Enheduanna Biografía Historia y Reseña de sus cantos PDF

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Investigación breve sobre la sacerdotisa acadia Enheduanna, dentro del contexto histórico y en base, principalmente, a sus escritos y cantos rituales....

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1 “La posición de una Suma Sacerdotisa del dios de La Luna en Ur era tan importante, y presumiblemente tan lucrativa, que desde los primeros días hasta el final de la historia de la ciudad, tradicionalmente estuvo en manos de un miembro de la casa real, y si no hubiera ninguna hija disponible, el hijo del rey podría ser instalado como sumo sacerdote. Si los gobernantes de Lagash se adhirieron a esta tradición, como muestra nuestra placa, ya que definitivamente está en el estilo de Lagash, parecería que los señores supremos de Ur se esforzaron en conciliar a sus súbditos. Una inscripción toscamente cortada en fragmentos de un jarrón de piedra caliza aparentemente implica que después de la caída de Lagash, Ur pasó bajo el control de Lugal-kisal-si, rey de Erech y de Ur, pero Erech disfrutó solo de una autoridad de corta duración, pues Sargón de Akkad derrotó a sus fuerzas, se llevó a su rey y destruyó Ur. Probablemente la destrucción significó poco más que el desmantelamiento de las fortificaciones, porque una maza de piedra con una inscripción de Sargón, dedicada en el templo del dios de la Luna, es una prueba de que respetaba a los dioses de la ciudad. Más que esto; En el templo de la diosa de la Luna encontramos un disco de alabastro tristemente maltratado en un lado del cual fue tallado en relieve una escena de adoración por la Suma Sacerdotisa, tal como se realiza en la placa de Lagash, pero una inscripción en la parte posterior nos dice que la figura principal con su vestido de volantes y su sombrero alto cónico no es otra que Enheduanna, hija del rey Sargón de Akkad. Fue una suerte asombrosa obtener esta evidencia personal sobre Sargón, que fue uno de los personajes destacados de la historia mesopotámica temprana, tan famoso que los eruditos habían dudado de que fuera más que el héroe imaginario de una vieja leyenda; ahora tenemos a Enheduanna, y ella es una persona muy real; vivía en Ur y tenía su corte allí, como correspondía a una princesa. En el cementerio Sargónida encontramos dos tumbas intactas en las que se encontraban sellos cilíndricos y un tercer sello cilíndrico, de una tumba saqueada, sueltos en el suelo; todos los propietarios eran miembros de la casa real de Enheduanna, uno era su mayordomo, otro su escriba y el otro su peluquero; los sellos han tenido un doble propósito: confirmar la presencia en Ur de la hija de Sargón y fechar el cementerio con una precisión inesperada1”. Estas declaraciones fueron realizadas por el arqueólogo británico Leonard Woolley en su libro (1927) en el que recoge los datos de los resultados de sus descubrimientos durante las excavaciones en la antigua ciudad sumeria de Ur, patrocinadas por el Museo Británico y la Universidad de Pennsylvania. Y así describe la antigua ciudad de Mesopotamia, Ur, en su libro (1929): “Ur está situada a la mitad del trayecto entre Bagdad y la costa del Golfo Pérsico, unos 15 kilómetros al oeste del curso actual del Eúfrates. Dos kilómetros y medio al este de las ruinas pasa la única línea de ferrocarril que une a Basora con la capital de Irak. Entre el ferrocarril y el río hay cultivo, aunque escaso, y alguna miserable aldehuela de casuchas de barro o chozas de esteras; pero hacia el oeste del ferrocarril se extiende el desierto, vacío y árido. En este yermo surgen los montículos que fueron Ur, a los que los árabes llaman o , por el más alto de todos ellos, la colina del Ziggurat. Desde la cima de este montículo puede distinguirse hacia oriente, a lo largo de la línea del horizonte, como un adorno de pasamanería, la oscura franja de los jardines de palmeras a la orilla del río; pero hacia el norte, hacia el oeste y hacia el sur, hasta donde la vista alcanza, se extiende un yermo de estéril arena. Hacia el sudoeste rompe la monótona línea del horizonte la erguida mole de un pináculo gris, las ruinas de la torre escalonada de la ciudad sagrada de Eridu, según los sumerios la más antigua de la tierra, y hacia el noroeste, una sombra proyectada por el sol cuando está muy bajo, indica la 1 WOOLLEY, L. (1927). Excavations at Ur. Reading Essentials. Canada.

2 situación del aplastado montículo de ; pero aparte de esto nada interrumpe la monotonía de la vasta llanura sobre la que danzan las rielantes olas de calor y el espejismo despliega su burla de plácidas aguas. Parece increíble que el hombre haya podido habitar alguna vez en semejante soledad, y sin embargo las lomas desgastadas por el tiempo que vemos a nuestros pies cubren los templos y las casas de una gran ciudad2. La Historia de los sumerios se puede resumir con el siguiente esquema de línea temporal, recogido en el libro ( 2012) de Ana Martos Rubio: - Hacia 2900 a. C. Se podría haber producido la inundación o diluvio. Tiene lugar también el período de Uruk. - Entre 2800-2700 a. C. Período de Djemdet Nasr. - Hacia 2600 a. C. Se inicia el II período Predinástico de reyes míticos o históricos. Es el período que algunos llaman de Mesilim y otros, período de Kish. - Hacia 2500 a. C. Surge el reino de Elam al norte del golfo Pérsico. - Entre 2500-2350 a. C. , III período Predinástico de reyes míticos o históricos. - Entre 2340 y 2150 a. C., período de Acad. - De 2144 a 2124 a. C., gobierno de Gudea de Lagash. - Entre 2150 y 2050 a. C., invasión de los Guti en dos períodos que suman cien años. - Hacia 2070 a. C. El rey Utuhengal expulsa a los Guti. - Hacia 2050 a. C., III dinastía de Ur, renacimiento sumerio. - Hacia 2003 a. C., Sumer pierde su hegemonía sobre Mesopotamía. - Entre 1957 y 1730 a. C., dinastía amorrea de Isin y Larsa. - Hacia 1720 a. C., auge de los semitas occidentales. - Fin de la etnia sumeria. Esta misma obra recoge que:...