Ensayo Sobre EL Fenomeno DEL Pensamiento Filosofico Religioso EN LA EDAD Media PDF

Preview

Summary

Colegio De Bachilleres De Tabasco.Plantel: 28Turno: Matutino.Nombre Del Docente: Diana Leticia Alvarado León.Nombre De La Alumna: Karla Ramírez Pérez.Actividad: Ensayo sobre “El fenómeno del pensamiento filosófico religioso en la edad media”.Materia: Filosofía.Semestre: 6 Grupo: BFecha De Entrega: 1...

Description

Colegio De Bachilleres De Tabasco. Plantel: 28 Turno: Matutino. Nombre Del Docente: Diana Leticia Alvarado León.

Nombre De La Alumna: Karla Ramírez Pérez.

Actividad: Ensayo sobre “El fenómeno del pensamiento filosófico religioso en la edad media”.

Materia: Filosofía.

Semestre: 6 Grupo: B1 Fecha De Entrega: 16 De marzo De 2022.

Filosofía medieval: la verdad sobre Dios, la fe y la razón. Durante la Edad Media, la filosofía occidental se centró en una serie de cuestiones arraigadas en los preceptos que dieron forma a la enseñanza cristiana. El cristianismo fue la primera enseñanza religiosa no dirigida a un grupo específico de personas, como los politeístas grecorromanos o los monoteístas judíos. El pensamiento cristiano y medieval no estaba en contra de la razón, sino que la aceptaba en tanto se la veía como un instrumento finito, sujeto a la voluntad de Dios. La filosofía medieval se puede dividir en dos períodos principales, el primero de los cuales incluye la caída del Imperio Romano Occidental, la persecución de los primeros cristianos y la fundación de la Edad Media. En la Edad Media, el surgimiento del catolicismo como una universal religión. El segundo período estuvo más influenciado por Aristóteles, cuya obra fue preservada por los filósofos del mundo musulmán, lo que permitió la sistematización del pensamiento cristiano y una clara distinción entre las líneas teología y filosofía. San Agustín: uno de los pilares del pensamiento cristiano. Nació en Tagaste, una ciudad africana en el Imperio Romano. San Agustín se retiró a un pequeño pueblo y vivió una vida monástica. En el año 395 fue ordenado obispo y en esta etapa escribió varios textos fundamentales para la enseñanza religiosa. Santo Tomas: Uno de los mayores impulsores de la academia

medieval. Gracias a él, hubo una sistematización del concepto de teología cristiana. Tomás de Aquino dijo: “No hay necesidad de explicación para una persona de fe. Para un incrédulo, ninguna explicación es posible. Estableció la teología negativa, una comprensión intelectual de los fenómenos divinos que surgió hace muchos siglos sobre la base del principio básico de que “solo podemos saber lo que Dios es, no por quienes somos nosotros”, nuestra naturaleza finita y finita y Su naturaleza perfecta.

El pensamiento filosófico medieval El pensamiento filosófico durante la edad media proviene de sus principales precursores: “San Agustín” y “Santo Tomas de Aquino”. Cada uno de ellos trato de resolver el enfrentamiento que existía entre la fe y la razón. En sus aportaciones se puede apreciar el esfuerzo que hacen para demostrar por medio de la razón la existencia de Dios.

Santo Tomas De Aquino: De acuerdo con su Pensamiento filosófico, creía que la tierra fue creada de la nada. De ahí surgió la idea de un intelectual, el más alto de su rango Santo Tomás sostenía que sólo el alma y sólo la mente, habiendo alcanzado su máximo desarrollo a través de la razón, podía ser instrumento de la fe. No hay muchas almas, y puedes encontrar los sentidos y funciones de las plantas, así como la voluntad y el entendimiento en ellas. Todo es uno

con el cuerpo. La materia se llama individuo y dado que tiene forma y es una con la acción. Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino: El movimiento, La casualidad eficiente, Contingencia, Grados de perfección, Por la finalidad. Todas estas vías están relacionadas con la fe y demuestran la existencia de dios.

San Agustín de Hipona: En su juventud, S. Agustín rechazó el conocimiento y las costumbres religiosas porque no eran racionales como un aliado igualitario en la búsqueda de la verdad sobre la felicidad. Estaba ansioso por saber que los sentidos existían, pero cuando eran adquiridos por la razón y la autoridad, los sentidos eran más reales. La fe se encuentra con la razón al tratar de comprender la existencia de Dios. Se puede dudar que la fe ayude a traer a la razón a sus filas para superar sus limitaciones: están emparentadas y tienen relaciones concretas. En Kazán: XLIII, 7,9 san Agustín escribió: "Ergo intelige ut credas, crede ut intelligenceas" se traduce al español como "entiende que puedes creer, cree que puedes entender". la verdad inteligible.

A diferencia de Platón y su aporte al mundo de las ideas de S. Agustín, las ideas vienen desde el principio de las cosas, por lo que no pueden cambiar ni mutar. Crean pobreza y muerte, el pensamiento es eterno y viene de Dios. Sólo aquellos con alma racional pueden dirigir la razón a través de la razón, pero deben ser sabios. Solo Dios puede identificar a estos espíritus y aquellos que solo pueden observar el reflejo de pensamientos inteligentes....