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Historia y teoría de la Arquitectura I

GRECIA El hombre y la medida El hombre y su capacidad racional le da forma al entorno que lo rodea a través de la medida. Se encuentra el cálculo implícito donde está la medida y números exactos. La arquitectura como una serie de medias que dialogan entre sí en 2 d y 3 d. Todo arte se realiza con la proporción y esta reside en el número. La arquitectura es, en la mediad que exista un cálculo y una relación en la medida. Nada es aleatorio, siempre hay una conciencia del hombre, del lugar y la disposición de los elementos. La arquitectura griega define un orden: estos definen como se deben utilizar cada uno de estos   

Dórico Jónico Corintio

Todo se relaciona con el templo griego que es el elemento griego arquitectónico por excelencia donde hace que todos los templos sean hermanos. Y de acuerdo a las tierras que van conquistando se van disponiendo los distintos órdenes. El orden esta compuesto por varios elementos como: la basa, el fuste (desarrollo de la columna), el capitel (depende del orden) y el entablamento (sumatoria de elementos que depende del arquitrabe) el friso (tapa la parte entre la columna y la techumbre) cimacio y cornisa (tapa el revestimiento de la techumbre). Cada elemento cumple una función, y cada detalle resuelve una problemática arquitectónica distinta. Templo griego: arquitectura más representativa de la época. Existen varios templos con formas similares características. El suelo: suelo sagrado, que se levanta y se diferencia del suelo pedestre, tiene escalones que no están pensados para el uso del hombre, gran altura ya que están pensando para la veneración de los dioses, y no para el habitar del hombre es por eso que sus proporciones no son las adecuadas. Las columnas: rodean todo el templo El volumen interior: donde se encuentra la imagen del dios y donde se reconoce el Naos espacio sagrado donde está la deidad. Y antes del naos se reconoce el prenaos y en la parte posterior de pro naos está el lugar de la ofrenda para las deidades. Existen variaciones dentro de los distintos templos.

Generalmente el material es piedra y la techumbre es de estructura de madera con tejas de arcilla o piedra dependiendo de la zona o riqueza Ubicación de los templos no es aleatoria sino estratégica, se entendía el terreno en primer lugar. La mayoría están ubicados en puntos de gran altura para así poder ser visto desde distintos ámbitos, eran pensados como protectores de la comunidad. También ubicados en relación a la plaza principal o al ágora donde su papel era normar la vida civil de la comunidad, donde dentro de un ágora muchas veces aparece más de un templo. Aparecen sueltos dentro del espacio para tener una relación entre sus 4 caras. Templos altamente decorados, la deidad se construía al interior del edifico y toman toda la altura del edifico, idea de grandiosidad que se quiere representar, donde le dios esta concebido como un hombre pero se diferencia por las proporciones que se representan. La acrópolis: dominio visual sobre el mar, gran explanada que está delimitado, en su interior se encuentran distintos templos y edificios. Los propileos son los edificios de acceso. Al estar en pendiente se encuentran laderas donde estaban edificios como el teatro que aprovechaban la pendiente para disponer los asientos y enfocar la visual. Trazado de la ciudad, los griegos disponen un orden, donde entienden el entorno, luego definen la posición de los edificios de la ciudad y así definen para el crecimiento de la ciudad una trama octogonal, que permitía en poco tiempo ordenar los terrenos y trabajarlos. Puntos estratégicos la acrópolis, los templos, el teatro que aparece asociado a una pendiente, el gimnasio y el estadio necesitan de pendientes para generar las graderías ya así obtener mayor visual La estoa edifico largo y lineal que cumple una función de espacio delimitador, por un lado aparece una columnata generando entre los muros de cierre un espacio intermedio que permite la protección del sol y la lluvia, actividades en su interior de intercambio, comercio,

ROMA El hombre y su grandeza: También se mantiene la medida, influencia griega, la uniformidad y la monumentalidad, la dimensión que toman los edificios romanos caracterizan y diferencian a roma de las demás arquitecturas. Monumentalidad inserta dentro de la ciudad. Trama urbana que se fue construyendo en el tiempo, donde cada edifico de roma tiene un orden que nace de la forma en la que se utiliza el edifico, cada uno de estos edificios actúan de forma independiente y tienen su propio ordenamiento. Se identifican en los foros romanos un orden propio que luego se pierde por que comienza otro tipo de crecimiento que tienen mayor importancia.

Edificios emblemáticos como puntos de referencia (circo máximo, coliseo) pensados para el esparcimiento y que el pueblo tuviera distintas actividades para que convocaran y se identificar con roma. Infraestructura (acueductos) donde se trasmitían el agua, una de las ciudades más limpias, distintas formas de trasladar el agua. La monumentalidad, que asumen viene de Grecia, los órdenes clásicos con ciertas libertades y variantes (combinación). Los arcos de triunfo marcan un momento de conquista, están dispuestos en puntos estratégicos y marcan centros y aperturas dentro de la trama romana. Los antecedentes griegos le permiten a roma descifrar los sistemas constructivos, ordenes, los materiales, la lógica constructiva, a lo que se le suma mentes grandes y abiertas para construir. además de maquinarias que le permitían construir en grandes escales y capacidad para pensar y organizarse e ir superándose en tanto a los sistemas constructivos. Financiamiento público que era eficiente donde se invertía siempre en la ciudad y la gente estaba dispuesto en mejorar la ciudad. Materiales disponibles en romas: el ladrillo, la piedra (distintos tipos: el mármol, travertino, y piedras de origen volcánico), tejas en los techos, maderas (estructura de techumbres) mosaicos (revestimientos de suelos y decoración) gran aporte es el Hormigón, que les permitió hacer edificios de gran envergadura y muros de mayor ancho que les permitía soportar carga, en general el hormigón iba dentro de los muros. Gran aporte en términos constructivos fue el arco, que este al desplazarse se forma la bóveda, al girarse en su mismo eje un cuarto de esfera, cuando se desplaza en forma anular arma una bóveda anular. Esta tenía dos ventajas que podía ser armada con ladrillo, pero tenía distintas dimensiones dependiendo de las dimensiones del ladrillo y el hormigón también le perimió adaptarse. Estas podían mezclarse e ir articulando distintos espacios en varias combinaciones. Los revestimientos como lograban cubrir los edificios y así darle un sentido al edifico. Se usaba la columna como un indicador de terreno, y la columna era un elemento icónico. Los edificios de la ciudad: tipologías     

Urbana: el castrum Religioso: templo y mausoleo Administrativo: foros Entretenimiento social: termas, anfiteatro, teatro y circos Habitacional: la domus, la villa, la casa romana y el edifico habitacional.

El castrum: definición del orden, de ciudades militares, que implanta este sistema en el territorio conquistado, luego los militares se iba y la ciudad empezaba a llenarse de ciudadanos romanos que venían a darle orden a la ciudad de mayor poder, así que la ciudad se desarrollaba podía crecer o desaparecer. Se define a través del trazado de 2 ejes: el eje decumanus (este- oeste) y el eje cardo (norte- sur), ejes puntos de comunicación con el resto del imperio, luego se trazaba el límite que marcaba la diferencia desde el interior al exterior. Donde el muro marcaba la diferencia dentro de

lo normado y lo no normado, donde las leyes se debían cumplir. En el punto de cruce de los ejes se establecía el altar, y luego los cuadrantes donde se dividían las habitaciones. Los muros iban creciendo y en el centro se establecía el foro romano donde reunían los edificios más importantes y cada uno de los cuadrantes donde se dividían los ciudadanos. Muros construidos siempre en piedras. A medida que la ciudad crecía se iban dejando de lado los foros viejos y construyendo nuevos y más grandes foros. El templo romano adquiere características griegas, aparece el volumen central y las columnas rodeándolo, hay un eje axial, donde las escalinatas de gran tamaño desparecen y solo se sitúa una escalinata al lado, ya no existen dos entradas sino una donde está la escalinata, templos de forma circular. Definido por un cilindro y la bóveda A medida que evolucionan el naos comienza a desplazarse por atrás y las columnas aparecen por 3 de sus lados y el eje axial mucho más prominente. En los últimos templos los muros coinciden con los ejes de los pilares y los muros asumen las columnas como pilastras, el pórtico, el pro naos y la escalinata. El templo deja de estar en un lugar ideal y deja de verse sino que se inserta más en la ciudad y asume una dirección definida. El suelo sagrado pasa a ser un basamento que se separa del suelo en solo una de sus caras que da a la escalinata. Templo de planta cuadrada: panteón, dedicado a todos los dioses, aparece el pórtico como un espacio previo que se incrusta al cilindro, la bóveda en base a anillos que se iban superponiendo y achicando que armaban la figura, luz que cae del centro, leve inclinación de los suelos y nichos alternados que permitían que las deidades se ubicaran en distintos puntos. En el caso de los foros actúan como un conjunto de edificios que se disponen en relación de los vacíos, pero arman un total. Son siempre columnas de distintas dimensiones, superpuestas etc, cada uno de los edificios se disponen en relación a los vacíos. El foro estaba compuesto por edificios públicos, las basílicas (políticas), las bibliotecas, algunos templos menores. Los edificios termales, edificios sociales, pensados como un baleario público, edifico complejo donde se van trabajando las aguas calientes, hasta las más frías, que trabajan con sistemas que funcionaban bajo el edifico, trabajaban lo ladrillos huecos que permitían que el vapor subiera y dejara pasar el calor. Vinculado a alas termas la palestra donde el hombre trabaja su cuerpo. Entorno a la terma aparecían otros edificios que permitían la permanencia dentro del lugar, las bibliotecas, gimnasios. Estos eran puntos de gran encuentro social. La casa romana, gira en torno al patio, que son varios patios con distintos patios, patio inicial, patio de la familia, el pórtico y las habitaciones que dan al patio, existe una puerta principal pero también varias puertas aledañas que permitirían un comercio de la casa al exterior. El patio de la casa se incorpora el verde y el agua en movimiento que se incorporaba a las actividades de la

familia. Edificios habitacionales con Materiales el ladrillo, hormigón romano, y en niveles superiores el ladrillo, vigas de madera y entramado de madera, losas de hormigón. El teatro se construye dentro de la ciudad por lo cual debe construir la pendiente de la graderías y el teatro se constituye con una gran fachada a su alrededor y se transforma en un gran edifico construido, el romano hace su propio paisaje circundante, donde aparece la orquesta, el escenario, y las graderías. El anfiteatro aparece como un edifico donde construye también una fachada en su alrededor y el sistema de graderías que se diferencia de acuerdo a los niveles de poder y la arena con pasadizos en su nivel inferior El circo máximo pensado no para deporte sino para las carreras de caballos y las carreras de carruajes donde toma un ancho mayor. Siempre aparecen las graderías, la fachada y la arena y en el caso del circo la espina que define el movimiento al interior de la arena

PALEOCRISTIANO Nuevo capítulo donde hay una nueva manera en donde el hombre se va situar de una nueva manera de acuerdo a la importancia a la que tiene, donde Dios pasa a ser el actor principal y el hombre pasa a estar por debajo de este dios. Un cambio de acuerdo al nacimiento de Cristo, arquitectura cristiana que se da en casas cristianas y aparición de catacumbas, (espacio de reunión y entierro de hombres) Empiezan a aparecer áreas con altares al aire libre para la reunión de los cristianos e incluso para darle importancia a los lugares en lo que fueron enterrados a los que se le llama martirum. Se desarrollan dos tipos de plantas: la longitudinal y la central. Cada una asociada a un tipo de edifico. La longitudinal asociada a la basílica y la planta central asociada al mausoleo, el martiruim y baptisterio. En el caso de la basílica para la reunión semanal. Y para las plantas centrales edificios que conmemoran un momento especifico en la vida del cristiano. Esta arquitectura maneja arquitecturas espaciales que son simbólicas y cada una de ella representa e interpreta la promesa del cristianismo le está haciendo a sus fieles. Por una parte el camino que el hombre marca el inicio el cristianismo hasta la muerte es un camino lineal,. En el caso de la plana central marca la condición del hombre que necita conectarse con un dios que está en el cielo por eso se define una condición central donde el hombre traza una línea vertical que une la tierra con el cielo, el espíritu del hombre con el Dios. Planta longitudinal opuesto a la puerta principal está el alatar, distancia entre el altar y la puerta donde ese espacio es recorrible, donde es evidente el espacio que se marca entre el alatar y la entrada, donde todas las miradas se dirige hacia el altar, punto de mayor importancia donde van marcando los momentos de la liturgia.

La planta central los edificios marcan momentos en la vida del cristiano, el inicio y la muerte de la vida cristiana, el maritrium conmemora a los cristianos que fueron vencidos en la lucha por su propia religión También se trabaja el centro: recorrido lineal. Y los interiores, donde el interior es lo más importante y el que cobra mayor relevancia ya que es el espacio espiritualizado dentro del edifico. Esta arquitectura toma como referencia la arquitectura romana, ya que es en romana donde aparecen los primeros edificios paleocristianos. Toma como referencia las formas y buscan como referencia edificios que son de reunión, el panteón se toma como referencia por la forma tambor y por la idea de la cúpula (plantas centrales) y (en el espacio longitudinal) se utiliza las basílicas romanas y también utilizan su nombre pero le agregan el termino cristiano, de esta toman el espacio longitudinal y el espacio delimitado por pórticos y columnas, las naves laterales y la ábsides. Planta longitudinal y la basílica simboliza camino del inicio que comienza con el bautismo hasta la muerte, estas basílicas los espacios se van relacionando con el siguiente con una línea que tiene como punto de remate donde se encuentra el altar. Las partes que componen la basílica cristiana es un muro que marca la diferencia entre exterior interior el traspaso de la primera puerta, espacio del atrio / patio donde hay fuente de agua, el nártex espacio previo al espacio sacralizado y finalmente el espacio interior conformado por una nave longitudinal que remate en el alatar. Espacio jerárquico es la nave central longitudinal que además es el más iluminado y las naves laterales de menor altura y ancho con menor iluminación. Exteriores neutros construidos de ladrillo donde no hay ningún tipo de trabajo ni decoración, cerramiento con estructura de madera y tejas. En las iglesia de planta central la reunión es mucho menor, en la planta central están configuradas por un circulo u octógonos, figuras regulares con más de 4 lados que marquen más el centro, y cerradas en las parte superior por un elemento unitario. Los exteriores de la iglesias son neutros el material predominante es el ladrillo, solo se retratan algunos momentos como el pto de acceso, el coronamiento de los cornisamentos. Configuración en base a anillos, un círculo exterior, uno interior y uno delimita el círculo central. Se encuentran dos direcciones la vertical que es la que más predomina, espacio central definido por 12 pares de columnas. En el interior se trabaja la decoración, con mosaicos, pinturas e imágenes vinculadas a la vida de Jesucristo.

BIZANTINO Toma las mismas ideas de la planta central y longitudinal pero centradas a la central, se traba también la planta de cruz griega. La destrucción de la ciudad de Constantinopla creo que la ciudad se tuviera que rearmar la ciudad es por eso que existen dos arquitecturas un antes del incendio y otra después del incendio.

La iglesia se configura en base a dos elementos: la base (tierra) y el círculo y la esfera (bóveda celeste) estos dos elementos forman la iglesia de panta central. Los elementos son similares a las plantas centrales paleocristianas, desde el exterior un espacio previo (preámbulo) después se distingue un espacio que rodea perimetralmente el espacio central, aparece el ábside donde se encuentra el alatar. Se encuentra el componente horizontal desde el acceso hasta el punto de remate y aparece con mayor fuerza el componente vertical que remata en la cúpula. El circulo toma cada vez mayor fuerza y hace que el espacio se transforme en el más importante. Condición de doble piel. El exterior sigue siendo neutro, mayor cantidad de aberturas. El ideal de cubo con media esfera. Los volúmenes empiezan a desarticularse, los sistemas estructurales son los pilares de mayores dimensiones que sostienen el tambor y columnas muy sutiles que actúan como soporte inferior, esta división comienza a liberar los muros y hacer un espacio más fluido. Iglesias de planta de cruz griega mantiene siempre la relación entre las dos direcciones horizontales con una dirección vertical principal que corresponde al punto d intersección, la planta de cruz griega hay que seguir la cúpula que es la que marca la cruz griega, mientras que en la planta circuncial las cúpulas están en forma de cruz,

EDAD MEDIA CASTILLOS:   

centros de poder centros políticos y económicos manifestaciones de poder del sistema feudal

MONASTERIOS:    

red análoga de lugares dedicados a Dios dimensión ve monástica, vertical de la vida monástica dirigida hacia dios Manifestar la ruptura que vive el monje con el mundo exterior Favorecer una vida consagrada totalmente al silencio y a la plegaria

ROMANICO Fortaleza y puerta al cielo Tipos de iglesias de corte basilical    

Iglesia de doble ábside – biaxial Iglesia con capilla imperial- cuerpo occidental Iglesia de peregrinación La pervivencia de lo clásico en Italia

GOTICO

Transformación de la luz, que simbolizara la luz de Dios divina, aligerar los muros. La sociedad cambia con una actitud más positiva de la vida, esto da a cuenta a obras arquitectónicas más profusas. Hay un cambio en el periodo de la mujer donde se empieza a valorar mas y mayor valorización de la virgen maría (notre dame). La iglesia sigue siendo un factor unificador y que se repite dentro del territorio. Las escuelas, los hospitales y universidades son desarrollados por las iglesias. Estas pasan a desarrollar parte de la cultura, la enseñanza y las cárceles porque tienen la característica de gestión tiene el poder para hacerse cargo de ellas. Cambios sociales políticos y religiosos, en términos políticos, se empiezan a consolidar las naciones estados se vuelve a entender la unificación de territorios, se unifican lenguas y culturas. En términos sociales vuelven a aparecer las ciudades, la gente comienza a juntarse entorno a los centros de poder (monasterios y castillos). El ámbito económico hay un crecimiento en el comercio, tanto en las rutas comerciales (terrestres, marinas) mayores rutas que conectan puntos de comercio. El régimen feudal se cambia por una cultura mercantil urbana hay un intercambio de mercancías y los elementos tienen un valor (moneda) que van variando y así la económica comienza a surgir y avanzar en las clases sociales. En términos religiosos, empiezan a haber nuevas ansias de conocimiento y buscar respuestas de la fe, esto se manifiesta a través de las universidades que son fundadas por las iglesias. Aparecen las leyes, la medicina, y las artes liberales dentro de estas univ...