distintos, pero habla de lo plural que es el ser humano” el autor quiere establecer con anterior
Que no es posible entender una cultura en estado de pureza
Lo Lo intercultural intercultural es es un un proceso proceso que que solo solo se se da da una una época época yy tiempo tiempo determinado determinado
Pregunta 11 4 / 4 ptos. Es importante reconocer la visión que tienen las ciencias sociales de sí mismas y en relación con otros saberes. En las diversas concepciones de la construcción del conocimiento y el saber se pueden identificar las ciencias blandas y las ciencias dura Según lo anterior se pueden identificar las Ciencias sociales como:
En ninguna de las dos concepciones.
Ciencias Ciencias Blandas Blandas dado dado que que no no tiene tiene una una rigurosidad rigurosidad en en los los métodos métodos exactos. exactos.
Ciencias blandas dado que su metodología no siempre exige el elemento de cuantific o verificabilidad exacta que piden las ciencias duras. Ciencias Ciencias duras duras dado dado que que tiene tiene una una rigurosidad rigurosidad en en sus sus métodos métodos de de estudio. estudio.
Pregunta 12 4 / 4 ptos. Lander plantea que en los procesos de decolonización del saber latinoamericano, este est afrontar en primera instancia el pensamiento científico moderno que se constituye en
Civilización en comunidades de América Latina.
El único modelo posible.
Pregunta 13 4 / 4 ptos. Más allá de la caracterización del sujeto latinoamericano, también hay otras formas d concebir el sujeto contemporáneo. La afirmación: “La conciencia ingenua deviene de d incapacidad, incapacidad, de de muchas muchas de de las las naciones naciones latinoamericanas, latinoamericanas, de de crear crear un un proyecto proyecto propi prop transformación social” indica que todavía hace falta la creación de un proyecto que p un desarrollo sostenible e incluyente de las poblaciones que constituyen. Lo anterior infiere de los autores analizados por:
La existencia de elites políticas y sociales
La incapacidad de consolidar un proyecto e incluyente nacional
La persistencia de las clases coloniales persistentes
La imposición de un pensamiento eurocéntrico académico
Pregunta 14 4 / 4 ptos. Es Es importante importante pensar pensar que que el el concepto concepto de de modernidad modernidad puede puede tener tener variantes, variantes, para para Enr En Dussel la modernidad se puede entender como:
Sostenimiento económico de las naciones diferenciado de los procesos políticos y so
El proceso de apertura económico y de infraestructura
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Pregunta 15 4 / 4 ptos. Cuando Castro Gómez habla de la invención del “otro” como violencia epistémica s refiere a la construcción simbólica de aquel que no pertenece a un “nosotros” hacien referencia a:
La producción académica y del saber latinoamericano en relación con el saber euroc
Construcción de un saber a partir de los procesos sociales y políticos eurocéntricos.
La La construcción construcción del del otro otro siempre siempre es es violenta violenta en en cuanto cuanto aa que que no no se se cuenta cuenta con con lo lo que que para saber de él sino desde los imaginarios y supuestos
Nosotros como sociedad civilizada
Pregunta 16 4 / 4 ptos. La relación entre el saber latinoamericano, su producción académica y la relación co que que se se ha ha hecho hecho desde desde Europa Europa genera genera según según Castro Castro Gómez Gómez la la invención invención del del “otro” “otro” cc
Un acuerdo de apoyo cultural
Procesos de aculturización
Un proceso de inclusión
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Es importante tener claridad sobre la posibilidad o no de enseñar las ciencias sociale una pretendida neutralidad, por lo anterior no es posible enseñar las ciencias sociales una perspectiva neutral en lo que se refiere a la narrativa histórica y geográfica geográfica dado
Los Los individuos individuos son son -no -no quieren quieren hacer hacer pparte arte de las narrativas
Los individuos son actores directos de la historia y la viven de forma diferente
Los individuos en sus análisis carecen de emotividades
Los individuos son agentes políticos
Pregunta 18 4 / 4 ptos. Una de los planteamientos centrales de la investigación en las Ciencias Sociales es:
La dialéctica
Racionalismo critico
Lógica deductiva
La hermenéutica
histórico, surgido de las contingencias históricas, de los anclajes de poder, de las luc sociales y populares”. Quiere decir que el sujeto latinoamericano: latinoamericano:
Está definido desde los aspectos culturales, políticos y sociales en el ma marco rco de una na latina
El sujeto latinoamericano se representa de poder en su continua configuración
El sujeto latinoamericano no genera un devenir histórico ni social
Las ciencias sociales no han permitido la configuración d dee un sujeto latinoamericano
Pregunta 20 4 / 4 ptos.
En el campo de las subjetividades y de las nuevas subjetividades aparece llaa figura de sujeto latinoamericano como producto del mestizaje dado que:
Por la mixtura social y cultura entre las sociedades que confluyeron en América.
Por la relación que hubo en la colonia entre españoles e indígenas.
Fue el proceso que se dio posterior a la colonia.
No No hubo hubo mestizaje mestizaje dado dado que que esta esta fue fue una una clase clase social social que que provino provino de de Europa. Europa.
Calificación de la evaluación evaluación:: 80 80...