G.12. Monografía Introducción A LA Sociología PDF

Title G.12. Monografía Introducción A LA Sociología
Author Lisandro Ramirez
Course Sociología Organizativa
Institution Universidad Nacional de Cajamarca
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La sociología, ciencia, aplicación y beneficios para la sociedad....


Description

Univers

acional

o. ser. uquilin, Yorli.

Monografía introducción a la TRABAJO

de

:

Sociología

de

la

empresa. CICLO

:

III

Cajamarca, Julio del 2011

INTRODUCCIÓN.

En el presente trabajo hemos tratado puntos acerca de la sociología, sus definiciones, ramas, el análisis que da y su evolución todo esto relacionado con la empresa, su manejo, su interacción en la sociedad, sus influencias y su importancia que tiene la empresa en el mundo actual; cómo repercuten las relaciones de los grupos que laboran dentro de la empresa en el manejo, la operación, la calidad del bien o servicio que ofrece la empresa. El presente trabajo está basado en el libro “Introducción a la Sociología de la Empresa” por Artemio Baigorri dividido en dos capítulos que nos señala la importancia que tiene para el administrador el tener conocimientos acerca de la sociología, su aplicación para mejorar las relaciones laborales e interacciones en el ambiente globalizado actual en el que se desarrolla la empresa, puesto que esta es influida por muchos factores y también es influyente en medio social que se desarrolla.

DEDICATORIA.

Este trabajo el grupo se lo dedica a cada uno de sus padres puesto que son el soporte para nuestro desarrollo como futuros profesionales y también al profesor del curso por sus enseñanzas y la exigencia que muestra con nosotros.

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LAS EMPRESAS

CAPÍTULO 1 LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA.

I.

DEFINICIÓN Y TEMAS DE LA SOCIOLOGÍA

La perspectiva sociológica La empresa ha constituido, durante al menos dos siglos, la unidad fundamental del desarrollo económico, y en consecuencia de las sociedades modernas; tanto de la sociedad industrial que agoniza, como de las nuevas sociedades informacionales que vemos apuntar desde hace dos décadas. Y entra de lleno en la lógica de la sociología, como una ciencia que, al decir de Max Weber, pretende la interpretación comprensiva de la acción social, el ocuparse de la cuestión. Aunque la sociología de la empresa es una disciplina relativamente reciente, la preocupación sociológica por la empresa ha sido constante. Saint Simón apunto algunos de los conceptos fundamentales de la sociología, analizando precisamente el funcionamiento de las nacientes empresas industriales de principios del siglo XIX. Definió la sociedad industria como la sociedad del futuro, como así ha sido efectivamente. Uno de sus discípulos. Augusto Comte, fundador de la sociología. Para Comte el impresionante

desarrollo económico, cultural y social producido a lo largo del siglo XVIII y la primera mitad del XIX se debía a “la combinación continua de dos clases distintas, muy desiguales en números pero igualmente indispensable: por una parte, los empresarios propiamente dichos, siempre poco numeroso, que , poseyendo los diversos materiales convenientes, incluidos el dinero y el crédito por otra parte los operarios directos, que viven de un saldo periódico y constituyente la inmensa mayoría de los trabajadores” Emile Durkheim, desarrollaría una profunda investigación sobre el tema que se atisba en las palabras citadas, y que constituyen posiblemente la esencia del desarrollo social y económico, y que ya había preocupado a Adam Smith desde la economía: la división del trabajo. Durkheim andaba precisamente preocupado, al enfrentarse a esa cuestión, por lo que denominaba la extensión de la función económica y la necesidad de su regulación, proponía que “si en las ocupaciones que llenan casi todo nuestro tiempo no seguimos otra regla que la de nuestro interés bien entendido, ¿Cómo vamos a tomar el gusto al desinterés, al olvido de si mismo, al sacrificio?” y afirmaba que “la ausencia de toda disciplina económica puede dejar de extender sus efectos más allá del mundo económico mismo, y de llevar tras de si mismo un descenso de la moral pública” le preocupaban por otra parte que entre los sindicatos de patrones y de empleados no hubiese contactos regulares: “no existe organización común que los aproxime sin hacerlos perder su individualidad y en la que puedan elaborar en común una reglamentación que, fijando sus mutuas relaciones, se les imponga a los unos y a los otros y a los otros con la misma autoridad; por consiguiente, es siempre la ley del más fuerte la que resuelve los conflictos y el estado de guerra subsiste por completo” Por lo demás, y desde una perspectiva radical distinta, Marx y Engels publican en 1984 el manifiesto comunista un documento, que además de constituir la base doctrinal del comunismo, Marx desarrollaría luego, en el capital un minucioso análisis del modo capitalista de producción, y Engels que administraba precisamente varias empresas, llevaba años investigando las deficientes condiciones laborales de los trabajadores en las industrias inglesas. Aunque hoy se pretenda el olvido de sus aportaciones, gracias a ellos podemos conocer mejor el desarrollo de la empresa moderna, “la industria moderna ha transformado el pequeño taller del artesano patriarcal en una gran fábrica del burgués capitalista. Masas de obreros amontonados en la fábrica, están organizados militarmente” previamente los denominados socialistas utópicos habían abundado en este tipo de descripciones; en esto es mucho más fácil discernir el análisis social del discurso apocalíptico y mesiánico, pero no por ello dejan ser válidas sus interpretaciones del funcionamiento de la forma de empresa paradigmática del siglo XIX: la empresa industrial En este sentido, ya en las primeras décadas del siglo XX, el tercer eslabón de la sociología clásica, Max weber, aporta de alguna manera la superación dialéctica de esas dos líneas interpretativas que se venían desarrollando en paralelo. Weber encuentra que la evolución de las ideas particulares las religiosas, a partir de la aparición de la reforma protestante, condiciona fuerte mente el desarrollo del capitalismo en su conformación decimonónica. Para weber el afán de lucro que

los críticos sociales decimonónicos atribuían en exclusividad al capitalismo, y a los capitalistas, es una tendencia que se encuentran por igual en todas las épocas y en “hombres de toda condición” precisamente el capitalismo debería considerarse, según el análisis “como el freno o, por lo menos, como la moderación racional de este impulso irracional lucrativo. Ciertamente escribe, el capitalismo se identifica con la aspiración a la ganancia lograda con el trabajo capitalista incesante y racional, todo esfuerzo individual no endereza a la probabilidad de conseguir una rentabilidad está condenado al fracaso”

1.1. DEFINICIÓN La primera definición de sociología fue propuesta por el filósofo francés Auguste Comte. En 1838 Comte acuñó este término para describir su concepto de una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad parecidas a las de la naturaleza, aplicando los mismos métodos de investigación que las ciencias físicas. El filósofo británico Herbert Spencer adoptó el término y continuó el trabajo de Comte. Hoy también se consideran fundadores de esta disciplina a algunos filósofos sociales del siglo XIX que nunca se consideraron sociólogos. El principal entre ellos fue Karl Marx, aunque no hay que olvidar al aristócrata francés conde de Saint-Simón, al escritor y estadista Alexis de Tocqueville y al filósofo y economista inglés John Stuart Mill. Todos ellos fueron grandes pensadores especulativos, como lo fueron Comte y Spencer, y sus predecesores en los siglos XVII y XVIII. En el siglo XIX se desarrolló una tradición bastante diferente de estadística empírica que posteriormente se incorporó a la sociología académica. La sociología es una ciencia social que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad; busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia; mediante el empleo de métodos de investigación, quiere saber dónde están los problemas en la sociedad y sus relaciones con los individuos. Compara a la sociedad con la cultura y la política. Es una ciencia nueva que se hizo a la mitad del siglo XIX. La sociología aplica métodos de investigación empíricos (es decir, de la experiencia que ya obtuviste en tu vida) y así crea teorías. Es la rama del conocimiento que estudia las relaciones humanas, aplicando métodos empíricos. El terreno de investigación de la sociología es bastante amplio. Puede investigar desde los motivos por los cuales las personas seleccionan sus parejas hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad. La creación de la sociología como disciplina está asociada a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Emile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tönnies, Wilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schütz. 1.2.

SOCIÓLOGOS SAINT-SIMON

Biografía (Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint Simon; París, 1760 - 1825) Historiador y teórico político socialista francés. Perteneciente a una familia. Famoso por sus memorias, en las que describió la corte de Luis XIV. Durante la Revolución Francesa se hizo republicano. Nombrado presidente de la Comuna de París en 1792. Seguida mente apunta lo que posteriormente definiría como su teoría de la capacidad. Quebrantada su situación económica, se dedicó a escribir numerosos textos científicos y filosóficos hasta que consiguió estabilizarse. En el periódico L’Organisateur En 1821 escribió El sistema industrial (Du système industriel), y en 1825 su libro más importante, Nuevo cristianismo (Nouveau Christianisme). Arruinado por segunda vez, intentó suicidarse de un pistoletazo, pero falló el tiro y perdió un ojo. Ayudado por uno de sus discípulos, Saint-Simon planificó la creación de un nuevo periódico, Le Producteur, pero falleció antes de su aparición.

El pensamiento de Saint-Simon deriva de su reacción contra el derramamiento de sangre de la Revolución Francesa y el militarismo de Napoleón. En sus teorías propugnaba la idea de que la propiedad privada sería buena en cuanto cada individuo recibiera su retribución en función de su capacidad. COMTE, AUGUSTE Biografía: Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798. Ingreso en la escuela politécnica de Paris desde 1814 hasta 1816 pero fue expulsado por haber participado en una revuelta estudiantil. Durante algunos años fue secretario particular del teórico socialista Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simón, cuya influencia quedaría reflejada en algunas de sus obras. Los últimos años del pensador francés quedaron marcados por la alineación mental, las crisis de locura en las que se sumía durante prolongados intervalos de tiempo. Murió en Paris el 5 de septiembre de 1857. Teoría: Positivismo Explicación: Enseña al hombre a conocer y realizar las cosas que estas a su alcance. Los tres estados de la Inteligencia: EDO. TEOLÓGICA

EDO. METAFÍSICO

EDO. POSITIVO

Inicia desde el origen de la

1300 D.C. - 1800 D.C.

1800 D.C. - Hasta Hoy

humanidad - hasta 1300 D.C.

Dominan los sacerdotes

Dominan los Filósofos y Eruditos

La Inteligencia es infantil

La Inteligencia es Juvenil La Inteligencia es Madura

Los fenómenos se le atribuían a seres imaginarios

Ontología

Dominan los científicos

Todos los fenómenos se explican por medio de la investigación y son comprobados.

Comte justifica a la burguesía. FRIEDRICH ENGELS Pensador y dirigente socialista alemán (Barmen, Renania, 1820 - Londres, 1895). Nació en una familia burguesa, acomodada, y judía, propietaria de fábricas textiles y vitivinícolas. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-1842) se interesó por los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania. Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845). En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera amistad con Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaborarían estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848). Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogada situación económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El Capital, e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo. SPENCER, HERBERT:

Biografía: Nació en 1820 y murió en 1903. Teórico social inglés considerado a menudo como uno de los primeros sociólogos que destacó principalmente por sus investigaciones sobre el cambio social desde una perspectiva evolucionista. Nació en Derby y su formación fue autodidacta. En sus lecturas conoció la teoría de la evolución expuesta a finales del siglo XVIII por el naturalista francés Jean Lamarck. Su teoría, hoy desacreditada, sostenía que los rasgos adquiridos de un organismo eran hereditarios. Las teorías de Lamarck sobre la evolución influyeron profundamente en la obra de Spencer. Teoría: Evolucionista- Organicista Explicación: Es evolucionista porque está en constante cambio y es organicista porque la compara con un organismo biológico como la célula. ANALOGÍA DE SEMEJANZAS CÉLULA

SOCIEDAD

FUNCIÓN

ENDODERMO

AGRICULTORES

Produce las sustancias alimenticias

MESODERMO

COMERCIANTES

Distribuyen sustancias alimenticias

ECTODERMO

EJERCITO Y POLICÍA

Protegen al organismo de enfermedades y peligro

ANALOGÍA DE DIFERENCIAS ORGANISMO BIOLÓGICO

ORGANISMO SOCIAL

MUERE

NO MUERE

CONCRETO

DISCRETO

LA CONCIENCIA ESTA EN EL CEREBRO

LA CONCIENCIA ESTA EN TODOS

LAS PARTES BENEFICIAN AL TODO

EL TODO BENEFICIA A LAS PARTES

DICE QUE EVOLUCIONARON EN TRES ESTADOS O TRES REYNOS

INORGÁNICO

ORGÁNICO

SÚPER- ORGÁNICO

NO hay vida

SURGE la vida

Surgen las SOCIEDADES

5000,000,000

3000,000,000

2,000,000

MARX, KARL: Biografía: Marx nació en Tréveris el 5 de mayo de 1818 y estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena. Publicó un artículo en la Rheinische Zeitung (Gaceta Renana) de Colonia en 1842 y poco después paso a ser jefe de redacción. Marx murió el 14 de marzo de 1883. Teoría: Materialismo Explicación: Todo cambio tiene algo material y el factor que lo determina es el económico. Conceptos: 1.- Modo de producción: Es la forma en que la sociedad se organiza para satisfacer sus necesidades mediante el trabajo. 1.1.- Necesidades: Alimento, Habitación y Vestimenta. 2.- Modos de producción: Esclavismo, Feudalismo y Capitalismo. Clase para sí: Cuando está consiente un individuo que se da cuenta a que clase social pertenece. Clase en sí: Quien no sabe en qué clase social se encuentra. 3.- Clase social: Según Lenin es un grupo de personas que se diferencian por: 

el lugar que ocupan en el proceso de producción



la función que desempeñan en el proceso de producción



riqueza que poseen

4.- Plusvalía: Es la ganancia del patrón y que no quiso compartir con el obrero. 5.- Estructura y Superestructura: ESTRUCTURA

SUPERESTRUCTURA

Material

Ideal

Formas económicas en que vivimos

La forma de pensar

6.- Medios de producción: Las herramientas 7.- Fuerza de trabajo: Energía física y mental. 8.- Objeto de producción: La naturaleza 9.- Revolución: Proceso generalmente violento donde toda una clase social toma las armas y quita del poder político a otra clase social. 

Revolución Política: Es cuando se toman las armas y se quita del poder al presidente y ponen a otro, pero la situación sigue igual.



Revolución Social: Es cuando un grupo toma las armas y quita al gobernador pero hay cambio que benefician.

10.- Golpe de estado: Quien toma las armas es un pequeño grupo de militares. LEYES DIALÉCTICAS (Propuestas por Hegel y reformadas por Marx) TESIS

ANTITESIS

SÍNTESIS

Una idea (Capitalismo)

Idea contraria (socialismo)

Lo mejor de las dos (Comunismo)

WEBER, MAX: Biografía: Weber nació el 21 de abril de 1864 en Erfurt, y estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín, y Gotinga. Letrado en Berlín (1893), fue más tarde profesor de Economía en las universidades de Friburgo (1894), Heidelberg (1897) y Munich (1919). Fue editor, durante algunos años, del Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, periódico alemán de sociología. Murió en 1920. Teoría: Comprensiva Explicación: Trata de comprender al hombre dentro de una sociedad, pero para comprenderlo hay que ponerse en su lugar.

II. LA SOCIOLOGIA Y OTRAS CIENCIAS SOCIALES. SOCIOLOGIA GENERALY RAMAS DE LA SOCIOLOGIA

2.1. CONCEPTO DE SOCIOLOGÍA

Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función de la sociedad. Otras disciplinas de las ciencias sociales (economía, ciencias políticas, antropología y sicología) también estudian temas que pertenecen al ámbito de la sociología. Los sociólogos estudian las formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase social, familia, comunidad y poder) y los problemas sociales (delito) influyen en la sociedad. 2.2. OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA La Sociología es una de las ciencias sociales, su objeto primordial de estudio es la sociedad humana y, más concretamente, las diversas colectividades, asociaciones, grupos e instituciones sociales que los hombres forman. Como cualquier otro ser vivo, el hombre solo puede existir cuando esta inmerso en su propia especie, en y a través de ella. La Sociología aparece como aquella rama del conocimiento cuyo objeto es la dimensión social de lo humano, el nivel de la realidad relacionada con su innata sociabilidad. Su objeto es el ser humano en tanto que animal social.

2.3 FUNCIÓN DE LA SOCIOLOGÍA La función de la sociología no solo consiste en descubrir las causas y los hechos sociales, como señala Comte sino también mostrar la función de tales hechos en la vida social .esta correspondencia entre lo hecho estudiado y las NECESIDADES DEL HOMBRE.

2.4.EVOLUCIÓN SOCIAL Se entiende como un dinamismo social el fluir de las costumbres y creencias de una sociedad. El cambio se evidencia a través de las interacciones de cada persona con el resto social y como el conjunto afecta al individuo, marcando un comportamiento de comunicación global de sujetos relacionados entre sí. Las formas y convenciones de la dinámica social están marcadas por la historia y sujetas, por tanto, a un cambio permanente. La interacción social resultante de la dinámica, expresa grados sociales, estableciendo campos de acción que se expresan mediante la diferenciación del statu quo social. En la interacción social, habría primero que establecer la capa o campo social sobre el que se va a observar a los individuos y como estos influyen mutuamente y adaptan su comportamiento frente a los demás. Cada individuo va formando su identidad específica en la interacción con los demás miembros de su campo social en la que tiene que acreditarse.

2.5.LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA SOCIAL que se dedica al estudio de la sociedad y los fenómenos de la misma. Es ...


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