El Derecho como Fenómeno Cultural PDF

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El Derecho es una expresión de la sabiduría, concibiéndose como la
participación sutil y racional de la humanidad por la humanidad. El individuo,
en su avance histórico y en la exploración inquebrantable de estructura social,
se ha inventado herramientas reguladoras del mandato col...

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIÒN COMERCIAL Y DERECHO CARRERA: DERECHO ONLINE NIVEL Y AULA: 1ero C2 CURSO - AÑO VIGENTE: PRIMER SEMESTRE C2, AÑO 2021 ASIGNATURA: INTRODUCCION AL DERECHO TEMA: ENSAYO EL DERECHO COMO FENOMENO CULTURAL

1. INTRODUCCIÓN. Debemos establecer las raíces etimológicas de las palabras Cultura y Derecho; Cultura proviene del latín cultūra, del que se derivan los siguientes términos (cultivar: arar la tierra), (desus culto: referente a religión) y (culto: que se refiere al conocimiento que posee alguna persona). Derecho proviene el latín directus, que significa recto, justo derecho, jurídicamente es el conjunto de principios y normas. (Española, s.f.). El Derecho es una expresión de la sabiduría, concibiéndose como la participación sutil y racional de la humanidad por la humanidad. El individuo, en su avance histórico y en la exploración inquebrantable de estructura social, se ha inventado herramientas reguladoras del mandato colectivo. El Derecho es un conjunto de cánones que administran la conducta exterior de los individuos en la humanidad y de la mano con otros organismos establecen la cultura. (Javier, 2017) En el universo del Derecho la cultura es un beneficio de la evolución del hombre como ganancia del progreso y se va afinando como un conjunto de técnicas en el devenir histórico. El Derecho occidental en sus comienzos se muestra como una conducta dominante donde se instituyen las normas y se establecen los significados en colecciones que orientan ideológicamente. Los primeros antropólogos fueron legistas lo que manifiesta esta correlación disciplinar temporal. (Alberto, 2008) El fenómeno jurídico se exhibe multidimensional y esta ontológicamente establecido por la analogía hombre-sociedad-cultura-derecho, esto simboliza integrar lo jurídico en una noción de la cultura concebida como un órgano de vida conferida de sentido. (Aboslaiman, Revista de la Facultad., 2012).

2. DESARROLLO. El derecho es un conjunto de normas, reglas, que administran la dirección exterior en la existencia cotidiana del hombre en sociedad. Las normas, reglamentos y otros aspectos, factores normativos e instituciones sociales instituyen la cultura. El derecho, como parte de la cultura, ha surgido y se ha evolucionado a través del tiempo en sitios determinados. El desarrollo de la sociedad del ser humano primitivo, de aglomeración animalesca a sociedad compleja, logró un esquema y organización sofisticada que se desarrolla cada vez más, formando instituciones, jerarquías y reglamentos, dando inicio a la ciencia antigua. Los nacientes surgimientos del derecho se originan precisamente en aquella incipiente de organización humana; a la vez con los sentimientos de empatía, solidaridad y apoyo del grupo, aparecen disposiciones de jefes, de acatamiento de orden obligatorio, con sanción por su falta. Aunque históricamente se considera el surgimiento del derecho hasta el momento de su codificación. El Derecho es sabiduría por las siguientes razones: 2.1.

LA LEY ES UN FRAGMENTO DE LA COSTUMBRE.

Las fechas de esparcimiento por fiestas, liturgias religiosas del cristianismo son ejemplo de leyes tradicionales. Recordemos las túnicas y las pelucas de melena blanca usada en el siglo XVII en los tribunales como emblema de la práctica y tradición en el campo del derecho. 2.2.

LAS COSTUMBRES SOCIALES SON LA FUENTE DEL DRECHO.

Los fenómenos repetitivos y admitidos por un pueblo, con el transcurso de los años se convierte en indispensable y su cumplimiento puede forzar a un tribunal. Sin embargo, el cumplimiento de una costumbre en concreta no se halla en la legislación.

2.3.

EL DERECHO ES UN CONJUNTO DE IDEOLOGÍAS ABUNDANTES Y ORGANIZADOS.

El derecho es un conjunto de ideas básicas y sistemáticas como doctrinas, reglamentos,

leyes,

leyes,

disposiciones,

juicios,

contratos,

tratados

internacionales, reglamentos para la convivencia social y símbolos de la singularidad de la cultura de una nación. Obedecer la ley es uno de los hábitos comunes que realiza todo individuo. Lo que pensamos en términos de cumplimiento legal es el mayor desarrollo como país. El obedecer la ley es la disertación de los personajes de la comunidad como el presidente, legisladores, alcaldes, maestros, sacerdotes, jueces. La vida sin leyes es difícil de entender e impensable. 2.4.

COMO OBRA DE CULTURA, EL DERECHO ES TAMBIEN LITERATURA.

Las normas que rigen los acuerdos, contratos, leyes cambian crecen y evolucionan. Con el tiempo. Los Diez Mandamientos de Moisés, la Ley Romana, el Código de Hammurabi, la Ley de las XII Tablas, son acreditados en el contenido fidedigno en el que se desenvolvieron. Se pueden encontrar circunstancias equivalentes localizadas en la Constitución o el Código Napoleónico. 2.5.

LA CULTURA DE LOS SIUDADANOS Y LA EDUCACION EN EL PAIS SPN COMPLEMENTARIAS.

Todos los que se respetan a sí mismos respetan, reconocen, implementan y promueven los valores legales como parte integral de su sistema educativo nacional. Comprender el país y sus símbolos y respetar las leyes e instituciones, es la base de la educación. La formación profesional en la adopción y aplicación de leyes es fundamental en la sociedad. Un individuo culto, tiene una amplia gama de información intelectual o legal general para aplicarla en la vida cotidiana. El cumplimiento diario de las leyes y

regulaciones es parte de la vida humana como ejemplos podríamos poner las ventas que se realizan en país, contratos de trabajo, pago de los servicios básicos, pago de impuestos, entre otros.

3. EL DERECHO FUNDAMENTAL A LA EQUIVALENCIA CULTURAL DE LAS POBLACIONES INDÍGENAS. El amparo a los derechos de las localidades indígenas disminuyó la Administración Estatal de la Justica en América Latina, en particular es una interacción social normativa. El país es el que se encarga de gestionar el sistema regulatorio en el marco del entendimiento; regido por miembros de la cultura dominante, causando la subordinación o incluso negación de la sabiduría de las nacionalidades nativas, sin embargo, el derecho primordial a la equivalencia cultural colapsó este sistema. La subordinación normativa de las instrucciones afecta la sociedad, política y los antepasados de las razas que se despliegan en él y ganan su reconocimiento. La identificación cultural se define como el vinculado de referencias mediante las cuales (Ruiz Chiriboga, 2006) “un conjunto de personas se identifica, manifiesta o anhela ser reconocido”. 4. EL DERECHO EN LA EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN.

En la tarea de construir el mundo Jurídico cotidiano y a través de los procesos de modernidad, posmodernidad y globalización; la comunicación y la educación incluyeron nuevos cambios culturales a raíz de la Segunda Guerra Mundial produciendo nuevos estándares. Explicar la realidad, que incide en el concepto de derecho, su finalidad y misión en la cultura occidental de hoy y la conmoción que contribuye a la construcción del mundo histórico y la cosmovisión de la realidad social. Enfatizando la

diversidad de puntos de vista y sus características constructivas de conocimiento. En este contexto social la ley pierde su jerarquía como elemento hegemónico en la resolución de las controversias. Los conflictos sociales y sus funciones han sido transferidos a otras ramas del poder, como economía y administración. La nueva situación de la cultura de las ciencias jurídicas abre una nueva visión del derecho en investigación y análisis, que se está demostrando por diversas manifestaciones. Los

cambios

sociales,

culturales,

científicos

y

tecnológicos

tienen

consecuencias inevitables para la humanidad, el mundo del derecho como se menciona

anteriormente

significa

estimular

la

búsqueda

de

nuevas

dimensiones para así enfatizar las características culturales, y educativas del mismo. 5. IDENTIDAD CULTURAL Y DIVERSIDAD JURIDICA. Los conjuntos, las sociedades y los colectivos con específicas semejanzas culturales permanecen interconectados, tanto como con conflictos como con su simbiosis cultural. A través de la globalización mercantil se han consolidado relaciones entre sociedades sin pertenecer a una misma localización (ubicación geográfica) a fin de expandir sus capitales; esto ha producido que se den cambios en las regulaciones de las firmas de juristas que han tenido que ajustarse a las diferentes políticas legales de cada país. Por este motivo se han creado varias instituciones que se encargan de mediar en los conflictos entre naciones he incluso dentro de cada país como, por ejemplo, la Corte Interamericana de los Derechos Humanos(CIDH). Frente estos retos la sapiencia legal debe estar en inquebrantable investigación, reflexión, paráfrasis y mediación para contribuir al conocimiento y metamorfosis de esta completa situación en la que la interacción debe analizarse desde una figura multifacética y erudita, no solo priorizando su tradicionalismo sino generando características jurídicas más maleables ante las innovaciones que se aproximan. (Llano Franco, 2016).

6. ENFOQUE MULTIDIMENCIONAL DEL DERECHO. El Derecho debe ser afrontado obligatoriamente como un fenómeno cultural que permita encontrar con más simplicidad temas tan complicados como el de la aculturación jurídica: cuando dos procedimientos judiciales se descubren van a producir efectos sobre los organismos como en los individuos. El Derecho demuestra tipologías como el multidimensionalismo (muchas dimensiones) que contiene diversos puntos, sin dejar de lado las subculturas conformes a los agrupados de la humanidad. Este fenómeno cultural exige al derecho amparar un reto para hacerse cargo de la realidad compleja de hoy, representada por el multiculturalismo tanto social como jurídico, esta idea nació con el Estado Moderno y por ende es un hecho irreversible. Aunque la concepción multidimensional del Derecho piensa que el principio legal y el pluralismo jurídico logran alcanzar contextos propicios para el amparo de los valores y los derechos humanos es preciso que se certifique la seguridad jurídica propicie el derecho de la legalidad. Por su parte el pensamiento multidimensional admite prometer modelos metodológicos prácticos para establecer y argumentar las medidas legales. El fenómeno judicial este combinado por las extensiones antropológica, sociológica, cultural y ético-jurídica por lo que se requiere un nuevo enfoque metodológico y que será afrontado por las respectivas disciplinas: Sociología del Derecho, Ética, Antropología jurídica, Ciencia Jurídica y la Sociología de la Cultura. Todas estas complicadas contrariedades del derecho y el reclamo de abrirlo a las recomendaciones con otras normas esbozan un reto y un trabajo inquebrantable ya que se debe establecer un procedimiento para que esta comienzo beneficie a los más pluralistas. (Aboslaiman, Revista de la Facultad., 2012)

7. CONCLUSIÓNES. Después de haber analizado a la materia jurídica desde varios aspectos culturales debemos considerar una concepción multidimensional en este estudio ya que toda cultura contiene derecho. Se puede decir que el derecho es la participación sutil de la humanidad. El Derecho es un beneficio cultural del humano ya que refleja una conducta dominante, las normas y los significados son ideológicos. Al referirnos al fenómeno cultural nos damos cuenta que es una noción concebida como un órgano de vida.

8. BIBLIOGRAFÍA. Aboslaiman, L. (12 de 12 de 2012). Obtenido de Revista de la Facultad.: https://revistas.unc.edu.ar/index.php/refade/article/viewFile/6015/7088 Aboslaiman, L. (2015). Obtenido de El Derecho: fenómeno y protagonista de la relación entre Educación y Comunicación: https://rdu.unc.edu.ar/bitstream/handle/11086/5159/ponencia_aboslaiman.pdf?sequ ence=4&isAllowed=y Alberto, J. M. (2008). Obtenido de El concepto de la Cultura en el Derecho: https://www.redalyc.org/pdf/742/74221620007.pdf Bugunde, M. (s.f.). Obtenido de La ciencia, Su Método y su Filosofía: https://users.dcc.uchile.cl/~cgutierr/cursos/INV/bunge_ciencia.pdf Española, R. A. (s.f.). Obtenido de https://dle.rae.es/cultura Faundes Peñafiel, J. J. (2019). Revista Izquierdas. Obtenido de Dialnet: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7331131 Javier, F. Z. (julio-diciembre de 2017). Obtenido de Revista misión jurídica: https://doi.org/10.25058/1794600X.161 Llano Franco, J. V. (23 de Mayo de 2016). Obtenido de novumjus.ucatolica.edu.co: https://novumjus.ucatolica.edu.co/article/view/1176/1926 Ruiz Chiriboga, O. (2006). el derecho a la identidad cultural de los pueblos indígenas y las minorías nacionales:una mirada desde el sistema interamericano . revista internacional de los derechos humanos , 43-59. S.A, E. T. (2018). Obtenido de https://www.el-libro.org.ar/wpcontent/uploads/2018/02/trotta_ene_may_2018_vcli.pdf...