El Mercado de Tlatelolco recreación de diego rivera PDF

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El Mercado de Tlatelolco recreación de diego rivera.

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Primera parte: Fijación de la imagen. ¿Qué es la imagen?

Esta imagen corresponde al mercado de Tlatelolco, una ciudad que surge 13 años después de Tenochtitlan hacia el 1338. Se convierte en una dinámica ciudad comercial, y su mercado pasa a ser el primer centro de intercambio del área, en el cual se comercializaban todo tipo de productos y mercancías, aunque teniendo en cuenta que los aztecas no tenían animales de tiro, los productos que se comerciaban con el exterior tenían poco peso, pero mucho valor. Esta importante institución de carácter económico operaba en un gran espacio al aire libre donde se reunían compradores y vendedores. Había alrededor numerosas habitaciones que eran utilizadas como bodegas y depósitos. En la imagen se aprecia un noble sentado en una silla, y una mujer comprando una tortita de maíz, y un individuo ejerciendo como dentista. En este mercado se reunían todos los representantes de la sociedad de Tenochtitlan. Este sitio era muy especial ya que no solo llegaban productos de la límitrofes de la ciudad, llegaban productos especializados de otros lugares.  ¿A qué cultura pertenece? Pertenece a la cultura Azteca. Comercio: Basado en el trueque. Tenían mercados en todas las ciudades, destacaba uno de ellos al norte de Tenochtitlan, en Tlatelolco. Los comerciantes (pochtecas), podían reunirse miles, intercambiaban mercancías, algunas traídas de lugares lejanos con la ayuda de cargadores. Para las mercancías más valiosas se usaba como pago oro en polvo, telas valiosas y semillas de cacao. Existían jueces para las disputas comerciales. Para reflejar la grandeza del mercado de Tlatelolco, dejo aquí un fragmento de la segunda carta de relación que envió Hernán Cortés al rey de Castilla, Carlos I: “… Tiene otra plaza tan grande como dos veces la ciudad de Salamanca, toda cercada de portales alrededor, donde hay todos los géneros de mercadurías que en todas las tierras se hallan, así de mantenimiento como de vituallas, joyas de oro y de plata, de plomo, de latón, de cobre, de estaño, de piedras, de huesos, de colchas, de caracoles y de plumas; véndese tal piedra labrada y por labrar, adobes, ladrillos, madera

labrada y por labrar de diversas maneras. Hay calle de caza, donde venden todos los linajes de aves que hay en la tierra…”

Pese a las más que posibles exageraciones de Cortés, se hace uno a la idea del grado social que alcanzaron los aztecas. Agricultura: La practicaban como sistema de sustento del Imperio, ya que no habían desarrollado demasiado la ganadería (a excepción del pavo), y la caza y la pesca no proporcionaban lo suficiente como para basar su alimentación en ello. El maíz era el producto más trabajado, también producían tomate, ají, algodón, etc…

La tierra era comunal y se repartía entre los “calpulli” o clanes, a su vez, estos las repartían entre la población. El sistema más representativo de la agricultura azteca eran las “chinampas”: huertos que flotaban en el lago, hechos con barro, troncos, ramas, cañas y material biodegradable; se sujetaban al fondo del lago mediante palos y raíces de sauces que plantaban.

Lograron crear una agricultura eficiente que mantuvo a millones de habitantes.  ¿Cuál es su cronología? La imagen representa el mercado de Tenochtitlan que se situaría hacia el 1338, que se ubicada al suroeste del Templo Mayor de la ciudad.  Características específicas

 Influencia en la cultura de dicha imagen Los comerciantes eran llamados pochtecas, individuos especializados en el comercio a larga distancia entre las distintas regiones que integraban el espacio mexicano incluso más allá de sus fronteras. Vendían sus productos y materiales a través del trueque directo a cambio de otro producto o, si eran de mayor valor, intercambiándolos por cacao, oro en polvo, hachuelas de cobre o cierto tipo de textiles. Frecuentemente, estos comerciantes desempeñaban funciones de embajadores, emisarios o espías, describiendo los territorios propicios para nuevas conquistas. -

Segunda parte: Valoración de carácter social y económico.  Motivos  ¿Estructura social en torno a qué?

Para mantener el control en el interior del marcado, los tres gobernantes del tianguis cuidaban que todos los puestos estuvieran perfectamente ordenados conforme a los productos que se intercambiaban. En este mercado se reunían todos los representantes de la sociedad de Tenochtitlan.

Por un lado estaban los vendedores de animales, quienes ofrecían Xoloizcuitles que eran perros, conejos, mapaches, armadillos, tejones y tortugas, otros vendían pájaros con plumajes coloridos, aves de rapiña, serpientes y carne de venado. Por otro lado estaban los puestos de comida preparada donde ofrecían tortillas condimentadas. También se vendían vegetales y legumbres, y pescados. Cerámica, puigmentos y minerales, y textiles. Había un comercio de lujo también para los nobles También había gente dedicada al transporte de las mercancías.  ¿Era especial? ¿Por qué? Este sitio era muy especial ya que no solo llegaban productos de la límitrofes de la ciudad, llegaban productos especializados de otros lugares.  Connotaciones animistas hacia los individuos

Este mercado estaba regido por normas religiosas relacionadas con el sistema solar y los movimientos del Sol que siguen empleando los pueblos indígenas mesoamericanos en la actualidad. Se trata de celebrar un mercado cada 20 días en los lugares más pequeños, cada 5 días en las ciudades secundarias, y cada día en la ciudad capital, Tenochtitlan. Mexicodesconocido.com Prehistoria e historia de las sociedades amerindias de cátedra https://arbolio.wordpress.com/tag/comercio-azteca/...