El ASCENSO A LA BURGUESÍA PDF

Preview

Summary

Apuntes de historia moderna dentro de la asignatura Historia, cultura y sociedad en la época Moderna y Contemporánea, impartida por la profesora Mariela Fargas Peñarrocha....

Description

Historia, cultura y sociedad de la Edad Moderna

Siglos XVI – XVII - XVIII

1. El ASCENSO A LA BURGUESÍA

El ascenso a la burguesía es un tema muy propio y original de la Edad Moderna, además de ser el tema estrella de la época.

¿De qué vamos a hablar? Una sociedad jerárquica: de la estructura piramidal al juego de las movilidades. -

Es un procesos social que tiene repercusiones artísticas, políticas, económicas, y culturales.

-

Surge un nuevo grupo de personas: los burgueses, quienes se forman como estamento que va aspirando a más y quienes comienzan a cuestionarse todo esto, y se genera una movilidad que rompe con la jerarquía. Quieren movilidad social: gente que cree que se puede ascender de clase.

-

A lo largo del siglo XV se produce la libertad de siervos hasta entrado el siglo XVI. Estos, son lo previo a los burgueses. Además, También la recuperación de la libertad de los campesinos entre la Edad Media y la Edad Moderna.

-

Los campesinos, gremios, etc, estudian gracias a los ahorros. Las carreras por excelencia son:  Medicina.  Derecho.  Teología. Con estas carreras pueden llegar a ser servidores del rey y de más gente importante. Y por lo tanto, ascender de clase social.

-

Esto es un proceso paralelo a la creación del Estado Moderno, en el cual surgen nuevas monarquías que quieren someter a la clase feudal. En este Estado, la burguesía quiere sustituir a la antigua clase feudal; ser nobles.

-

Ya no es la nobleza quien le presta dinero a los reyes, sino que son los burgueses. Y a cambio de ese préstamo, quieren un tanto aristocrático, tierras y vasallos.

La persistencia del feudalismo: en el campo, en la mentalidad. -

Hay una multiplicación de espacios de poder de determinados linajes que harán lo que quieran. Es un proceso de feudalización. La mentalidad no ha cambiado, pero el ascenso de la burguesía provoca un cambio de mentalidad entre los siglos XVII y XVIII. Rocío García Egea

Historia, cultura y sociedad de la Edad Moderna

Siglos XVI – XVII - XVIII

El desarrollo y ennoblecimiento de la burguesía: burocracia, comercio, feudalización. -

Burocracia: estructura de Estados nuevos donde los reyes quieren imponerse contra la clase feudal. Son puestos de poder creados para los letrados.

-

Comercio: siguen con las rutas comerciales de la Baja Edad Media, pero en la Edad Moderna se abren nuevas rutas de comercio:   

-

Extremo Oriente. África. Atlántico.

Feudalización: convertirse en nobles.

Los protagonistas Una nobleza rural arruinada, dividida (reglas de sucesión) o en busca de nuevos recursos. -

Entre los siglos XVII y XVIII, aparece el linaje con hijos estudiantes y se tiene en cuenta la noción de mérito, y se casan entre nobles y burgueses, lo que da paso a la creación de una nueva élite capaz de promover la Revolución francesa a finales del siglo XVIII. Además, será esta nueva élite la que comenzará a pedir retratos.

Una clase de comerciantes enriquecidos. -

Los burgueses son una vieja clase de comerciantes enriquecidos. Pero las guerras, el límite de derechos y sus jurisdicciones territoriales les arruinan. Necesitan a alguien que asuma el poder sobre todos los demás.

-

Se crea una fuerte monarquía a partir de la amenaza del Islam a las puertas de Europa.

Un poder real en consolidación. -

La consolidación real da cobijo a los burgueses con estudios.

-

Se podía ascender a burgués también por clase feudal muy arruinada entre los siglos XV y XVI.

-

Entre el 1100 y el 1200, en Europa Occidental y Europa Central, sobre todo la romanizada y latina, es un momento de creación de universidades – como la de Bolonia (Italia) – donde estudiaban y descubrían textos de época de Justiniano I (emperador del Imperio Bizantino) en los cuales se hallaba el derecho romano.

-

Derecho romano: en él se explicaba cómo se organizaba el imperio romano; la organización de derechos de poder, civiles, familiares, etc.; y las dos instituciones:  Heredero: primogénito de la familia que recibe la mayor parte de la herencia familiar.

Rocío García Egea

Historia, cultura y sociedad de la Edad Moderna 

Siglos XVI – XVII - XVIII

Dote: aquello con lo que se sustenta a una mujer para casarse (depende de la importancia del matrimonio).

Éstas, son reglas de sucesión del patrimonio, que va a implicar que dentro del linaje noble no van a recibir herencia, y aquí surge el Beneficio Eclesiástico: entrar en la Iglesia (para los hijos que no heredan, solo tienen un pequeño dote) y hacerse sacerdote. Los linajes están muy divididos y esto implicará disputas. -

Se produce una homogenización del poder que le pone fin al feudalismo.

Los procesos En la nobleza hay una renovación cultural, otro concepto que es el de mérito: mérito de disponer de unos estudios para entender cómo se han de llevar las riendas del Estado y el esfuerzo de un negocio. 1-. De la cultura de sangre a la cultura de mérito. El desarrollo de las Universidades. -

Las Universidades son instituciones educativas que potencian de la cultura de sangre a la cultura de mérito: en el siglo XVI hay una cultura letrada – de letras –, y en el XVIII se pasa a la cultura de mérito. El conocimiento de las letras es un potencial social muy relevante.

-

En el Renacimiento (siglos XV – XVI) hay un ascenso de burguesía y de Universidades para crear competencia. Las Universidades se fundan de iniciativa real y privada (obispos, aristócratas, nobleza titulada, etc.).

2-. Pacto y competencia entre vieja y nueva nobleza. -

La vieja nobleza es el mundo feudal.

-

La nueva nobleza son los burgueses ascendidos que sirven y son leales al rey. Son recién llegados a la nobleza.

-

Hay una mezcla entre viejos y nuevos nobles que también forma parte y de la cual nace una nueva élite (élite es un concepto moderno que implica poder social, económico, político y cultural) que dominará toda la Edad Moderna hasta el siglo XX, llamada Nueva Nobleza, aunque es la Nueva Élite de Poder (tienen todo el poder en sus manos).

3-. Feudalismo bastardo y clientelismo. -

Se produce una transición del feudalismo bastardo al clientelismo.

-

Feudalismo bastardo: todo lo feudal en la Edad Moderna. No es un feudalismo puro porque por encima hay un monarca que controla la situación mediante la fiscalía, introduciendo nuevos impuestos que le enriquecen y que provocan revoluciones sociales. Abandonan el campo hacia la ciudad (éxodo rural). Rocío García Egea

Historia, cultura y sociedad de la Edad Moderna -

Siglos XVI – XVII - XVIII

Clientelismo: relación que une a un cliente y a un patrón, donde se pierde el vasallaje antiguo. Es una relación de lealtad, intercambio de favores, y de protección. Es menos llamativo. Para mantenerse en la corte y ascender aún más tanto ellos como sus descendientes, se necesita un patrón, un apoyo que le guíe y le ayude.

4-. Crecimiento y aristocratización de la ciudad (eje urbano-rural, nueva civilidad, cortes y palacios, ostentación y marginación). -

Gran proceso de urbanización. La ciudad es el nuevo espacio de poder, donde se encuentran todas las cortes y palacios.

-

A partir de 1530 – 1540, las cortes se van aposentando y se genera la ciudad.

-

Las urbes son gobiernos municipales, controlados por núcleos urbanos basados en un sistema pseudo-democrático.

-

Casi todos están arruinados y piensan que podrían hacer algo en los gobiernos municipales controlados por la burguesía o trabajadores de los gremios.

-

La aristocracia va a la ciudad e invade los centros de poder eliminando a los poderosos con el apoyo de los monarcas: proceso de aristocratización.

-

El papel de los gremios en lo urbano se extiende en la Edad Moderna en la Europa Central y la Europa Occidental.

-

Se producen nuevas construcciones en la ciudad para mostrar el poder. Se radicalizan y visualizan dos mundos enfrentados en la ciudad: los ricos contra las clases marginales.

-

Las clases marginales van a la ciudad en busca de trabajo, el cual no encuentran y caen en la pobreza.

5-. Nueva civilidad. La reforma de las mentalidades (el monopolio de la coerción, la persecución de las brujas). -

El proceso de urbanización de los antiguos nobles en la ciudad provoca el nacimiento de la ciudad.

-

Cambios:  Nueva forma de educación, de civilidad = humanidad (urbanidad, comportamiento en público). 

Los cortesanos escriben libros (manuales de educación) que deben tener día a día. Hay muchos autores como Erasmo de Rotterdam (es un peso pesado del Humanismo Renacentista). Un manual famoso es el de un italiano de los años XX – Baltasar de Castiglione – llamado El Cortesano, y que habla de cómo utilizar cubiertos, qué hacer o no, cómo comportarse en público, en fiestas, con los criados, etc. El título de este libro se debe al anhelo de la Nueva Élite por estar en una corte. Rocío García Egea

Historia, cultura y sociedad de la Edad Moderna

Siglos XVI – XVII - XVIII

-

La nueva mentalidad tiene que ver con la política también. La diplomacia se vuelve permanente. Además, esta mentalidad busca una nueva forma de educación, la cual no comprende el desorden social. Temen revoluciones, y que les afecte, por lo que piensan que sería bueno educar a toda la sociedad de otro modo.

-

Se controla a la sociedad y se teme un descontrol, ligado a la brujería. Esto constituye una amenaza hacia las élites, quienes inician una persecución y quema de brujas.

-

La vieja civilidad hubiese permitido la brujería pero con la sofisticación se abandona y como consecuencia de la nueva civilidad, se asiste a una ruptura entre alta (élites) y baja (brujería) cultura.

Rocío García Egea...