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Las Crónicas del Girku – Anton Parks El Génesis de Adam – Parte I – Los Maestros de Uras ANTON PARKS en colaboración con Nora Parks para gráficos y diagramas Las crónicas de Girkù Volumen 2 ADAM GENESIS en sumerio A DAM, GEN, ISIS: "Fijar y propagar los animales" 2 Las Crónicas del Girku ...

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Las Crónicas del Girku – Ant on Parks

El Génesis de Adam – Part e I – Los M aest ros de Uras

ANTON PARKS en colaboración con Nora Parks para gráficos y diagramas

Las crónicas de Girkù Volumen 2

ADAM GENESIS en sumerio A DAM, GEN, ISIS: "Fijar y propagar los animales"

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Las Crónicas del Girku – Ant on Parks

El Génesis de Adam – Part e I – Los M aest ros de Uras

Ediciones de NOUVELLE TERRE, El Mundo en otras perspectivas.

No creas algo sólo por rumores. No creas en las tradiciones de fe sólo porque son el honor de muchas generaciones. No creas algo porque la opinión general considera que es verdadero, o porque se habla mucho de ello. No creas algo basado sólo en el testimonio de un sabio de la antigüedad. No creas algo porque las probabilidades están a su favor, o porque el hábito hace creer que es cierto. No creas lo que viene de tu propia imaginación pensando que es la revelación de un poder superior. No creas nada se sostenga únicamente en la autoridad a maestros o sacerdotes. Lo que te has demostrado a ti mismo, lo que tú hayas experimentado y tú hayas encontrado ser verdadero, que te beneficie a ti, así como a otros, en eso, cree y sigue su camino.

Buda

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" Adán, el primogénit o de ent re los hombres, hom que est ás mudo aburrido, do, est úpido y dormido. Pues bien! En el nombre mbre de la vida, levánt at e, y sal fuera de est e mundo, residencia a del de mal y la ment ira... " El Libro de Adán, Extracto de la segu gunda parte del capítulo 1

Sacerdot isa egipcia Saba Khaibit bit (" Est rella oscura" o " ast ro negro '). Ellas aparecen, n, por ejemplo, con el número doce, en " Libro de la Tierr erra" , en las paredes del la t umba de Ramsés VI, y varias s ot ras t umbas reales del país Kemet (Egipt o). Ellas simbo bolizan las doce horas noct urnas y los diferent es aspect ct os o de la noche, como t ambién el sobre carnal que el hombre debe experiment ar ant es de renacer re plenament e t ransformado. Las Est rellas Oscuras han t ransm nsmut ado a Asar (Osiris), durant e sus múlt iples iniciaciones nes en los secret os de los " árboles" o " plant as sagradas" s" , ellas lo t ransforman simbólicament e en Horus después és d de su muert e. La descomposición sumeria-acadi dia Seba Khaibit revela el significado escondido de est a t erminología: e SE-BA KAIB-IT " el brillo que abre la revelació ción de lados lunares” …

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NOTA DEL AUTOR " Génesis de Adán." Habría sido difícil encont rar un t ít ulo más específico para est e t rabajo sin el riesgo de que caer lejos de su t ema cent ral, a saber, la creación y la evolución de las especies gracias a las muchas manipulaciones genét icas humanas hechas por las manos del Best iario Celest ial. Est o no es una ironía superflua que apoya el hecho de que la t erminología Universal ADAM GEN-ISIS (fijar y propagar a los animales) es de lengua sumeria pura. Cualquier expert o asiriólogo observará como validada la asociación de formas verbales GEN o GIN (fijar, enviar) e ISIS (propagación, grit o) evocan clarament e una creación como su casi homófono lat ino Génesis, cuyo significado es “ nacimient o” . Los mismos expert os en sumerio-acadio no pueden disput ar el hecho de que el t érmino ADAM se t raduce en “ animales” , “ best ias” , “ manada” ... Sin embargo, puede parecer ext raño ver que en est e juego de palabras, nos encont ramos con el verbo asociado “ fijar” y la palabra “ Isis” que es el nombre griego de la diosa egipcia Aset . Pero en la mit ología Egipcia, Aset simboliza la diosa del nacimient o. Veremos en est e libro y el siguient e que a t ravés de las diferent es t radiciones, la encont ramos siempre con los mismo at ribut os y funciones: madre universal, mago y creador de vida. Isis es la dueña de los genes humanos (de griego 'genos' 'original' '). Ella simboliza el nacimient o (génesis en lat ín), y ella es realment e la que da o fija la vida y la propaga por t odo el mundo. Se confirmó a lo largo de est a serie que las lenguas ant iguas de la Tierra fueron sut ilment e codificadas desde el sumerio, o más precisament e a t ravés de combinaciones léxicas que ofrece el sumerios-acadio, (t ambién llamado lenguaje sumerio-asirio-babilónico o lengua Gina´Abulsumerio). Ust ed descubrirá que la lengua egipcia t ambién t iene codificaciones bast ant e impresionant es. Desde el lanzamient o de " El secret o de las est rellas oscuras" , los lect ores nos han cont act ado para solicit ar t raducciones o referencias a diccionarios de lenguas orient ales. Les recordamos que est os manuales est án disponibles en t odas las librerías especializadas, como en el M useo del Louvre en París, hast a incluso, en la red. Las ediciones Geut hner son, por ejemplo, muy buenos manuales de sumerio y acadio. De est e modo, cada lect or puede, si lo desea, consult ar los manuales sumerio, acadio y egipcia para verificar mi t rabajo y darse cuent a de sus propias t raducciones. Hemos hecho el esfuerzo para colocar las correspondencias léxicas (acent os y numeración) para el sumerio y acadio específicament e para est e propósit o. Se ha det allado clarament e en la int roducción en el Volumen 1 de las " Crónicas", " El secret o de las est rellas oscuras" la met odología empleada para la decodificación lingüíst ica. En noviembre de 2005, el sit io w eb Karmapolis.be me ha ent revist ado respect o del cont enido de est e volumen. Luego, est a ent revist a se compiló en t res números de la revist a " Nexus” Francia." El origen de la información publicada en el primer libro fue, obviament e, lo que se pregunt ó. En el moment o de la impresión de " El secret o de las est rellas oscuras" , no sabía cómo explicar el origen de t odo est o. No est aba canalizando en sí. Est o me había llegado a diario durant e diez

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años por un “ flash” de luz incont rolable. Durant e esos años, mi vida había sido difícil debido a est os event os. Yo he opt ado por un prudent e silencio, al menos al principio, pensando que " los que saben" ent enderían bien lo que es. En cuant o a la mayoría de los lect ores, los que est án un poco menos familiarizados, imaginé que est arían sat isfechos con la información, t al como la que se puede encont rar en un ensayo sobre el origen de la humanidad, o en una novela, ya que la hist oria est á escrit a en est e format o. Cuando t enemos información import ant e para compart ir, t odos los procesos son válidos.

Cómo t ranscribir est a serie ha sido un problema. Hace algunos años, cuando finalment e me decidí a escribirla, empecé a escribir el primer volumen en la forma de un ensayo. Después de cien páginas, me di cuent a de que no podía obt ener t odos los det alles que había recibido. Así que abandoné est a idea y escribí la hist oria en forma narrat iva. De est a manera podría mant ener t odos los det alles de est a hist oria sin t abúes y preservar est a sensación única de est ar en el cuerpo del prot agonist a. No obst ant e, he reservado el cont enido de mis invest igaciones hist óricas, mit ológicas y lingüíst icas, como not as a pie o como apéndices al final del libro, como los de decodificación. Est o explica por qué dos est ilos de escrit ura diferent es conviven en los volúmenes de est a serie. Inmediat ament e después de la publicación de la primera edición del primer volumen, muchos de ust edes quisieron ponerse en cont act o con nosot ros a t ravés de ant onparks.com. El int erés en est a serie me hizo conocer a grandes personas. Finalment e, me di cuent a, gracias a la ret roaliment ación posit iva de muchos lect ores que el universo de " cont act ados" no se percibe t an malo como me lo había imaginado. También me he encont rado con individuos pert urbados. A veces las personas se ponen en cont act o con nosot ros buscando aclaración algo exigent es. A veces las reacciones son malas. Est a hist oria puede pert urbar a muchos ya que socava muchas ideas recibidas hast a ahora bajo el cont rol de la opinión académica, así como de algunos escrit ores que pensaban que habían reescrit o la hist oria de la humanidad y poseían el monopolio. Varios psicólogos se han puest o en cont act o conmigo. Parecen det ect ar en mi narrat iva t razos de los grandes arquet ipos morales y sociales que muest ran diferent es aspect os del ser humano. Para algunos de ellos, soy un enigma vivient e, soy un libro abiert o a t ravés de la hist oria que me relaciono. Siempre habrá personas que piensen que soy un fanát ico, y ot ros por el cont rario, que - como ha sucedido - me considerarán una especie de redent or, la reencarnación Sa'am, el personaje de la hist oria que recibí. M is palabras no son para convencerlos de que est a ha sido una de mis encarnaciones ant eriores. No me import a si est e era el caso... M i propósit o es cont ar est a hist oria y no a glorificar y just ificar una ideología o el comport amient o de los personajes mencionados en est a serie, o ciert as caract eríst icas de mi personaje.

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Algunas religiones dicen que estamos aquí en el " infierno" para expiar nuest ros " pecados", mient ras que ot ros dicen que est amos en el " Paraíso" y est a vida es para disfrut ar de alegrías y beneficios mat eriales. Ot ros dicen que est amos en est e mundo para t rascender nuest ros viles impulsos y el moment o present e. ¿Quién t iene razón No es de ext rañar que t ant as personas vayan t an mal? La educación cívica, moral y espirit ual no exist e realment e en el ciclo escolar, cuando debería ser enseñado desde t emprana edad con el fin de most rar el máximo respet o por el prójimo. Es muy curioso observar que el t érmino " espirit ual" (en francés) posee como sinónimos los t érminos " diversión" , " ent ret enido" – en algo bast ant e cómico! Los movimient os polít icos y ent idades religiosas han t omado vent aja de est a confusión generalizada para adoct rinar a la gent e y reunir a t ant os part idarios como sea posible para sus causas... Est o no es nuevo, y sólo refleja la vieja lucha ent re dos fuerzas dist int as de la misma familia, de la cual reproduzco aquí una hist oria a grandes rasgos. Las conclusiones que darán lugar al final de la serie " Crónicas" sorprenderán a los grandes moralist as oradores, y aparent es erudit os espirit uales. En est e mundo, finalment e se nos propone un juego de equilibrist as y generar una forma de neut ralidad: de no ser demasiado bueno, ni demasiado malo... Los malos son señalados con disgust o y desprecio - sin que sepamos por qué son así - y el bien se present an como fanát icos de la buena palabra, como soñadores que no pert enecen aquí abajo... En cuant o a los imparciales, los que t rat an de producir una forma de neut ralidad, no se salvan t ampoco, algunos se present an como cobardes y ot ros como manipuladores de primera clase. Algunas personas que dicen haber hecho un t rabajo espirit ual, sost ienen que t odos somos un poco manipuladores - est a adicción es exclusiva de los humanos. Ent onces, ¿A qué manipulador debemos creerle? La pluralidad de géneros genera el caos, o es beneficioso para la evolución? Est a pregunt a universal desgarra el mundo desde t iempos remot os. Las respuest as que se han aport ado hast a el día de hoy nunca han calmado los ánimos... La comunidad mult i-ét nica de la Tierra es el result ado de la incansable labor de varias comunidades ext rat errest res que se han hundido ent re ellos y manipulado el genoma humano... Incluso los " dioses" parecen ser grandes manipuladores ¿Quién puede pret ender que no est é haciendo t odas est as revelaciones?

He recibido y " cargado" las avent uras de Sa’am y Heru durant e casi diez años. Est o ocurrió a veces en el desorden y la confusión, especialment e durant e los primeros años. Fue necesario poner un poco de orden en t oda est a hist oria laberínt ica. Siempre he creído que se t rat aba de un solo individuo, aunque que los personajes de Sa’am y Heru son muy diferent es, el primero es bast ant e t ranquilo y muy int eriorizado, el ot ro es más bien nervioso y ciert ament e programado para vengarse de los enemigos de la familia de su madre, como para lavar el honor de los suyos.

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Yo no pret endo t ener t oda la verdad! No est á t ot alment e excluido que algunos episodios de est a serie no fueran int erpret ados con exact it ud. Ust ed puede est ar seguro de que he hecho t odo lo posible para evit ar est a event ualidad. También hice mi mejor esfuerzo para permanecer fiel a lo que recibí. Hay, por ejemplo, algunos episodios vist os por mí, cuyo significado se me escapa parcialment e, pero no parecen part icularment e fundament ales - por lo que preferí no incluirlos en la hist oria. En cada uno se podrá int erpret ar a su manera el cont enido de est as " Crónicas" y lo que implica. Est a serie refleja con exact it ud lo que recibí y lo que deduje a t ravés de mis invest igaciones post eriores. El mensaje est á ahí y hará su camino... Ent re las personas que se han puest o en cont act o conmigo, debo dest acar el ingeniero Gerry Zeit lin y su esposa M alou. Quien se conect ó conmigo a t ravés de la periodist a “ Karmaone” . Gerry y yo nos comunicamos de vez en cuando en relación a las "Crónicas" y el t rabajo que hace en su sit io, w ww .ages-of-uras.com at rae muchos lect ores. Debo decir aquí que la invest igación y la reflexión que lleva Gerry Zeit lin de mis escrit os son una pieza út il que facilit a ent ender lo expresado en el conjunt o de las " Crónicas de Gírkù" . Los gráficos y dibujos que hizo en su página w eb brindan una dimensión complement aria a est a serie. A part ir de la segunda part e del libro (" La arcilla y las est rellas" / " L'argile et les ét oiles''), la narrat iva de Sa´am a veces t iene cambios de t iempo. El primer volumen de " Crónicas" y la primera part e del Génesis de Adán usan el pasado simple. En la segunda part e de est e t rabajo, las formas verbales cambian regularment e por conjugaciones más cercanas en el t iempo (pasado compuest o y present e). La razón es que Sa´am narra sus crónicas en forma de not as, como en un periódico. Los expedient es colocados al final de la obra represent an encuest as import ant es que siguen el desarrollo de la hist oria descrit a en ADAM GENISIS. Es pues preferible leerlos después de haber recorrido la int egridad del cuent o milenario de Sa'am. Ust ed se dará cuent a de que los t érminos ut ilizados en est a serie se mant ienen sin cambios, est o es a propósit o, para no dificult ar aún más la lect ura debido a la ut ilización de muchos vocablos sumerios, acadios y egipcios.

Feliz lect ura y con t oda mi frat ernidad! Ant on Parks -París, invierno 2006-2007

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PREFACIO

Por el cient ífico Gerry Zeit lin

¿Alguna vez has soñado con ser una conciencia encerrada en el cuerpo de ot ra persona, cuando esa persona - hombre o mujer - cont inúa experiment ando su propia? Est o puede parecer algo at errador: Experiment ar t odo lo que ínt imament e la persona hace en est e sueño en sí, y sabiendo que no somos est o y que no t enemos forma de act uar en est a sit uación. Est o podría, sin embargo, describir lo suficient ement e bien cómo Ant on Parks t iene " experiencia" de Sa'am, la figura cent ral de la primera mit ad de la serie de las " Crónicas", de las cuales est e volumen revela las ident idades que nos son un poco más familiar. Est o, al menos, es lo que sugiere la forma en que describe su experiencia. Salvo que Parks haya est ado soñando. Pero los " t ransport es" que convirt ieron a Ant on Parks en el act or silencioso de la vida de Sa'am / Heru se produjeron de forma inesperada e int rusiva mient ras est aba despiert o. Todos est os episodios comenzaron en 1981, cuando Parks t enía 14 años, con una serie de " flashes" que t endrían lugar de forma espont ánea en cualquier moment o del día. Est os finalment e se convirt ieron en " visiones" que se producían dos o t res veces al día. Est as fueron visiones no deseadas que int erfieren con la vida de un joven en crecimient o. Transcurren unos diez años hast a que finalment e Parks logra det enerlos... Ant es de que desaparezcan, sin embargo, Parks había descubiert o que había vivido ínt imament e, a t ravés de su " asociación" con Sa'am / Heru, períodos de una hist oria que parecían relacionarse con nuest ra Tierra, y se ext endió alrededor de 300.000 años a lo largo civilizaciones humanas desconocidas hast a la fecha, y t erminó en los albores del crist ianismo. La pregunt a para Ant on Parks, y para nosot ros hoy es cómo considerar est a información. ¿Cómo podría él mismo, y ¿cómo podríamos nosot ros saber si est amos en presencia de dat os hist óricos válidos o product o de una imaginación fért il digna del género de la ciencia ficción? Si, por supuest o, t eniendo conocimient o previo de los mecanismos que subyacen a est a experiencia, podríamos ahora hacer una primera evaluación de la información obt enida a t ravés del proceso. Pero t odo el mundo sabe que el conocimient o humano deja un poco que desear en est a área. Es difícil poner un nombre sobre el fenómeno que Parks nos ha present ado. Est á claro que no es una experiencia de sueño lúcido, ya que sucedió en la vigilia, además de muchas ot ras razones que descart an est a suposición. De hecho, el t ipo de experiencia ha experiment ado Ant on Parks probablement e nunca ha sido est udiada por ningún t ipo de cient ífico, psicólogo, o parapsicólogo ni ot ros invest igadores del sueño... Sería incluso muy difícil det erminar a qué ámbit o de la invest igación realment e pert enece. 9

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Ant e t ales circunst ancias, Ant on Parks se dio cuent a de que la única manera de dar sent ido a est a información era est udiar los dat os en sí mismo, para comprobar si lo que est aba sucediendo podría ser un vest igio de hechos sucedidos en épocas remot as. La cuest ión de su coherencia int rínseca parece haberse resuelt o en sí. Como cualquier lect or del primer volumen, " El secret o de las est rellas oscuras" habrá vist o, la hist oria de Parks est á muy bien de principio a fin, ese no es el problema, y sin duda, los lect ores t endrán la misma sensación que a est e volumen. Sin embargo, hay dos cuest iones import ant es que t enemos se enfrent an con respect o a sus conexiones ext ernas. Todo est e escenario implica primero razas ext ranjeras a nuest ro planet a, de ot ras dimensiones y event os desconocidos de conocimient o oficial, y sobre lo que nuest ra sociedad moderna niega t oda validez. Est o nos lleva a la pregunt a: ¿Las " aut oridades del conocimient o” en nuest ra sociedad son compet ent es para pronunciarse sobre la validez de esa part e de la hist oria de Ant on Parks? No hace falt a decir que, por supuest o, ya que las aut oridades, afirman el derecho de hacerlo. Y que esperamos de ellos que consideran que est o es no es válido sin fundament o, ya sea porque la posibilidad de que la información de Ant on Parks puede ser válida es compat ible con cualquiera de sus modelos de la realidad, o porque somos hast a ahora incapaces de ent ender est e proceso. Y deberíamos poder ent enderlo, ya que las aut oridades esperan que event ualment e aprendamos acerca de est os asunt os. Siempre y cuando nos informen. Y sin embargo, es a ellos a quien les corresponde, como aut oridades, hacer t ales declaraciones. Es nuest ra decisión si escuchar o no. El segundo proble...