Fiction & vérité, dissertation. PDF

Title Fiction & vérité, dissertation.
Course Philosophie de l'art
Institution Sorbonne Université
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Summary

Introduction + plan détaillé de dissertation : Fiction & Vérité. ...


Description

Laura Zambelli ! L3 Philosophie

Introduction et plan détaillé : Fiction et vérité La fiction relève de l’imaginaire et s’oppose donc à la réalité, elle repose en effet plus souvent sur des faits imaginaires que des faits réels. La fiction contient les apologues et tous les genres contentant une histoire fictive (poésie, roman, cinéma, théâtre…etc). Vérité et fiction apparaissent donc comme des antonymes. La fiction peut cependant avoir une portée éducative : nous avons souvent recours à la fiction pour faire passer des messages ou même pour transmettre des valeurs : par les fables, les contes, les mythes etc. Par exemple un enfant apprendra à l’école qu’il est important de travailler pour obtenir ce que l’on veut et compter uniquement sur soi-même en lisant La cigale et la fourmi de La Fontaine. La fiction peut donc avoir une portée éducative. Et ceci n’est pas uniquement le propre de la littérature : les enfants apprennent également ce qui est bon ou mauvais par les dessins animés ou le cinéma par exemple. Il semble donc que la fiction puisse transmettre un message clair et posséder un lien avec la vérité tout en relevant de l’imaginaire. Cependant tous les récits fictifs ne sont pas destinés à nous enseigner quelque chose sur le monde ou à nous transmettre des messages, il peut exister des fictions n’ayant aucun lien avec le réel ni avec le vrai. Prenons par exemple le film de Martin Scorsese Shutter Island : quel est le rapport au réel dans cette oeuvre ? Quel lien ce film possède-t-il avec la vérité ? La réponse est moins évidente ici que lorsqu’il s’agit d’une fable de La Fontaine. La fiction peut-elle vraiment nous montrer des vérités ou s’en tient-elle uniquement à la transmission de certaines valeurs éducatives ? Peut-on élargir le champ de la vérité dans les fictions ? On peut aussi se poser la question suivante : Si l’oeuvre fictive est éloignée du réel, est-elle pour autant éloignée du vrai ? La fiction n’est pas réelle, mais est-elle fausse ? La fiction est éloignée du réel, mais nous verrons qu’elle n’est pas toujours éloignée de la vérité. Mais si l’oeuvre fictive tient pour rôle de transmettre un message ou de nous apprendre quelque chose de vrai, n’y a t-il pas tout de même un risque pour que ce message soit mal interprété ou tout simplement mal compris ? Pourquoi en effet ne pas privilégier un message direct pour accéder à une vérité plutôt que de passer par la fiction ? Pourquoi les fictions pourraient-elles être considérées comme des moyens plus efficaces pour transmettre un message que des argumentations directes ? Quel est le propre de la fiction ? La fiction est-elle un moyen efficace pour accéder à des vérités sur nous et le monde qui nous entoure ?

I.

La fiction nous éloigne de la vérité (vérité comme ce qui est conforme au réel).

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Laura Zambelli ! L3 Philosophie 1) Pour Platon dans le livre III de la République ce qui imite le réel nous éloigne de la vérité. En effet, dans son exemple des trois lits : le lit de l’artisan est déjà la copie de l’Idée de lit, sa représentation artistique est donc éloignée à trois degrés de la vérité du lit. Ainsi le poème par exemple, oeuvre fictive, nous éloigne de la vérité et, pire même, nous trompe en nous faisant croire à sa vérité. La fiction ne serait donc pas un bon moyen pour se rapprocher du vrai : il vaut mieux s’en tenir à la philosophie. Travail de reconnaissance uniquement à travers l’oeuvre d’art mais ne peut apporter de vérité en tant que telle. 2) En plus de ne pas représenter le vrai, l’oeuvre fictive pourrait même nous tromper. En effet, que se passe t-il lorsque nous confondons la fiction et la réalité ? Et si on prenait un écrit satirique au sérieux et qu’on était trompé par la fiction elle-même, il y aurait alors non seulement un éloignement de la vérité mais en plus une tromperie, un mensonge. Confusion -> Satire qu’on ne comprend pas. Il vaudrait mieux s’en tenir au réel pour détenir la vérité et ne surtout pas associer vérité et fiction pour éviter ce genre de dérives. Il y a donc un intérêt à ce que la fiction reste dans le domaine de l’imaginaire. -> La fiction aurait-elle pour seule finalité le divertissement! au sens pascalien (nous détourner de notre condition) ? Ne peut-on pas tirer autre chose de l’oeuvre fictive ? Platon lui-même ne s’appuyait-il pas sur certains mythes (par exemple celui de la caverne) et donc une fiction afin de démontrer une vérité ? Un éloignement du réel est-il synonyme d’un éloignement de la vérité ? ! II. La vérité de la fiction tient en partie dans son lien avec le spectateur. 1) Lorsque on lit un roman nous ne sommes pas passif ou manipulé par la fiction, au contraire, on s’identifie aux personnages. On «!joue le jeu! » car on peut y reconnaitre sa propre expérience, on y met nos propres affects. Il y a une analogie entre le monde de l’oeuvre et celui du spectateur. L’oeuvre prend son sens dans le réel du spectateur. Il y a donc bien un lien entre imaginaire et réalité car on se reconnait dans l’oeuvre. Le récit imaginaire crée des réalité pour le spectateur. ! Exemple : Madame Bovary de Flaubert : on peut se reconnaitre dans ce personnage fictif, lui donner vie à travers notre propre vie, en ce sens il y a de la vérité dans l’oeuvre fictive. 2) Les oeuvres fictives nous permettent de faire ressortir nos sentiments et ces sentiments que nous ressentons face à une pièce de théâtre, par exemple, sont vrais : c’est le phénomène de la catharsis. 3) Mais la vérité de la fiction ne peut-elle pas dépasser ce stade où la seule vérité tient justement dans son rapport avec un spectateur et ses sentiments ? Il semblerait qu’en plus de nous faire ressentir de vraies émotions et de créer des analogies avec le réel, la fiction peut même nous 2

Laura Zambelli ! L3 Philosophie aider à mieux voir la vérité des choses. C’est Hegel dans l’Esthétique qui soutiendra que le monde est illusoire et qu’à travers les apparences que nous livrent les fictions nous pouvons voir le vrai : exemple du tableau de David Bonaparte franchissant le Grand-Saint-Bernard montre la vérité historique qu’on ne peut voir dans la vie contingente. Idée de l’oeuvre comme épuration des apparences. Balzac défend l’idée qu’à travers ses romans il fait une meilleure analyse historique que l’histoire elle-même : il s’appuie dans ses romans sur la vérité des détails sans se préoccuper de l’accessoire et du contingent. ! Exemple : Dans les romans d’Emile Zola ; parfaite description de la vérité des conditions de vie de l’époque, pourtant ce sont des fictions. Le monde fictif, par le récit, crée une vérité concernant le monde. -> Même si les personnages et les histoires sont fictifs et donc imaginaires c’est bien pour en faire ressortir la vérité d’une situation, d’une époque ou encore d’un sentiment.

II. L’oeuvre fictive nous montre donc le réel et la vérité dénuée de contingences. Le réel est une illusion, la fiction peut être plus vraie que le monde réel. 1) L’auteur, le poète, l’artiste nous montrent ce que d’ordinaire on ne voit pas à travers leur imagination : autre façon de regarder le monde. Les fictions nous éloignent non pas de la vérité mais d’une vision faussée par les nécessités du monde matériel. L’oeuvre fictive participe de l’imagination pourtant il peut créer un «!surréel!» transformé par le regard du créateur. D’après Paul Klee «!l’art ne reproduit pas le visible ; il rend visible ! » : l’artiste ou l’auteur crée une réalité qui n’aurait jamais existé sans son oeuvre. C’est d’ailleurs ce que soutient Oscar Wilde à propos des toiles de Turner (exemple du brouillard à Londres). La fiction éduque notre oeil et nous permet de s’attarder sur ce que d’ordinaire on ne remarque pas. Elle est comme un dévoilement de la vérité. 2) De plus : les mythes sont utilisés en psychanalyse pour comprendre certains aspects de la psychologie humaine (mythe d’Oedipe par exemple). La fable vise l’exposition d’une vérité. Exemple : Le loup et le chien (deux symboles de caractères humains) de La Fontaine. Dans la Bible : dogmes fictifs et pourtant on en tire des vérités. La fiction permet ainsi de révéler certaines vérités, c’est même dans certains cas un passage essentiel afin d’y acceder. -> Par l’oeuvre fictive on peut ressentir des émotions vraies aussi fortes, si ce n’est plus forte, que dans la vraie vie, on peut apprendre sur nous et le monde qui nous entoure. Fiction et vérité ne peuvent donc pas être considérés comme antonymes. Mission double : la fiction semble plaire et instruire.

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