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TRABAJO PRACTICO RESPUESTAS COMPLETA, NOTA 10/10...

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Trabajo Práctico: Into the Wild. Alumnas: Josefina Rivas Schmidt y Estefanía Lucena. Materia: Filosofía Colegio: San Miguel Arcángel Año: 6ºB Profesor: Mauricio Gil de Muro Durán

Índice. Introducción…………………………………………………….....Página 1 Pregunta 1…………………………………………………………Página 1 Pregunta 2……………………………………………………….....Página 1 Pregunta 3…………………………………………………………Página 1 Pregunta 4……………………………………………………….....Página 2 Pregunta 5…………………………………………………………Página 2 Pregunta 6………………………………………….………..……..Página 3 Pregunta 7…………………………………………………………Página 3 Pregunta 8…………………………………………………………Página 3 Pregunta 9……………………………………………………….....Página 4 Pregunta 10 y conclusión……………………….…………….……Página 4

Into the Wild es el nombre de la película, basada en el libro escrito en 1996 "Hacia Rutas Salvajes" escrito por Jon Krakauer. Se estrenó en el 2007. Es protagonizada por Emile Hirsch, William Hurt, Marcia Gay Harden y Catherine Keener. El caso de Christopher McCandless, o mejor conocido como "Alexander Supertramp" es real, y se dio a conocer por el autor del libro, un importante periodista, quién indagó entre las últimas personas con las que Chris interactuó antes de internarse en las salvajes tierras de Alaska. En la historia de trata de recopilar los factores que hicieron que Alex tomara la decisión de irse y eso se ve reflejado en la película. Se ve en esta, todo su camino hasta llegar a su destino final. 1) A nuestro criterio, el tema principal de la película es la necesidad de encontrar el verdadero sentido de la vida, entender que las posesiones materiales no son lo que realmente importa, sólo son objetos superficiales que no tienen ningún valor real. Asimismo, encontramos diversos temas transversales tales como la ruptura familiar, que comprende desde el resentimiento de Alex hacia su padre y madre por ocultar el hecho de que fueron amantes mientras su padre aún seguía casado con su primera esposa, la hipocresía del mundo adinerado en el que vivía, y la sensación de que su realidad era una mentira, hasta el ambiente tóxico e incluso de violencia y peleas en el cual vivían sus padres. También la necesidad de independencia, característica de la juventud que lo insta a rebelarse de sus padres y renegar del dinero que le brindaron e incluso rechazar el auto nuevo que querían regalarle; la idea del contraste entre la civilización, ligada a lo material, ficticio, superficial e innecesario con la necesidad de entrar en contacto con lo real y puro, la naturaleza. También vemos la importancia de relacionarnos con otros, ya que a pesar de afirmar que la alegría de la vida no viene de las relaciones humanas al final expresa que la felicidad sólo es real cuando es compartida, y además a lo largo de la película se puede observar como “juega” y pretende interactuar con otras personas aunque en realidad se encuentre completamente solo. 2) Nosotras creemos que Alexander, con su aislamiento en el “autobús mágico” y su viaje a Alaska, buscaba el verdadero significado de la vida que muy lejos se encontraba de su, a su manera de ver, mundo superficial y sociedad tóxica en la que vivía. Esto lo podemos relacionar directamente con el mito de la caverna de Platón, ya que la vida que llevaba hasta el momento rodeado de su familia y dinero podría representar las sombras, esa realidad difusa y oscura que no le permitía ver con claridad la forma en que verdaderamente eran las cosas. Por esta razón decidió alejarse, retirarse de ese mundo y romper sus cadenas, para así poder salir de la caverna y vislumbrar qué es lo que realmente importa en la vida. 3) Christopher McCandless emprende un viaje rumbo a Alaska para, entre otras cosas, huir de la vida superficial que a su criterio estaba viviendo, entendiendo que todas esas cosas eran materiales y pasajeras, que realmente no importaban y que sólo eran una distracción para él, impidiéndole descubrir lo verdadero y trascendente, para así aprender a amar a la verdadera naturaleza de la que tan alejado se encontraba. Por esta razón podemos decir que, utilizando la alegoría de la caverna de Platón, los valores bajo los cuales vivía y la forma de vida que llevaba eran solo una ilusión, eran las sombras que distorsionaban y manipulaban la verdad, forzándolo a ver las cosas de manera difusa y por lo tanto, falsas. Al cuestionar y luego rechazar y alejarse de todo lo que a lo largo de su vida le pareció real y verdadero, consideramos que se puede interpretar como el acto de romper las cadenas que lo obligaban a ver y vivir la vida de esa determinada manera, siguiendo los pasos que los demás esperaban que él tomase, sintiéndose así atrapado por las distintas expectativas (estudiar, utilizar el dinero de sus padres, seguir con una carrera, recibirse, trabajar, etc). Luego de romper las cadenas, Christopher se cambia el nombre por Alexander Supertramp para emprender el camino hacia fuera de la caverna, y así poder ver claramente la realidad del mundo que lo rodea, lo cual se podría decir que representa un nuevo nacimiento de él como persona, ya que en la película se divide en capítulos con nombres de las distintas etapas de la vida. Este camino hacia la luz implica un proceso de transformación individual, puesto que Alexander debe reflexionar y vivir la experiencia de su nueva vida lejos de las sombras paso a paso, como afirma en la frase “[…]la necesidad de medirse a sí mismo al menos una vez, para encontrarse en las condiciones más primitivas y enfrentar la ceguera y sordera solo […]”, tomando así esta referencia a la ceguera como el fulgor de la luz de la verdad recién descubierta, concluyendo que no es un 1

cambio que se pueda realizar de repente. Como dijimos, este proceso no es algo fácil ni inmediato, y esto lo podemos observar en distintas situaciones como la experiencia previa que tuvo cuando se alejó durante casi todo el verano luego de que se graduó de la secundaria y compró su auto usado según afirma su hermana, o el hecho de que sienta la necesidad de conseguir dinero para obtener provisiones o que no logre comer al alce que había matado. La negativa de volver a la caverna, de continuar viviendo como lo hacía hasta el momento, ya habiéndose dado cuenta de la hipocresía y superficialidad que lo rodeaba, se puede ver en las actitudes para con sus padres, mostrándose reacio a su forma de vida y rechazando el regalo que desean hacerle, sintiendo así la necesidad de aclarar que no necesita tener un auto nuevo, que no es necesario. Esto nos lleva a la necesidad de explicar qué pasa en la caverna, donde Alex siente la necesidad de que los demás entiendan el modo en el que hay que vivir la vida, por ejemplo les expresa a sus padres que no quiere un auto nuevo. “¿Por qué querría un auto nuevo? […] ¿Creen que quiero algo costoso? ¿Les preocupa lo que piensen los vecinos? […] no quiero nada. Sólo son cosas, cosas, cosas“. También se puede observar cuando le dice a Franz que debe volver al mundo, al camino “Debe hacer un cambio radical en su vida. El centro del espíritu del hombre proviene de nuevas experiencias. Y usted está ahí, sentado sobre su trasero, testarudo.” 4) Los principales escritores que influyen en sus decisiones son Jack London, León Tolstoi y Henry David Thoreau. Jack London nació en 1876, autor de "La llamada de lo salvaje", y otros cincuenta libros. Él era un hombre socialista, con hambre de revolución, aunque no su ideología no haya pasado a más de sus escritos en algunas ocasiones. Se lo describía como un hombre individualista, completamente seguro de sí mismo y que lo que él quería era siempre lo correcto. León Tolstoi fue un novelista ruso, considerado uno de los escritores más importantes de la literatura mundial. Nació en septiembre, del año 1928. En sus obras y en su doctrina, halló su reflejo, sobre todo, la época de 1861 a 1904 en la cual, había un intenso crecimiento del capitalismo y de empobrecimiento del campesinado patriarcal. Tolstoi plasmó la realidad de su época desde el punto de vista campesino, y por esto se pueden ver contradicciones en sus ideas, ya que, por una parte, crítica fuertemente al capitalismo de la iglesia oficial, hace un desenmascaramiento de la esencia antipopular del Estado explotador y, por otra parte, hace propaganda de la resignación, de la “no resistencia al mal” por la violencia, de una forma sutil de religión. Sobre el pensamiento del de Tolstoi, influyeron (aparte del cristianismo) las ideas del confucianismo y del budismo, así como algunas ideas de Rousseau y de Schopenhauer. Por último Henry David Thoreau, nacido 12 de julio de 1817, fue un escritor, poeta y filósofo, autor de Walden y La desobediencia civil. Thoreau fue agrimensor, naturalista, conferenciante y fabricante de lápices. Uno de los padres fundadores de la literatura estadounidense, es también el conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil, la no violencia (como lo era Tolstoi) y el ecologismo. Se considera que las palabras de Thoreau son citadas con sentimiento por personas liberales, socialistas, anarquistas, libertarias y conservadoras por igual. Por ello puede decirse que se adelantó a su tiempo y nosotras creemos que es quién más influyó en Alex, por estas ideas. 5) Podemos vislumbrar la filosofía de Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau en la naturaleza del hombre. Hobbes creía que el hombre es malo por naturaleza, que estamos en constante guerra los unos contra los otros, con su frase “el hombre es lobo del hombre” afirma que nos devoramos entre nosotros, que nuestros deseos se contraponen con otros a costa de los demás ya que el hombre utiliza su razón como un medio para buscar tener los máximos beneficios posibles, rigiéndonos por nuestro egoísmo y descartando todo lo que no nos cause placer. Esto hace una clara referencia a la sociedad tóxica de la cual Alex quiso huir, renegando de estos conceptos por los cuales su familia se manejaba, según su manera de verlo. Él no podía creer cómo es que las personas se hacían daño entre sí constantemente. 2

Asimismo, la filosofía de Rousseau también se encuentra presente con su idea de que el hombre es bueno y libre por naturaleza, que debe vivir en armonía con esta y volver a ese “buen salvaje” ya que lo que corrompe al hombre es la vida en sociedad, raíz del egoísmo, el fin de dominar, la artificialidad, etc., por lo cual debe evitar relacionarse con otros seres. En la película Alexander se encuentra absolutamente solo en el “autobús mágico”, desprovisto de su parte social, por lo cual puede así, volver a su estado de naturaleza, que es lo que Rousseau propone. 6) Podemos vislumbrar la filosofía de Nietzsche a lo largo de toda la película ya que Christopher McCandless emprende su viaje, entre otras cosas, para lograr una superación de sí mismo, una transformación espiritual que lo llevaría a ser el “superhombre” del que habla Nietzsche: un espíritu libre, que ama las nuevas experiencias, vive la vida con intensidad, tomando riesgos, de forma individual y sin importarle los valores morales con los cuales se manejaba hasta el momento, un ser independiente que piensa por sí mismo y decide qué hacer con su vida, como expresa en la frase “[…] Medirse a sí mismo al menos una vez […] sin nada que te ayude salvo tus manos y tu propia cabeza”. Así vemos como el protagonista, que incluso se impone a sí mismo un nuevo nombre (Alexander Supertramp), rechaza los valores y forma de vida que llevaba hasta el momento y se embarca en un viaje de superación personal y nuevas experiencias, libre y sin ningún tipo de imposición. 7) Una vez que Alex se encuentra con " El autobús mágico " empieza a hacer anotaciones de su día a día, contando que es lo que logró. Ya casi al final, él había incluso puesto que había 'sobrevivido' rodeado de signos de admiración. Considerando una hazaña su supervivencia. Creemos que Alex, por fin se da cuenta del impacto de la decisión que había tomado al llegar finalmente a su destino, en el que estaba sólo, hambriento e incluso con miedo. Se dio cuenta, quizás, de la locura de su travesía, pero a la vez se sintió vivo. No podemos terminar de definir su transformación ni como positiva ni como negativa, porque a lo que nosotras respecta, tiene tinte de ambas. Pudo experimentar lo que él quería, y alcanzar su sueño, pero también alcanzó una muerte que no estaba en sus planes. Creemos que al final se da cuenta de que realmente esa no era la vida que estaba buscando, con su álter ego Alexander, y que el finalmente se sentía más como Christopher Johnson McCandless, la persona que se había criado en sociedad, conclusión que sacamos luego de observar que en el momento en que sabía que estaba por morir escribe una frase de despedida y la firma bajo el nombre de Christopher Johnson McCandless citando a la vez “Llamar a cada cosa por su verdadero nombre. Por su verdadero nombre”. El haber llegado al Bus, le permitió completar su redescubrimiento sobre sí mismo, y sobre su idea principal. Se dio cuenta de que esa no era la naturaleza que el imaginaba encontrar, que tenía sus propias leyes y que el hombre ya no podía formar parte de ella. Fue ahí cuando entendió que necesitaba de alguien más. 8) Cada una de las personas que entran en su “camino” le enseñan o dejan algo. La pareja que hacían Jan Burres y Rainey, Wayne (con quién trabajó y al final queda preso), Kevin, Mads y Sonja, Tracy Trato y por último el anciano Ron Franz. Nosotras creemos que casi todos fueron imprescindibles para que Alex lograra llegar a Alaska y a completar su sueño, desde Kevin que le explico cómo cortar y conservar la carne, hasta Mads y Sonja quienes le indicaron el camino y lo alentaron. Aunque, en lo que respecta para nosotras, los principales fueron Jan y Rainey, quienes estuvieron con él una parte importante en su camino, con quienes pudo intercambiar y compartir su filosofía, donde hubo una reciprocidad en ámbitos de ayuda, y su relación fue muy buena para su crecimiento espiritual y filosófico, incluso para Jan y Rainey. También fue de gran ayuda el anciano Ron Franz, quién además de haberle dado muchos materiales para su supervivencia, y alcanzarlo lo más que podía a su objetivo, le dio una perspectiva distinta sobre su viaje y también sobre la vida. Alex, finalmente toma todo eso y hace lo contrario a Franz, continúa su camino en lugar de quedarse estancado. Crean un vínculo, a pesar de que Alex quisiera mostrarse distante a él y promete, volverán a verse.

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9) El escrito final de Alexander es: “La felicidad solo es real cuando es compartida”. Nosotras creemos, que él, aunque de cierta forma intentara negarlo y evadirlo yéndose solo a Alaska, al final se da cuenta de que nosotros debemos vivir en sociedad, que nos ayudamos unos a otros, que el otro es quién me ayuda a ser feliz, que nuestra felicidad existe con los demás, con las personas que queremos y que a su vez nos quieren. Mounier poseía una filosofía personalista, en la cual este consideraba que no se debían ignorar la diversidad de creencias, parciales o totales, sobre el universo y el hombre, esperaba que todo progreso material sea la base de una vida más humana, y nunca su plenitud. Pero principalmente, en relación con la frase que escribe Alex, habla (dentro del personalismo comunitario) del encuentro, donde la relación es entre un yo y un tú en esta, el ser humano se personaliza, se hace persona y nace el “nosotros” comunitario. Sin el "tú" relacional de la reciprocidad no queda nada ni nadie, la persona se impersonaliza o despersonaliza. Es la locura, la ausencia de vida. Sin el otro nuestra vida no es nuestra vida. 10) El mensaje que nos deja la película y nuestra conclusión al respecto, es que hay que aprender a seguir nuestros sueños, sin importar lo que los demás piensen, pero en responsabilidad. Estando seguras de que lo que hacemos y de que las decisiones que tomamos son enteramente para nuestro bien y también para el bien común, debemos de tener en claro que nuestros deseos y pasiones se pueden extender hasta cierto punto en el que no "choque" de manera negativa con el otro. En cierta manera, nuestra vida es nuestra, pero a la vez no, vivimos en comunidad y dependemos de ella, es prácticamente imposible cambiar eso, a pesar de que Alex haya podido demostrarlo unas cuántas veces, siempre necesitaba recurrir nuevamente a la sociedad para poder subsistir, desde el trabajo en Burger King para juntar unos dólares, hasta en el final, cuando debió y no pudo ir a un hospital para poder curarse, como él sólo no podía tratarse, falleció. Necesitamos siempre del otro, sobre todo para recibir contención y afecto.

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