Title | Fichamento - Relativizando uma introdução à antropologia social - Roberto DA Matta |
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Author | VICTOR HUGO STREIT VIEIRA |
Course | Antropologia Jurídica |
Institution | Universidade Federal do Paraná |
Pages | 2 |
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Disciplina ministrada no período noturno, no ano de 2018, pelo professor Ricardo Prestes Pazello.
Fichamento do texto Relativizando uma introdução à antropologia social - Roberto DA Matta...
Re l a t i vi zando: umai nt r oduç ãoàant r opol ogi as oc i al Aut or : Robe r t odaMa t t a 1.Se gundo da Ma t t a ,a oc ont r á r i o das c i ênc i as na t ur a i s ,as c i ênc i as s oc i ai se s t udam f e nôme nosc ompl e xos ,quet ê m di f e r e nt e sc aus as ,c ons e quê nc i as ,mudam c onf or meoaut or , asr e l aç õe se xi s t ent e snac adei ae m ques ei ns e r e m,e nt r eout r os . Al ém di s s o,ose vent osque s ã oobj e t osdees t udopodem nãoes t armai soc or r e ndoent r enós ,es ãoi nc apaze sdes e r e m r e pr oduzi dosfie l ment e . Ant r opol ogi a:r e fle x o,c i r c ul ar i dadees obr e det er mi naç ão. Sãopouc asast e or i ass oc i ai squeac abam s et or nandoút e i saos e rhumano,c omoal ut ade c l as s e s ,ao c ont r ár i o do que oc or r ec om asc i ênc i asna t ur ai s– r ar ame nt e pode m s e r t r ans f or madose mt e c nol ogi a . Fa t os s oc i ai sno ger als ão i r r e pr oduzí vei se m s i t uaç õe sc ont r ol adas ,maspode m s er obs er vados .Asr ec ons t r uç õess oc i ai ss e mpr es ã opar c i ai s .O pr obl e maéc omoobs e r varum f a t os oc i al . 2.Nasc i ê nc i ass oc i ai s ,t e ms ea r e l aç ão e nt r eo i nve s t i gadoreo i nve s t i gado,no qualo i nve s t i gadopodec ont e s t ar ,ee s t ãos i t uadosname s maes c al a .Tant ope s qui s adorquant o pe s qui s a dopar t i c i pam dome s mouni ve r s o,c ompar t i l ham dee xper i ê nc i ass e me l hant es .A di s t ânc i aéf undame nt oi de alpar ai gual dade .Quandos ees t udaduass oc i edade sdi f e r e nt e s , doi ss i s t emas ,c ol oc as eduasc ul t ur ase mc ont r apos i ç ão. A ant r opol ogi as oc i alér e l a t i vi s t a ,bar r andoas s i m pr ec onc e i t os–hoj eoobj e t odee s t udoé t r ans par e nt eef al ant e . Nana t ur e zanãos ef al ac om oi nve s t i gador , e nquant onas oc i edades i m. 3.A ant r opol ogi at e m pe l omenost r êsc amposdee s t udo:bi ol ógi c a( apar a t of í s i c o+c ar ga ge né t i c a) ;hi s t ór i c a;s oc i al /c ul t ur al .A ant r opol ogi as oc i al( oue t nol ogi a)podes e rdi vi di da e mi ns t r ume nt al( e s t r a t i fic ada ,naquals epar t edoc onc e i t odei ndi vi dualpar ac ol et i vo)e c ul t ur al /s oc i al( ohome mf or maas oc i e dadenum r i t modi al ét i c oc om ana t ur e za) . 4.Hát ambé mc omof al ardal i nguí s t i c ac omoum pl anodaant r opol ogi a. Ant r opol ogi abi ol ógi c a: c ons c i ênc i af í s i c apar ape ns arohome m. Ant r opol ogi ac ul t ur al /s oc i al :r e al i dade sdi ver s a s–f í s i c a ,hi s t ór i c a ,bi ol ógi c a ,c ul t ur al ,t udo aome s mot e mpo–ohome m éum s e rc ompl e x o,nãopodes e re s t udadoc omos ef os s e s e par adodaqui l oqueoc i r c unda. 5.Asdi f e r e nt e sent r easant r opol ogi asdi ze mr es pe i t oàc oi s aquee s t ás e ndoa nal i s a da ,o pl anodasi de i as . O na t ur aléc l as s i fic adoc omoopos t oaoc ul t ur al ,c omos et udoquef os s ena t ur alac abas s e s e ndo i nt r í ns e c o ao home m.A vi s ã o na t ur al i s t a de di al ét i c a( na t ur e za e s oc i e dade di al ogando e nt r es i )ac abas e ndo i ns t r ume nt al i s t a/ut i l i t ar i s t a–t odososa t oshumanos ac abam s e ndoc ol oc adosc omor es pos t asouadapt aç ãoaoambi ent e . ATOS:na t ur e zahos t i lr e i na–s ur geohome m –ai nt e l i gê nc i adohome m ée s t i mul adape l a na t ur e za–ohome m de s c obr ec omoi nt e r vi rnana t ur e za–s ur geas oc i e dade–ohome ms e vêobr i gadoai nve nt arasi ns t i t ui ç õe spar ac oi bi rosi mpul s osna t ur ai s . PROBLEMAS:ahi pót e s ef al adohome m,quandonave r dades ee xi s t es oc i edadeec ul t ur ae ohome m éumai nvenç ãooc i de nt al–de i xandoohome mc omogene r al i zado,e s que c e s e das di f e r e nç as – ac abas ec r i ando um home m que a pe nas r ea ge à na t ur e za ,não c ont e mpl andooupe ns ando–asdi f er e nç ashumanass ã opont oses s e nc i ai sdape r s pe c t i va ant r opol ógi c aes et or nam i gnor a das . O bi ól ogonãol e vae mc ons i de r aç ãoasdi f e r e nç ashumanaspor queohome m és oment e mai sumae s péc i enopl anet a .
Os oc i al /c ul t ur alét udoaqui l oquee xi s t ei nde pe nde nt edoi nt e r no( ge né t i c a)ee xt e r no ( na t ur e za) . 6.Exi s t e m di f e r enç asent r eos oc i aleoc ul t ur al .Ex:osani mai squevi vem e mc ol e t i voss ã o s oc i ai s ,masnão c ul t ur ai s .A c ul t ur ae s t ál i ga daà t r adi ç ão ,ao e s t i l o devi da .É uma di f e r e nc i aç ãoe nt r eoquenóss omos /que r e moss e roquenãos omos /nãoque r e moss e r .A c ons c i ênc i aas s umepape lf undame nt alpar at ant o. Ter t r adi ç ão s i gni fic a vi ve rc oor de nadame nt e ,de mane i r ac ons c i e nt eer e s pons á ve l . “Soc i e dade ss e mt r adi ç ãos ã os i s t e masc ol e t i voss e mc ul t ur a”. Podeha verc ul t ur as e ms oc i e dade ,masnãoe xi s t es oc i e dades e mc ul t ur a–ac ul t ur apode pas s ardes oc i e dadepar as oc i e dade ,dege r aç ãopar age r aç ão. O ant r opól ogo t e m o me i os oc i alee s pe r a ,as s i m,c he garac onc l us õe ss obr ec ul t ur ae i de ol ogi as ....