Filosofía - Pamer preuniversitario facil de aprender PDF

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SAN MARCOS 11 FILOSOFÍA TEMA 1FILOSOFÍATEMA 1PERIODO COSMOLÓGICODESARROLLO DEL TEMAI. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA: PERIO-DO COSMOLÓGICO DE LA FILOSOFÍAGRIEGALa historia de la filosofía es el estudio de todas la ideas y sistemas de pensamiento racional creados desde la época en que el modo de explicar l...

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FILOSOFÍA TEMA 1

PERIODO COSMOLÓGICO DESARROLLO DEL TEMA

I.

B. Tradición mística de Italia meridional -metafísica- (PitágorasyParménides). Yfinalmente,latradicióndelosúltimospre-socráticos: Empédocles,AnaxágorasyDemócrito,queintentan superaraParménides.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA: PERIODO COSMOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

Lahistoriadelafilosofíaeselestudiodetodaslaideasy sistemas de pensamiento racional creados desde la época enqueelmododeexplicarlosfenómenosdelanaturaleza comenzóaprescindirdelosmitosparaapoyarsesobre todo en la razón. Este gran paso de la mitología a la verdadcomprobadaseleconocecomo"pasodelmitoal logos". LaépocadeliniciodelafilosofíaenGrecia,secaracteriza por profundas transformaciones económicas y sociales que llevaron a una crisis de la nobleza y, finalmente, a nuevas formas de gobierno como la tiranía o la democracia.El"pasodelmitoallogos"escoetáneocon estoscambios. Elpasajedelomíticoaloracionalpropendeadejarde ladolainterpretaciónmitológicayreligiosadelmundo, para colocar en su sitio una explicación filosófica y científica, movida por la racionalidad humana. Cabe señalar que no debe entenderse este paso como algo bruscosinopaulatino.Lasinfluenciasmíticassontodavía apreciablesenmuchospensadoresdelaantigüedad.

II.

Enlamayoríadelosautoreslasfechassonaproximadas ycuandofigurasolamenteuna,correspondealamadurez o florecimientodelfilósofo(loquelosgriegosllamaban acmé). Junto con cada escuela o filósofo importante se cita el arché que defendieron o la cuestión básica alrededordelacualgirasupensamiento.

I. Filosofíacosmológica(presocráticos) Preocupaciónporeltemadelarché(VI-Va.C.) A. Filósofos monistas 1. Filósofos de Mileto • Tales(586a.C.):agua • Anaximandro(610-547a.C.):ápeiron • Anaxímenes(586-528a.C.):aire 2. Escuela de Éfeso Heráclito(504a.C.):fuego,reivindicacióndel devenir

• Clasificacióndelosfilósofospresocráticos Las ideas de los filósofos presocráticos pueden dividirseen dosgrandesgrupos:lospartidarios del monismoyloscercanosalpluralismo. Mientras que los primeros filósofos pueden ser consideradosmonistaspuestoquebuscaronelarjeen unsoloelemento(exceptolospitagóricosclaramente dualistas), los que siguieron son considerados pluralistasdadoqueyanobuscaríanunsoloelemento (que al transformarse da lugar a todo) sino una multiplicidaddeéstosquealcombinarseentresídan origenaununiversomúltipleymóvil. Otraformadeclasificación,seríalasiguiente: A. TradicióncientíficaJónica (Tales,Anaximandro,AnaxímenesyHeráclito)

SAN MARCOS

ETAPAS DEL PENSAMIENTO GRIEGO

3. Escuela de Elea • JenófanesdeColofón(530a.C.):críticaal antropomorfismoreligioso • Parménides(540-450a.C.):defensadelser comoinmutableyeterno • ZenóndeElea(450a.C.):aporíasencontra delamultiplicidadyelcambio B. Filósofos pluralistas 1. Empédocles: (450 a.C.): agua,aire,tierray fuego;AmoryOdio 2. Anaxágoras (499-428 a. C.): homeomerías; Nous

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FILOSOFÍA

TEMA 1

PERIODO COSMOLÓGICO

3. Escuela atomista: losátomos;mecanicismo • Leucipo(440a.C.) • Demócrito(460-370a.C.)

III. ANAXÍMENES



PERIODO COSMOLÓGICO I.

TALES DE MILETO



Filósofo griego nacido en Mileto (Asia Menor). Fue el fundadordelafilosofíagriega,yestáconsideradocomo uno de los Siete Sabios de Grecia. Tales llegó a ser famososporsusconocimientosdeastronomíadespués depredecireleclipsedesolqueocurrióel28demayo del585a.C.Sedicetambiénqueintrodujolageometría enGrecia.SegúnTales,elprincipiooriginaldetodaslas cosaseselagua,delaquetodoprocedeyalaquetodo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universoeranmitológicas,ysuinterésporlasustancia básicadelmundomarcaelnacimientodelpensamiento científico.Talesnodejóescritos;elconocimientoquese tienedeélprocededeloquesecuentaenlaMetafísica deAristóteles.

Anaxímenes de Mileto, más joven que Anaximandro y quizádiscípulosuyo,florecióhaciael546-45ymurióhacia el528-25(63°Olimpiada).AligualqueTales,reconoce comoprincipiounamateriadeterminada,queeselaire; peroaestamateriaatribuyeloscaracteresdelprincipio deAnaximandro:lainfinitudyelmovimientoperpetuo. Tambiénveíaenelairelafuerzaqueanimaelmundo:“Tal comonuestraalma,queesaire,nossostiene;asíelsoplo yelairecircundanalmundoentero”.Elmundoescomo ungigantescoanimalquerespira:ysualientoessuvida ysualma.Delairenacentodaslascosasquehay,que fueronyqueserán,inclusolosdiosesylascosasdivinas. Elaireesprincipiodemovimientoydetodamutación. Anaxímedesllegaadecirnosinclusodequémodoelaire determinala transformaciónde las cosas: se trata del dobleprocesodelararefacción ydelacondensación .Al enrarecerse,elairesevuelvefuego;alcondensarsese haceviento,despuésnubey,volviéndoseacondensar, agua,tierrayluegopiedra.Tambiénelcaloryelfríose debenalmismoproceso:lacondensaciónproduceelfrío, lararefacción,elcalor.

IV. PITÁGORAS



Filósofoymatemáticogriego,cuyasdoctrinasinfluyeron muchoenPlatón.NacidoenlaisladeSamos,Pitágoras fueinstruidoenlasenseñanzasdelosprimerosfilósofos joniosTalesdeMileto,AnaximandroyAnaxímenes.

SecuentaqueenunodesusviajesaEgiptodeterminóla alturadelapirámidedeKeops,aprovechandolasombraque estaproducíaenundeterminadomomento,aquelenelque lalongituddelasombraseaigualaladelapirámide(los rayosdelsoldebentenerunainclinaciónde45°),yademás perpendicularalabase.Debidoalasituacióndelapirámide deKeps,enGizeh,a30°delatitudenelhemisferionorte,solo haydosposibilidadesparaqueTalesrealizaraestamedición, el21denoviembreoel20deenero.

II.

ANAXIMANDRO



EselprimerautordeescritosfilosóficosdeGrecia;suobra enprosaAcercadelanaturalezaseñalaunaetapanotable delaespeculacióncosmológicaentrelosjonios.Usópor primeravezelnombredeprincipio(arché) parareferirse a la sustancia única; y encontró tal principio no en el aguaoenelaireoenotro elemento determinado, sinoenelinfinito(ápeiron) oseaenlacantidadinfinita de materia, de la cual se originan todas las cosas y en la cual to das se disuelven cuando termina elcicloquetienenimpuesto porunaleynecesaria.

TEMA 1

FILOSOFÍA

• Teoríadelosnúmeros Entre las amplias investigaciones matemáticas realizadas por los pitagóricos se encuentran sus estudios de los números pares e impares y de los números primos y de los cuadrados,esenciales en lateoríadelosnúmeros.Desdeestepuntodevista aritmético, cultivaron el concepto de número, que llegó a ser para ellos el principio crucial de toda proporción,ordenyarmoníaeneluniverso.Através deestosestudios,establecieronunabasecientífica paralasmatemáticascomolaTetratkys.Engeometría elgrandescubrimientodelaescuelafueelteoremade lahipotenusa,conocidocomoteoremadePitágoras, queestablecequeelcuadradodelahipotenusade un triángulo rectángulo es igual a la suma de los

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SAN MARCOS

PERIODO COSMOLÓGICO

cuadradosdelosotrosdoslados. Tetraktys: figuratriangularconsistenteendiezpuntos colocadosencuatrolíneas:un,dos,tres,ycuatropuntos encadafila.Símbolomísticoquerepresentaelnúmero diez.

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



LaSantaTetraktyspitagórica 1. La Unidad:LoDivino,origendetodaslascosas.El serinmanifestado. 2. La Díada: Desdoblamiento del punto, origen de lapareja masculino-femenino.Dualismo interno de todoslosseres. 3. La Tríada: Los tres niveles del mundo: celeste, terrestre,infernal,ytodaslastrinidades. 4. El Cuaternario:loscuatroelementos,tierra,aire, fuegoyagua,yconelloslamultiplicidaddeluniverso material. El conjunto constituye la Década, la totalidad de Universo: 4:1+2+3+4=10=1+0=1.

VI. PARMÉNIDES



• TodoesNúmero:elnúmerocomoexplicación delarealidad Ademáslospitagóricos,concebíanlosnúmeroscon un carácter pedagógico, pues como ellos no hay otros que tengan mayor capacidad explicativa. El número tenía un sentido genérico y decisivo en la construcción del cosmos. El comienzo es lo Uno (monas),  es indeterminada y de naturaleza divina, semejante al apeiron  de Anaximandro. De lo uno limitado (denominado así porque no es aún una dualidadnuméricaocompleta,pueslounonoesel unocuantitativo,sinoungénerosupremo),surgela díadaindefinida(aoristosduas). Puesdelauniónde estosdossurgeel unoyeldosnumérico,esdecir,de lounoelunoydelounoydeladíadaindefinidael dos.Porextensiónsurgenlosdemásnúmeros. Lo uno debemosentenderlocomoidentidad en tanto lapropiedadquetienenlascosasdeserellasmismas, la díada  debemos entenderla como las diferencias puesesenestepensamientoelqueligalaidentidad conladiferencia,queasumelaunidadyladualidad comoloselementosdeloverdadero. Éuritosolíarepresentarlosnúmerosconpiedrecillas, y por este procedimiento, obtenemos los números “cuadrados”ylosnúmeros“triangulares”. V.

HERÁCLITO



Filósofo griego, quien sostenía que el fuego era el origenprimordialdelamateriayqueelmundoentero seencontrabaenunestadoconstantedecambio.Nació

SAN MARCOS

enÉfeso,unaantiguaciudad griega de Asia Menor, que ahora pertenece a Turquía. Debidoasuvidasolitaria,y alaoscuridadymisantropía de su filosofía, es llamado algunasveceseloscuro. En cierto sentido, Heráclito fueunodelosiniciadoresde lametafísicagriega,aunque sus ideas se derivan de las de la escuela jónica de la filosofíagriega.Considerabaelfuegocomolasustancia primordialoprincipioque,atravésdelacondensación yrarefacción,crealosfenómenosdel mundosensible. Heráclito incorporó a la noción de “ser” de sus predecesores el concepto de “devenir” o flujo, al que consideró una realidad básica subyacente a todas las cosas, incluso a las más estables en apariencia. Para aclararlo,afirmaba queuna persona nopodía bañarse dosvecesenelmismorío.

Filósofo griego, consideradopormuchoseruditos como el miembro más importante de la escuela eleática.Sedicequevisitó Atenas a la edad de 65 años, y que en tal ocasión Sócrates, entonces un hombre joven, le oyó hablar.Parménidesexpuso su filosofía en forma de versos y su única obra quehaperduradosenutre de extensos fragmentos de un poema didáctico, Sobre la naturaleza. En esta reflexiónabogaporlaexistenciadelSerabsoluto,cuya noexistenciaParménidesdeclarabaresultarinconcebible, perocuyanaturalezaadmitíasertambiéninconcebible, yaqueelSerabsolutoestádisociadodetodalimitación bajolacualpiensaelserhumano.Parménidesmantenía quelosfenómenosdelanaturalezasonsóloaparentesy debidosenesenciaalerrorhumano;parecenexistir,pero notienenentidadreal.Manteníatambiénquelarealidad, Serverdadero,noesconocidaporlossentidossinoque sólosepuedeencontrarenlarazón.

VII. EMPÉDOCLES



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De acuerdo con Empédocles, la realidad es cíclica. Al comenzaruncicloloscuatroselementosseencuentran unidosporelprincipiodelamor.Cuandoelodiopenetra en el círculo, los elementos empiezan a separarse. El amorfundetodaslascosas;entonceselodioreemprende el proceso. El mundo como lo conocemos se halla a medio camino entre la esfera primaria y el estado de

FILOSOFÍA

TEMA 1

PERIODO COSMOLÓGICO

total dispersión de los elementos. Creía también que no es posible que ningún cambio conlleve la creación denuevamateria;sólopuedeocurriruncambioenlas combinaciones de los cuatro elementos ya existentes. Asimismo formuló una primitiva teoría de la evolución en la que declaraba que las personas y los animales evolucionabanapartirdeformasprecedentes.

paraintroducirenellaelmovimientoyelorden.Según Anaxágoras,lainteligenciaestácompletamenteseparada delamateriaconstituidaporlassemillas.



VIII. ANAXÁGORAS



Sostienequetaleselementossonpartículasinvisiblesque llamasemillas.Unaconsideraciónfisiológicaesbasede sudoctrina.Empleamosunalimentosimpleydeunasola especie,elpanyelagua,ydeestealimentoseforman lasangre,lacarne,lospelos,loshuesos,etc.Espreciso, pues,queenelalimentohayapartículasqueengendran todas las partes de nuestro cuerpo, partículas visibles sóloparalamente.Anaxágoras,hasustituidoasícomo fundamento de la física la consideración biológica ala consideracióncosmológica.Las partículaselementales, encuantosonsemejantesaltodoqueconstituyen,fueron llamadasporAristóteleshomeomerías. Originariamente las semillas estaban mezcladas desordenadamente entre sí y constituían una multitud infinita, bien en el sentidodelamagnituddelconjunto,bienenelsentido delapequeñezdecadaunadesuspartes.Estamezcla caótica estabainmóvil; intervino la Inteligencia (nous)

TEMA 1

FILOSOFÍA

(c.460a.C.-370a.C.) Filósofo griego que desarrolló la teoría atómica del universo,concebidaporsumentor, elfilósofoLeucipo. DemócritonacióenAbdera,Segúnlateoríaatómicadela materiadeDemócrito,todaslascosasestáncompuestas de partículas diminutas, invisibles e indestructibles de materia pura (en griego átomo, 'indivisible'), que se muevenporlaeternidadenuninfinitoespaciovacío(en griegokenon,'elvacío').Aunquelosátomosesténhechos delamismamateria,difierenenforma,medida,peso, secuenciayposición.

IX. DEMÓCRITO

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SAN MARCOS

FILOSOFÍA TEMA 2

PERIODO ANTROPOLÓGICO DESARROLLO DEL TEMA

•

•

•

Luego de las Guerras Médicas, que enfrentaron a las ciudadesycoloniasgriegasconlosmedosylospersas, haciaelSigloVA.C.variasdeesasciudadesadoptaron elsistemapolíticodela“polis”,eldelademocracia;que significabareconoceratodoslosciudadanoslibresnoya laposibilidadsinohastalaobligacióndeparticiparenel gobierno. Ese sistema - unido a la prosperidad que en general alcanzaronvariasciudades-produjounverdaderoauge delaactividaddelospreceptores,ambulantesdeciudad en ciudad, que ofrecían la enseñanza apropiada para elejerciciodelasactividadesdelaciudadaníaydelos cargosdelgobierno-especialmentelaretórica,elderecho y la política - a aquellos ciudadanos que estaban en condicionesdepagaraesospreceptoreslosimportantes honorariosquecobrabanporsusenseñanzas. Especialmente Atenas - triunfadora principal de las GuerrasMédicas-seconvirtióenelcentroeconómico, políticoeintelectualdetodaGreciaantigua.Allífloreció especialmentelasofística -denominación derivadadel nombre de los preceptores osophós, sabios - doctrina filosóficaque,abandonandoelestudiodelaPhysis,se orientó fundamentalmente a los temas del hombre, la organizaciónsocial,lasleyes,ylascostumbres.

I.

LOS SOFISTAS



ElmovimientodelasofísticasedifundióportodaGrecia, abarcando practicamente a todas sus sociedades. Su orientación general estaba pautada por un gran escepticismo,unainclinacióngeneralasometertodoslos temasaladiscusiónretórica,ysosteniendoendefinitiva que no había ninguna verdad auténtica, sino que la verdaddependíadelpoderdepersuaciónconquefuera expresadaylautilidadquetuviera. Lomáscaraterísticodelossofistaseraelusodelmétodo dialéctico, mediante el cual se pronunciaban extensas argumentaciones que, más que a la búsqueda de la verdad,teníanporfinalidadevidenciarlasincoherencias delaargumentacióndeladversario.Elmáximogradode habilidaddelsofista,consistíaenconvencerasuauditorio dealgo,paradeinmediatodemostrarlocontrario.



SAN MARCOS



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Lossofistascultivaban y enseñaban como u n  c o m p o n e n t e f u n d a m e n t a l  d e l a  e d u c a c i ó n ,  l a r e t ó r i c a ,  c o m o arte de convencer mediante la palabra. También daban gran imp o r t a n c ia a la eurística o arte de polemizar; llegando en su ejercicio a extremosquellevaban a realizar extensas discusiones so bre asuntostotalmenteabsurdos,sinelmenorobjetivode alcanzarunaconclusiónacercadenada. Unadelasactitudesmáscaracterísticasdelossofistas, estuvoreferidaasuconcepcióndelanormativasocial; considerandoquenilamoralnilasleyesrespondíana lanaturaleza,sinoqueeransolamentenomos,esdecir resultados de las convenciones humanas; por lo cual loshombrespodríanestablecerunordensocialymoral totalmentedistinto,sinqueconellolesionaranelorden natural.Conello,sentaronlasbasesdeladiscrepancia entrelasconcepcionesdelllamadojusnaturalismoque consideraquehayreglasjurídicasymoralesinherentes alanaturaleza;yelllamado“positivismojurídico”,que solamenteconsideraquelas reglasestán vigentespor imposiciónhumana. • En sentido estricto, y debido tanto a su probable gran número como a su método de actuación, no puededecirsequelasdoctrinasdelossofistassean conocidasporlaposteridadenformadirecta,através desusexpresionesescritas.Enrealidad,selesconoce principalmenteatravésdelastranscripcionesdesus supuestosdiálogos,principalmentelascontenidasen lasobrasdePlatón.Entreellospuedenmencionarse a Hipias, Protágoras, Euridemo, Pródico, Gorgias, Antifonte,Licofón,Trasímaco,CritiasyCalicles.

FILOSOFÍA

TEMA 2

PERIODO ANTROPOLÓGICO

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





A pesar de que en general los sofistas no dejaron exposicionesescritas,sesabequeProtágorasescribió una obra titulada “Sobre los Dioses ”, en la cual sustentabaunaposiciónagnósticaqueseguramente noeraaceptableensuépoca;otrollamado“Discursos enfrentados”oAntiologías ,yuntercerodenominado “ AcercadelaVerdad ”. Deesasobrashanperduradoalgunasafirmaciones, tales como la de que acerca de cualquier asunto haydosposicionesqueseoponenentresí;ylade quedebeperseguirsecomoobjetivotransformarel discursomásfuerteenelmásdébil. En definitiva, Protágoras postularía una teoría del conocimientodeíndolerelativista,con...