EL Fenomeno Megalitico PDF

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Buen tema sobre el megalitismo....

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TEMA 4: EL FENOMENO MEGALITICO 1. Introducción: Definición de Megalitismo 2. Estructuras megalíticas 2.1 Funerarias 2.1.1 Dolmen simple 2.1.2 Sepulcro de corredor 2.1.3 Galerías cubiertas 2.1.4 Tholos 2.2 No funerarias 2.2.1 Menhires y alieneamientos 2.2.2 Cromlech 2.2.3 Henges 2.2.4 Templos 2.2.5 Poblados 3. Teorías sobre el origen del Megalitismo 3.1 Difusionistas 3.2 Poligenistas 3.3 Tendencias actuales 4. Interpretación pasada y actual de estructuras 5. Arte Megalítico 1. El término Megalítico proviene del griego, y significa “piedra grande”. Designa una serie de construcciones de tipo monumental y carácter funerario a partir del Neolítico avanzado (4.500 a.C. cal.). Estos megalitos pueden reutilizarse durante mucho tiempo, quizás hasta el Calcolítico. Si en la Edad del Bronce estas estructuras ya no se usan, sí que tendrían uso posteriormente. El Megalítico es típico de la fachada Atlántica europea, con los núcleos más precoces en Portugal y la Bretaña francesa. Bajo el término megalitismo se engloban culturas diferentes, pero unidas por una arquitectura funeraria común en la que se practica generalmente la inhumación, no individual como en el Mesolítico sino colectiva. Dentro de estas estructuras encontramos (no siempre) mucha peñita. Se trata de piedras de gran tamaño y normalmente sin trabajar, hincadas en el suelo mediante fosos. Estamos pues ante la arquitectura monumental en piedra más antigua del ser humano (al menos aquí, recordar el yacimiento este de mierda en Oriente). No se puede hablar de cultura megalítica, sino de arquitectura megalítica en culturas diversas. Esta arquitectura aparece aislada, aunque a veces aparecen juntas en necrópolis. Normalmente todas las

estructuras estas se cubrían con un túmulo (tierra y piedras), que han desaparecido por procesos naturales y por saqueadores.

2. Dolmen simple: Consta de una cámara funeraria poligonal o rectangular, formada por lajas de gran tamaño llamadas ortostratos y cerrada en la parte superior por lajas (una o varias). En su interior se hallan inhumaciones colectivas, y la estructura está cubierta por un túmulo de tierra y piedras que protege dicha estructura y la hace resaltar en el paisaje. Sepulcro de corredor: Estructura que suele tener una cámara rectangular, poligonal, trapezoidal… Precedida de un corredor (largo o corto) que puede estar compuesto por lajas horadadas para dividir el espacio. El corredor es corto si no alcanza el final del túmulo y largo si lo alcanza. Destaca el sepulcro de Gavinis, donde los ortostratos aparecen grabados con motivos geométricos pero también con algunas representaciones de útiles. Parece que estos sepulcros tuvieron su origen en la Península Ibérica, y algunos de estos sepulcros se organizan formando necrópolis (como en Baidenez, donde hay 11 túmulos de corredor). Sepulcro de galería: Aquí el corredor y la cámara no están diferenciados. Tienen formas de pasillo y suelen ser más anchos que los corredores del anterior. Misma técnica de lajas y túmulo. A veces aparecen divididos en su interior por pilares, que sustentan las lajas horizontales que cubren la galería (que cierran el sepulcro). Tholos: Estructura funeraria con corredor y cámara sepulcral con falsa cúpula (no con ortostratos, sino por aproximación de hiladas de mampostería). Es una estructura funeraria típica del Calcolítico, que se irá haciendo más compleja (varias galerías, división del corredor con pilares y ortostratos perforados…). (de las no funerarias) Menhir: Losas colocadas verticalmente Alineamientos: Destaca el de Carnac (Kermario), formado por 10 hileras de menhires que superan el kilómetro de longitud, calculándose que se usaron un millar de menhires. Cromlech: Menhires hincados dispuestos en círculo. Henges: Estructuras circulares de lajas rodeadas por una zanja. Destaca Stonehenge, con dinteles y rodeados de fosas. Son bloques de arenisca,

algunos de más de 3 toneladas, y que proceden de una cantera a más de 200 km de distancia del yacimiento. Poblados: Destaca Skara Brae, que es uno de los más importantes. Es un lugar de hábitat con estructuras con compartimentaciones internas (con lajas hincadas). Templos: Destacan los de Malta (GGantia), con varias estructuras megalíticas de lajas hincadas, de forma oval o elíptica y que son consideradas templos por no hallarse evidencias de hábitat, pero sí altares donde se supone se realizaban sacrificios de animales relacionados con la diosa de la fecundidad típica del Neolítico. 3. El enorme área de difusión de este tipo de estructuras y su semejanza desde el punto de vista morfológico (además de la amplitud cronológica 4.500-2.500 a.C. cal.) han llevado a los investigadores a buscar las semejanzas entre estas estructuras y a proponer diversas teorías: Difusionistas: El fenómeno megalítico se manifiesta en una región y se difunde a otras. Hay dos corrientes: occidentalistas (Bosch-Gimpera) y orientalistas (Gordon Childe). Según los primeros el fenómeno megalítico se explicaría desde formas más simples hasta formas más complejas. Popular en los años 30, situaría el origen en Portugal. Las tesis orientalistas explican el fenómeno como un proceso degenerativo (primero los monumentos más complejos y luego las mierdas simples). Para estos el origen sería el Mediterráneo Oriental (grandes civilizaciones como la cretense como creadoras, con una difusión posterior hacia territorios europeos). Se produciría la difusión con estos grupos buscando metales y entrando en contacto con grupos “bárbaros” occidentales. Se apoya en la costumbre de enterramiento colectivo de los cretenses, en concreto en tholoi. Mismo tipo de enterramiento, y por otro lado vinculación en el arte (motivos en espiral, por ejemplo). Poligenistas: Desde los 60 dataciones de carbono 14 a partir de muestras de origen biológico de cosas asociadas a las estructuras indicaban que el origen de estas era anterior a la civilización cretense. Para estos el fenómeno megalítico sería un desarrollo autóctono de grupos neolíticos que habitaban diferentes zonas de Europa (al mismo tiempo). Destaca G. Daniel, que señala que el megalitismo no se debe a una colonización desde fuera sino de algo autóctono surgido en diversas partes de Europa Occidental (Gran Bretaña, la Península, Irlanda, Bretaña, Suecia… todas con la misma cronología). Además se apunta que antes de llegar a esta fase megalítica los grupos neolíticos realizaban estructuras de madera para sus enterramientos, siendo luego sustituidas por los ortostratos. Otros

investigadores serían el matrimonio Leisner, para los que el origen seguiría siendo Portugal (estos siguen siendo difusionistas, las teorías anteriores no desaparecen). Teorías acutales: Actualmente y a partir de dataciones en Carbono 14 en toda Europa parece que el fenómeno megalítico es occidental. El origen del Megalítico se remonta al Neolítico medio y se pone en relación con grupos herederos del Mesolítico (se ha descubierto que en algunas regiones los mesolíticos ya empezaban a realizar inhumaciones colectivas). Además, algunas estructuras funerarias megalíticas (como las de Bougon) parecen recordar a las primeras cabañas del LBK. Destaca Renfrew como teórico. 4. Las estructuras megalíticas son de tipo funerario, colectivas, y una vez estos tíos mueren se meten en el interior (siempre que el suelo no sea ácido se conservan sus restos). Documentamos en primer lugar individuos en posición primaria, pero también en posición secundaria, fruto de la colocación posterior de nuevos individuosno hay sitio, y acaban empujando restos hacia el fondo para meter más. Acompañando a estos restos se sitúan materiales como las cerámicas, objetos líticos y de adorno (en concha, hueso…). Estas estructuras se reutilizan en periodos posteriores (permanece cerrado y luego se abre para meter más, en el Calcolítico reiteración de estas prácticas durante mucho tiempo y en la Edad de los Metales con ofrendas en metal). Los restos de estos subnormales han tenido estudios antropológicos relacionados con el sexo y la edad, siendo común un predominio del individuo masculino y con pocos neonatos o infantiles (estos enterramientos no son pues un reflejo de la sociedad del entorno). Sabemos también que esta mierda se hacía en zonas destacadas: lugares altos desde donde se controla visualmente el entorno, vinculados a cursos de agua y vías de comunicación. Sabemos también que requerían mucho tiempo, poder y esfuerzo (son considerados símbolos de prestigio y perdurabilidad, así como marcadores de grupos que afirman su derecho de posesión y explotación de un territorio en un momento de expansión de la agricultura y de crecimiento de población). Algunos los ven como observatorios solares, y hoy sabemos que hay cierta relación con fenómenos astrológicos orientadas al Sur-Sureste (donde sale el Sol), pero también según los solsticios y los equinoccios (penetración de luz por la entrada hasta las cámaras). 5. En las lajas hincadas pero también en los dinteles se han encontrado evidencias del llamado arte megalítico. Son normalmente grabadas, y algunas pintadas. Es un arte geométrico abstracto, con representaciones de líneas

rectas y curvas, zizgags, aspas, rombos, triángulos, etc. Esto desde el principio, y en el Calcolítico y la Edad del Bronce se incorporan al resto grabados de puñales y hachas en metal. También son comunes representaciones antropomorfas y zoomorfas muy esquemáticas. Paralelo a este arte se desarrollaría en las cuevas y abrigos el arte esquemático....