Fase 3 Acción Solidaria Ética y ciudadanía PDF

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Unidad 3 - Fase 3 - Acción SolidariaPaola Andrea Carvajal Carreño1052499128Grupo: 40002_Tutor: Carlos Andrés Rincón AriasUniversidad Nacional abierta y a distancia-UNADEscuela de Ciencias Sociales Artes y HumanidadesÉtica y CiudadaníaPsicologíaJulio 2021INTRODUCCIÓNUna acción solidaria es una estrat...

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Unidad 3 - Fase 3 - Acción Solidaria

Paola Andrea Carvajal Carreño

1052499128 Grupo: 40002_905

Tutor: Carlos Andrés Rincón Arias

Universidad Nacional abierta y a distancia-UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Ética y Ciudadanía Psicología Julio 2021

INTRODUCCIÓN

Una acción solidaria es una estrategia utilizada para renovar o reinventar maneras en las que los seres humanos podemos darle un nuevo sentido a la existencia, es así que se puede llegar a un fin determinado poniendo en práctica algo que se

aprende y de lo que se puede sacar provecho e incluso se puede mejorar el estilo de vida. El objetivo de esta acción solidaria se realizó para hacer que personas que no tienen un trabajo estable ya sea porque aún no tienen la edad suficiente o aún están estudiando y disponen de poco tiempo, tengan la facilidad de obtener ingresos desde una enseñanza que se dio en el arte de hacer detalles con fresas y chocolates, este es un emprendimiento que se llama “Chocomartina’s creando momentos especiales”. Lo que se quiere con esta actividad es aportar a la

continuidad del tiempo, creando oportunidades y dando ideas para que no tengamos que estar dependiendo de ayudas comunitarias o pasando necesidades. Es importante que a través de estas actividades se obtengan buenos resultados, pues es una forma de ayudar a que las personas sean independientes y más en un lugar que carece de oportunidades de trabajo y estudio. Es así como se logra un beneficio comunitario, donde la ayuda es especialmente económica y es una puerta que se deja abierta a nuevos emprendimientos, aprendizajes y exposición de talentos, logrando un bien personal y social.

ACCIÓN SOLIDARIA Basada en los conocimientos que tengo en cuanto a la creación de detalles que contienen variedad de decoración con fresas en sus diferentes presentaciones, quise compartir mi conocimiento con dos estudiantes que están por culminar su bachillerato. Ellas quisieron empezar a conocer este mundo del emprendimiento, pues a pesar de que tienen todas las ganas de estudiar también quieren aportar con un valor económico a los gastos de sus hogares. Hace unas semanas vi que ellas estaban ofreciendo una rifa para cubrir los gastos que se vienen para su graduación, pero me comentaban que no le había ido muy

bien, pues el lugar en el que vivimos, es un pueblo que, a pesar de ser turístico, tiene pocas oportunidades de trabajar, así que la mayor parte del tiempo se debe buscar el dinero en pequeños negocios o en ganadería y agricultura. Es cuando les ofrecí aprender algo del arte en el que me apoyo económicamente también, pues es

un negocio rentable y ellas pueden hacerlo logrando sacar gran provecho sin tener que esperar ayudas o pasar necesidades. Ellas aceptaron con gusto y hemos estado trabajando las tres, ya avanzaron bastante, y empezaron a recoger sus frutos, cada una en medio de su creatividad y esfuerzo ha venido comprando poco a poco los

materiales e implementos necesarios para empezar con su emprendimiento. Se creó una página aprovechando la existencia de las herramientas que ofrecen hoy las TIC con el fin de poder ofrecer los productos que se realiza junto con las estudiantes, para de esta forma dar a conocer el tipo de producto que se ofrece y tener aprovechar para tener ventas más amplias. Lugar dónde se realizó: Güicán Boyacá Beneficiarios: Estudiantes de grado once, Fernanda Carreño y Laura Tarazona

Valores cívicos: Cooperación Solidaridad Responsabilidad Igualdad Autonomía

Valores democráticos: Justicia social Bien común Participación Libertad Pluralismo

Derechos y deberes que promueve: Participación

Vida digna Libertad Trabajo Independencia.

Resultados o impactos: Contribución económica en el hogar Amortiguación de gastos Mejoramiento en la calidad de vida Nuevos aprendizajes Ampliación de creatividad y emprendimiento Apoyo y ayuda moral

FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA ACCIÓN SOLIDARIA

Nélida Zaitegi, 2019, Seis claves para aprender a convivir: Resumen: Nélida Zaitegi, cuenta que es creyente y practicante de la importancia que la educación tiene para construir una sociedad mejor, más humana y que humanice. La maestra y pedagoga hoy presidenta del Consejo Escolar de Euskadi, lleva más de cuatro décadas investigando y desarrollando programas de innovación educativa, basados en la convivencia positiva y la resolución de conflictos. Conflictos que se puede transformar en aprendizajes después de una reflexión consciente y pausada. Algunas de las claves de su pensamiento pedagógico incluyen la educación en valores, la coeducación y la participación del alumnado. ¿Cómo aprende un niño a convivir? Conviviendo. Como si la escuela fuera una sociedad a pequeña escala, donde el profesorado ayuda a desarrollar la inteligencia interpersonal e intrapersonal. “Entre el mono de Darwin y el hombre o la mujer autor realizados de Maslow, ¿qué tenemos en medio? Un profesor. Nosotros debemos ayudar a que los jóvenes sigan subiendo escalones en la humanización para conseguir una sociedad mejor”, concluye Zaitegi." Es un tema interesante porque ella nos habla de que no se debe regir a lo que ya estamos acostumbrados a vivir, si no que debemos tener un sentido más común, con el cual innovemos, y rescatemos o descubramos formas de hacer una sociedad más amable con capacidad de entender y resolver conflictos. Planteamientos del autor(es) que fundamentan la acción solidaria. La familia tiene la responsabilidad de preocuparse y promover en sus miembros el desarrollo de ciudadanos críticos responsables y participativos más allá de la propia comunidad familiar, en ella se inicia el desarrollo afectivo cognitivo y social, “ en ella construimos y reconstruimos nuestro modo de ser persona, nuestras capacidades intelectuales, nuestros sistemas de preferencias, nuestros modos de comunicación asertiva, nuestros patrones de juicio estético… nuestra imagen de nosotros mismo y de la realidad en la que estamos” (Vázques, 2004:30) Si la sociedad está dictando un modo de vivir y un modo de hacer no basado en la solidaridad, no dirigido a la construcción de un futuro social, común, comunitario, si no enfilado a la búsqueda de salidas individualistas significa que cada cual debe atender a lao propio, a lo personal, a lo egoísta, a lo no social, ni a lo colectivamente construido. Esto repercute en las relaciones intra-familiares. Parece que nuestra sociedad se caracteriza por la instauración de unos valores en los que se prima la búsqueda del bienestar desde el paradigma del individualismo” (Elzo, 2002)

Aportes del autor(es) a la formación ética ciudadana “la educación no cambia al mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo. Esto indica que no es un cambio mágico, las cosa no son mágicas las cosas necesitan ser cambiadas por nosotros, y el que primero debe cambiar es uno mismo para poder cambiar a los otros” (Freire, 1927) “No permitas que nadie te quite las ganas de ser el maestro estupendo que llevas dentro. No olvides al servicio de quién y para qué estás. Debes recordar que eres una persona importantísima en la sociedad, porque los maestros somos “facilitadores de humanización” y nadie nos puede quitar eso. Enseñamos a ser críticos, a pensar, a gestionarse bien, contagiamos valores y ganas de vivir a los alumnos: esa es la grandísima labor del profesorado” (Zaitegi, 2019)

Autor Rafaela García Cruz Pérez, Juan Escámez, año 2009, La Educación Ética en la Familia. Resumen: El interés que genera este libro, da cuenta de cómo la familia genera el comportamiento en cuenta a la forma de comportamiento frente a la sociedad, de lo que pueden llegar a poseer teniendo resultados que ellos esperan obtener de la crianza o el proceso de formación, resalta que toda familia es individual y que por ende está insertada en un mundo social en donde nosotros básicamente no podemos imaginar o crear ideas absurdas e incoherente de la magnitud que tenemos, si no que este libro inculca algo valioso, único que simplemente debemos tener, es el hecho de desarrollar la autonomía o libertad, el respeto a las reglas, la tolerancia, la aceptación de la diversidad, la responsabilidad social y moral, la participación en la mejora de la sociedad, la búsqueda y el trabajo por el bien común de lo que está bien o está mal sin juzgar ni generar causales negativas, si no que trabajemos por tener espacios de liberación de crecimiento que apoyemos lo que esta o lo que ayuda al mundo a la sociedad a las pequeñas o grandes poblaciones. Dice que una familia sana y bien estructurada corresponde siempre a hijos correctamente educados. Como tampoco que a una familia desestructurada o sin valores, lo hagan hijos socialmente negativos. Planteamientos del autor(es) que fundamentan la acción solidaria. “Ni los padres son profesionales de la educación ni que la escuela tiene que suplantar o sustituir la función de la familia. Sociedad y familia tiene la responsabilidad de afrontar el reto de la formación para el desarrollo personal” (Touriñan, 2006)

“La participación de un proyecto vital de existencia en común, donde se dé un proyecto educativo compartido y desarrollado democráticamente, donde todos y cada uno asuma su responsabilidad y compromiso personal al servicio del sentido de partencia que tenga compromiso emocional dónde aprenda no solo el hijo si no también los adultos y así apoyarse en conflictos y las crisis de una misma comunidad. (Puig, 1996, 2003) Aportes del autor(es) a la formación ética ciudadana "La institucionalización de valores no es un proceso que se dé solo al nivel global de la sociedad, sino también al nivel de grupos como puede ser una escuela Universidades incluso una comunidad humana tan pequeña como la familia" (Tornaría, 2000). (López, 1999) Clasifica las necesidades en necesidades de carácter físico y biológico en las que se encuentran alimentación, temperatura, las necesidades de cognitivas, necesidad emocionales y sociales.

Víctor Hugo Cegiza –Luis Fernando Amaya , octubre 19 de 2020, Las Generaciones de Derecho Resumen: Esté programa de radio expone a la audiencia sobre los derechos, esto se define como algo que no se le excluye a nadie por lo cual se convierte en algo universal, se divide en 4 rangos, la primera trata los derechos civiles y políticos Estos derechos imponen al Estado la obligación de respetar ciertas obligaciones hacia los ciudadanos, como el derecho a la vida, la integridad física, la libertad. La segunda dice de derechos de la igualdad o derechos económicos, sociales y culturales. Estos derechos implican al Estado como medio para satisfacer algunas necesidades materiales de los ciudadanos para una adecuada calidad de vida, el derecho al trabajo, el derecho de pertenecer a un sindicato, el derecho a la salud y a la educación, la tercera se refiere a los derechos colectivos, de la solidaridad o emergentes. Se refieren a los derechos colectivos de las personas o de la sociedad, tales como el derecho al desarrollo sostenible, el derecho a la paz, el derecho al medio ambiente sano La aparición de estos derechos se debe a la necesidad de cooperación entre grupos y naciones para afrontar problemas globales. La última incluiría algunos otros derechos que no se pueden ubicar en la tercera, a la cual se convierte en una generación para tratar derechos en relación con el desarrollo tecnológico y las tecnologías de la información y la comunicación y el ciberespacio.

Planteamientos del autor(es) que fundamentan la acción solidaria. El día 24 de noviembre de 2004 Adela Cortina escribió su columna acerca dela “ciudadanía mediática” en la que contextualiza la necesidad de “proteger a los más vulnerables y a las gentes de ser violados sus derechos”. (Cortina, 2004)

Ley 1780 de 2016. ABC Ley de Jóvenes “Por medio de la cual se promueve el empleo y el emprendimiento juvenil, se generan medidas para superar barreras de acceso al mercado de trabajo y se dictan otras disposiciones”. Aportes del autor(es) a la formación ética ciudadana Esto implica un cambio de mentalidad de cada uno de los ciudadanos, puesto que debe ser responsable y cooperar con el otro, quien quiera que sea, en vista que pertenece a una nueva proyección que exige concientización- de que el bienestar pasivo se debe convertir en un bien hacer activo (Cortina, 1998), de tal forma que se tendrá que eliminar de la mentalidad social esas políticas que favorecen actitudes parásitas subsidiadas.

Álvaro Hernández-Acevedo, julio-Diciembre del 2015, La ciudadanía en periódicos con Adela Cortina: Resumen: Este articulo expone que la ciudadanía es una condición del ser humano en relación con la sociedad actual que le demanda una postura concreta de pensar, decidir y actuar en búsqueda de soluciones posibles | y construidas, entre todos y en condiciones de igualdad, para el desarrollo integral del ser humano, además de que genera la creación y la interpretación de nuevos conocimientos basándose en la pluralidad haciendo posible una democracia y un pensamiento democrático que favorece la participación activa, hacia un liderazgo acto y también se enfoca en tener una participación más concreta llevando a la educación como primer término a la sociedad al estado y la demanda de las generalidades del ser o del estar además genera conciencias de formas practicas adecuadas y alternas, esto genera conciencia a la participación de los deberes como ciudadanos sin constatar de términos de ambiente de liberaciones o de observaciones. Planteamientos del autor(es) que fundamentan la acción solidaria. La búsqueda de diversos medios masivos de divulgación y educación para formar ciudadanos ha sido una estrategia utilizada por Adela Cortina, quien, en su columna del diario el País, le ha dedicado en muchas ocasiones al tema de la ciudadanía en sus diferentes dimensiones como la función de los medios de comunicación para generar una mentalidad ciudadana, la dimensión social del ciudadano, cómo formar ciudadanos en las instituciones educativas, el papel de las humanidades dentro de una ciudadanía, el aspecto económico dentro de una sociedad democrática y ciudadana, entre otras. presentarán algunas intuiciones acerca de la necesidad de la formación en ciudadanía desde la perspectiva de nuestra autora, en la que se presentarán sus ideas, ya que revisten de puntualizaciones bastante concretas para el entorno en el que nacen estas reflexiones, como es la sociedad colombiana, claro está desde una mirada citadina y no desde la otra Colombia que no conoce procesos de desarrollo, y está afectada directamente con la violencia y la injusticia social debido al descuido absoluto del Estado. Por esta razón, se comparte la visión de que la ciudadanía es un estilo de vida resultante de un proceso que empieza con la educación formal e informal (Cortina, 1999, p. 22) en todos los espacios en que se desenvuelve el ser humano. Se entiende así porque es una postura que va adquiriendo el individuo cuando advierte su posición en el mundo y su respuesta ante lo que éste le brinda.

Aportes del autor(es) a la formación ética ciudadana “convertirse en plataforma para la libre expresión de Las opiniones”, tanto de los profesionales como de los ciudadanos, porque éstos deben asumirse como reconocidos en su sociedad y una forma de hacerlo es vincularlo al ejercicio de expresar sus opiniones que devienen en un concepto más amplio de ser ciudadano. (Cortina, 2010, p. 37ss). ante riesgos sistémicos y globalizados, utilizando el término del Foro mundial de (Davos, 2011), como la altísima tasa de desempleo, la crisis alimentaria y la altísima desigualdad de ingresos económicos, entre otros, han minado y destruido- la esencia del Estado de Bienestar, ya que estos problemas no son de orden nacional, sino de alcance global (Cortina, 2004), porque las barreras se abrieron y las relaciones comerciales, políticas, mediáticas y culturales impusieron un nuevo orden al que el adjetivo Bienestar no soportó, olvidando los sueños a una generación que se catalogó como perdida, ya que la maleducó haciéndola pasiva, esperándolo todo de un “Estado – Providencia”(Cortina, 1998).

EVIDENCIAS

REFLEXIÓN Con esta actividad de cierto modo me siento realizada pues la forma en la que podemos ayudar a las personas es infinita y aportar así sea con un mínimo grano de arena empieza a hacer la diferencia; todo depende de la intención con que se haga y entrega de los demás para empezar a generar cambios en la humanidad y lograr que haya igualdad, “La intención es la cuenta”. Realizar este tipo de actividades como lo refiere el curso aporta en su gran mayoría a una mejoría en la humanidad, porque es la forma en la que se abren un poco los ojos hacia el mundo exterior, que nos muestra cómo transcurre un diario vivir de

alguien o algo externo a nosotros, y nos brinda la gran oportunidad de poder contribuir a mejorar algo si así lo requiere, y no necesariamente debe ser hablando en el factor monetario, sino en cuanto proyectarse y ayudar a avanzar a las personas que por alguna razón están estancadas, a concientizarlos de que obrar

malo tiene consecuencias malas y que por el contrario se hacen buenas acciones tendrán una gran recompensa. Enseñar, contribuir, colaborar, mejorar, limpiar, dialogar… esto es lo que nos conduce a un cambio y a un planeta más humano. También me dio pie para pensar y analizar sobre el hecho de que por los malos

gobiernos y por no exigir muchas veces nuestros derechos, nos vemos obligados a hacer esfuerzos diarios para poder tener un sustento mientras otros se aprovechan de lo que sería el factor por el cual en cierto modo abría igualdad, y más tratándose de los jóvenes ya que por las excusas de la experiencia se cree que no son capaces

de cumplir un rol como empleado o trabajador. Lo mismo pasa con los ancianos el hecho de que ellos tengan bastante experiencia muchas veces no les ayuda ya que se cree que no son capaces de cumplir un rol justamente por eso … la edad. Soy fiel creyente de que la unión hace la fuerza y que si todos pensáramos de una forma más humana y social las cosas fluirían mejor, pues si nos ponemos en el papel del otro entenderíamos la situación que enfrentan a diario y así podríamos dejar de juzgar y empezar a hacer un cambio positivo. Mientras tenga la oportunidad de ayudar a los demás y que me ayuden tendré fe que se puedo lograr un cambio. Y claro está que si tenemos la oportunidad de enseñar un arte, que mejor que dejar esto a las futuras generaciones, lo que se aprende no de olvida y nadie lo puede quitar…

REFERENCIAS

Castro, S. (10. 07. 2020). Seis claves para aprender a convivir. Nélida Zaitegi (2019). [Archivo de video]. https://youtu.be/Uv29Ta3fnEo García, R. (2009). La familia como agente de educación ética (Cap. 2 pp 41-72) en La educación ética en la familia. Editorial Desclée de Brouwer. https://elibronet.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/47877 Hernández-Acevedo, Á. (2015). La ciudadanía en periódicos con Adela Cortina: unas breves reflexiones. (Spanish). Quaestiones Disputatae, 8(17), 212-227. http://revistas.ustatunja.edu.co/index.php/qdisputatae/article/view/991/958 Red de Ética (08. 24. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Mecanismos para la protección de los Derechos Humanos. Radio UNAD Virtual – RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7102mecanismospara-la-proteccion-de-los-derechos-humanos Red de Ética (09. 21. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Ética en tiempos de Crisis. Radio UNAD Virtual – RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7167-etica-entiemposde-crisis Red de Ética (10. 19. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Las Generaciones de Derecho. Radio UNAD Virtual – RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7216lasgeneraciones-de-derecho Rodrigo-Alsina, M. & Cerqueira, L. (2019). Periodismo, ética y posverdad. Cuadernos.info, (44), 225-239. https://doi.org/10.7764/cdi.44.1418 Vercelli, A. (2013). La participación política ciudadana en la era digital. Análisis de las tecnologías digitales que se utilizan para la gesti...