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HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA

CURSOS DE GRADUAÇÃO – EAD História da Filosofia Antiga – Prof. Dr. Stefan Vasilev Krastanov

Meu nome é Stefan Vasilev Krastanov. Sou doutor em Filosofia pela Universidade Federal de São Carlos (UFSCar). Além disso, sou graduado, pós-graduado e mestre em Filosofia pela Universidade de Sofia, na Bulgária. Atuo na área da História da Filosofia, Estética e Metafísica. Desde o ano de 2002, trabalho como professor universitário. e-mail: [email protected]

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Stefan Vasilev Krastanov

HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA Caderno de Referência de Conteúdo

Batatais Claretiano 2013

© Ação Educacional Claretiana, 2011 – Batatais (SP) Versão: dez./2013 180.9 C84h Krastanov, Stefan Vasilev História da filosofia antiga / Stefan Vasilev Krastanov – Batatais, SP : Claretiano, 2013. 210 p. ISBN: 978-85-67425-66-5 1. Origem da Filosofia grega: a relação mitos - logos. 2. Considerar as ideias do período pré-socrático, em particular as ideias de Heráclito e Parmênides, do ponto de vista de sua influência para o período clássico, sobretudo, para a doutrina platônica. 3. Abordar, a partir do pensamento de Sócrates e dos sofistas as significativas transformações ocorridas na passagem do pensamento naturalista para o pensamento antropológico. 4. Explicar as principais teses da filosofia de Platão e de Aristóteles. 5. Analisar as correntes filosóficas do período helenístico e período romano. I. História da filosofia antiga. CDD 180.9

Corpo Técnico Editorial do Material Didático Mediacional Coordenador de Material Didático Mediacional: J. Alves Preparação Aline de Fátima Guedes Camila Maria Nardi Matos Carolina de Andrade Baviera Cátia Aparecida Ribeiro Dandara Louise Vieira Matavelli Elaine Aparecida de Lima Moraes Josiane Marchiori Martins Lidiane Maria Magalini Luciana A. Mani Adami Luciana dos Santos Sançana de Melo Luis Henrique de Souza Patrícia Alves Veronez Montera Rita Cristina Bartolomeu Rosemeire Cristina Astolphi Buzzelli Simone Rodrigues de Oliveira Bibliotecária Ana Carolina Guimarães – CRB7: 64/11

Revisão Cecília Beatriz Alves Teixeira Felipe Aleixo Filipi Andrade de Deus Silveira Paulo Roberto F. M. Sposati Ortiz Rodrigo Ferreira Daverni Sônia Galindo Melo Talita Cristina Bartolomeu Vanessa Vergani Machado Projeto gráfico, diagramação e capa Eduardo de Oliveira Azevedo Joice Cristina Micai Lúcia Maria de Sousa Ferrão Luis Antônio Guimarães Toloi Raphael Fantacini de Oliveira Tamires Botta Murakami de Souza Wagner Segato dos Santos

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SUMÁRIO CADERNO DE REFERÊNCIA DE CONTEÚDO 1 INTRODUÇÃO ................................................................................................... 7 2 ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO ...................................................................... 10 3 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................................................... 37

UNIDADE 1 – NASCIMENTO DA FILOSOFIA 1 OBJETIVOS ........................................................................................................ 39 2 CONTEÚDOS ..................................................................................................... 39 3 ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DA UNIDADE .............................................. 39 4 INTRODUÇÃO À UNIDADE ............................................................................... 40 5 NASCIMENTO DA FILOSOFIA ........................................................................... 41 6 PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO ............................................................................... 48 7 FILOSOFIA JÔNICA............................................................................................ 49 8 ESCOLA PITAGÓRICA ........................................................................................ 58 9 ESCOLA ELEATA ................................................................................................. 63 10 QUESTÕES AUTOAVALIATIVAS ........................................................................ 76 11 CONSIDERAÇÕES .............................................................................................. 78 12 E-REFERÊNCIAS ................................................................................................ 79 13 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................................................... 79

UNIDADE 2 – FILOSOFIA GREGA CLÁSSICA 1 OBJETIVOS ........................................................................................................ 81 2 CONTEÚDOS .................................................................................................... 81 3 ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DA UNIDADE .............................................. 82 4 INTRODUÇÃO À UNIDADE .............................................................................. 87 5 FILOSOFIA DA NATUREZA NO SÉCULO 5º A.C. ............................................... 88 6 TENDÊNCIA ANTROPOLÓGICA DURANTE O PERÍODO CLÁSSICO ................ 102 7 GRANDES SISTEMAS DA FILOSOFIA CLÁSSICA .............................................. 123 8 QUESTÕES AUTOAVALIATIVAS ........................................................................ 161 9 CONSIDERAÇÕES .............................................................................................. 164 10 E-REFERÊNCIAS ................................................................................................ 165 11 REFERÊNCIAS BILIOGRÁFICAS ........................................................................ 165

UNIDADE 3 – FILOSOFIA NO PERÍODO HELENISTA 1 2 3 4 5

OBJETIVOS ....................................................................................................... 167 CONTEÚDOS .................................................................................................... 167 ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DA UNIDADE .............................................. 168 INTRODUÇÃO À UNIDADE ............................................................................... 168 EPICURISMO .................................................................................................... 174

6 ESTOICISMO ...................................................................................................... 180 7 CETICISMO ........................................................................................................ 183 8 CETICISMO ACADÊMICO ................................................................................. 185 9 QUESTÕES AUTOAVALIATIVAS ........................................................................ 186 10 CONSIDERAÇÕES .............................................................................................. 188 11 E-REFERÊNCIAS ................................................................................................ 188 12 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................................................... 189

UNIDADE 4 – PERÍODO ROMANO DO PENSAMENTO FILOSÓFICO ANTIGO 1 OBJETIVOS ....................................................................................................... 191 2 CONTEÚDOS .................................................................................................... 191 3 ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DA UNIDADE .............................................. 192 4 INTRODUÇÃO À UNIDADE .............................................................................. 192 5 ESTOICISMO ROMANO .................................................................................... 193 6 CETICISMO ........................................................................................................ 200 7 NEOPLATONISMO............................................................................................. 203 8 QUESTÕES AUTOAVALIATIVAS ........................................................................ 208 9 CONSIDERAÇÕES FINAIS .................................................................................. 210 10 E-REFERÊNCIAS ................................................................................................ 210 11 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................................................... 210

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Caderno de Referência de Conteúdo

CRC Ementa ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– Origem da Filosofia Grega: a relação mitos-logos. As ideias do período pré-socrático, em particular, as ideias de Heráclito e Parmênides, do ponto de vista de sua influência para o período clássico, sobretudo para a doutrina platônica. Abordagem, com base no pensamento de Sócrates e dos sofistas, das significativas transformações ocorridas na passagem do pensamento naturalista para o pensamento antropológico. As principais teses da Filosofia de Platão e de Aristóteles. As correntes filosóficas do período helenístico e do período romano.

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1. INTRODUÇÃO A Filosofia da Grécia Antiga nasceu há, aproximadamente, 2500 anos e durou em torno de dez séculos. Ela possuía um caráter peculiar e leis próprias que criaram um novo clima espiritual e cultural no qual o Sol e a luz eram seus permanentes acompanhantes. Graças a Prometeu, o fogo de Olímpico tornou-se posse dos humanos; graças à Filosofia, o espírito humano abandonou o terreno do sobrenatural, superou a hegemonia da Mitologia e começou o processo de cultivo do pensamento, que, a partir de então, seguirá, rigorosamente, o logos. O desenvolvimento do pensamento filosófico antigo estabelece-se, relativamente, durante quatro períodos principais, os quais descreveremos a seguir.

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© História da Filosofia Antiga

O primeiro período abrange a época que vai do século 6º a.C. até a primeira metade do século 5º a.C., praticamente coincidindo com a formação da sociedade escravista da Grécia Antiga. Destacam-se, nesse período, dois centros principais do pensamento filosófico: o Oriental, localizado na Jônia (Ásia Menor), e o Ocidental, localizado na assim chamada Magna Grécia (Itália do Sul e Sicília). No Oriente, as pólis Mileto e Éfeso possuem importância histórica, sendo consideradas o berço do pensamento filosófico europeu. Em Mileto, trabalham o primeiro filósofo, Tales, e os seus sucessores, Anaximandro e Anaxímeno. Já em Éfeso, trabalha o célebre Heráclito. As suas concepções são, frequentemente, classificadas como Filosofia Jônica. Na Magna Grécia, concentram-se duas Escolas filosóficas: a Escola Pitagórica e a Escola Eleata. As suas concepções apresentam a assim chamada Filosofia Itálica. O segundo período abrange a segunda metade do século 5º a.C. e o século 4º a.C., quando, após as Guerras Greco-persas (500449 a.C.), começa um período relativamente pacífico na vida das pólis gregas, dentre as quais, cabe destacar Atenas. Nessa época, durante um século e meio, firma-se o apogeu da sociedade escravista e desenvolve-se a Filosofia Clássica, representada por algumas tendências fundamentais. A Filosofia da Natureza continua os elementos positivos da direção dada pelos filósofos jônicos e consegue elevar a um grau maior o materialismo filosófico. Aderem a essa ramificação materialista do pensamento filosófico filósofos como Empédocles, Anaxágoras, Leucipo e Demócrito. Vale ressaltar que, como uma das principais correntes do pensamento filosófico, se estabelece a tendência antropológica, a qual, em torno do seu núcleo teórico, desenvolve a problemática ética, dialética, gnosiológica e retórica, bem como a Filosofia Política. Entre essas correntes, cabe destacar o platonismo, que consegue unir as tendências naturalistas e antropológicas, além de oferecer o primeiro sistema de idealismo objetivo. O Aristotelismo, por sua vez, sintetiza a experiência científica do mundo antigo e impõe-se como o sistema filosófico mais universal da Antiguidade. O terceiro período do pensamento filosófico da Antiguidade é o período helenístico, que vai do século 3º a.C. ao século 1º a.C.

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e que está intimamente ligado à hegemonia de Alexandre, o Grande, ao seu Império e, também, ao processo de dissolução da pólis grega. Nesse período, criam-se novas formas de vida econômica, fundam-se novas cidades e metrópoles, aumenta-se o interesse em torno das ciências naturais etc. A diferenciação do conteúdo filosófico leva à definição de três áreas principais da investigação filosófica: a Física, a lógica e a ética. Além disso, surgem Escolas ligadas aos sistemas filosóficos anteriores, bem como outras que dão nova direção ao pensamento filosófico, a saber: 1) A Academia platônica, que continua a tendência objetivo-idealista do platonismo por meio de uma avaliação mais consistente de outras tendências filosóficas. 2) O Liceu, que afirma a Filosofia Aristotélica e desenvolve diversos problemas do conhecimento científico. 3) O epicurismo, que dá continuidade à doutrina atomista fundada por Leucipo e Demócrito, enriquecendo o seu conteúdo com questões de cunho gnosiológico e, especialmente, moral. 4) O estoicismo, que surge como um novo sistema filosófico que, a partir daí, terá uma importância significativa na formação das mundividências helenística e, mais tarde, romana. 5) O ceticismo, que impõe uma nova orientação teórica ao pensamento filosófico, introduzindo nele alguns princípios novos. O quarto período principal é o período romano, também chamado de Antiguidade Tardia. Nele, transforma-se a tendência estratégica do pensamento filosófico. Num primeiro plano, aparecem os problemas da ética e da Filosofia Política com a retórica e a dialética. Um fator importantíssimo para a determinação da tendência magistral da Filosofia é, nesse período, o cristianismo. Contudo, penetram ideias do Oriente que aumentam o sincretismo, o idealismo e o misticismo. O pensamento filosófico pode ser divido entre as seguintes correntes principais: 1) Epicurismo: defende a versão atomista do materialismo filosófico. Claretiano - Centro Universitário

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2) Estoicismo: impõe-se como visão predominante na sociedade romana durante alguns séculos. 3) Ceticismo: enriquece a sua argumentação em prol do princípio da dúvida. 4) Peripatetismo: exerce a sua influência no tratamento dos problemas tradicionais da Filosofia. 5) Neoplatonismo: defende os princípios teóricos e o espírito da Filosofia Clássica. O neoplatonismo exercerá uma influência muito grande para a configuração da Filosofia posterior. Ele preconiza, também, o pensamento filosófico-religioso, que, em suas versões diversas (gnosticismo, apologética e alexandrismo), une ideias filosóficas antigas com os dogmas da religião cristã. Após o século 5º d.C., o pensamento filosófico entra em uma nova fase histórica: a época medieval.

2. ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO Abordagem Geral Prof. Dr. Stefan Vasilev Krastanov Doutor em Filosofia pela UFSCar com a tese "Nietzsche: pathos artístico versus consciência ética"

Neste tópico, apresenta-se uma visão geral do que será estudado neste Caderno de Referência de Conteúdo. Aqui, você entrará em contato com os assuntos principais deste conteúdo de forma breve e geral e terá a oportunidade de aprofundar essas questões no estudo de cada unidade. No entanto, esta Abordagem Geral visa fornecer-lhe o conhecimento básico necessário a partir do qual você possa construir um referencial teórico com base sólida – científica e cultural – para que, no futuro exercício de sua profissão, você a exerça com competência cognitiva, ética e responsabilidade social. Vamos começar nossa aventura pela apresentação das ideias e dos princípios básicos que fundamentam este CRC.

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Introdução à História da Filosofia Antiga Este estudo de História da Filosofia Antiga visa ressaltar o conteúdo referente ao período pré-socrático e analisar as principais vertentes dos períodos clássico, helenístico e romano. Devido à enorme quantidade de conteúdo e ao fato de se tratar de uma Abordagem Geral, não iremos estudar tudo isso com profundidade. Este tópico será apenas um panorama geral das principais teses da Filosofia Antiga, dando ênfase aos pensamentos de Parmênides e Heráclito no período pré-socrático e às principais concepções do período clássico, privilegiando os pensamentos de Sócrates, Platão e Aristóteles. Além disso, faremos uma breve abordagem dos últimos dois períodos da Filosofia Antiga, denominados de períodos helenístico e romano. O fenômeno de surgimento da Filosofia é um acontecimento que marca profundamente todo o desenvolvimento do pensamento Ocidental. Desde o seu nascimento, há cerca de 2500 anos, 25 séculos atrás, ela se mostrou um fenômeno não apenas genial, mas também justificado e, talvez, o mais importante fato de toda a nossa história Ocidental. Apesar de o seu desenvolvimento ao longo da história ser um fato inquestionável, cabe ressaltar que a sua aurora, talvez, seja o seu período mais esplêndido e, também, o mais complicado para se estudar, pois os livros e os "poemas" dos primeiros filósofos, em sua maioria, não chegaram até nós. O filósofo alemão Friedrich Wilhelm Nietzsche, em seu livro A filosofia na idade trágica dos gregos, relata o fato de as obras desses filósofos não terem chegado até nós: É uma grande desgraça que tenhamos conservado tão pouco destes primeiros mestres da filosofia e que só nos tenha chegado fragmentos. Por causa desta perda, aplicamo-lhes, involuntariamente, medidas erradas e somos injustos para com os antigos (NIETZSCHE, 1987, p. 24).

A Filosofia desses primeiros filósofos a que Nietzsche se refere confirma o surgimento de um tipo superior de homem. Tais filósofos são o espelho vivo da cultura grega, que é tão genuína Claretiano - Centro Universitário

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quanto a sua Filosofia, a qual proporcionou aos gregos o título merecido de fundadores da cultura Ocidental. O nascimento da Filosofia na Grécia Antiga criou um novo clima espiritual e cultural. Graças ao nascimento da Filosofia, os homens abandonaram o terreno do sobrenatural e, assim, superaram as formas de pensamento mitológico, iniciando uma nova forma de pensamento que reestruturou toda a nossa cultura: a política, os costumes, a ciência, a religião, as artes etc. Em outras palavras, praticamente todo o nosso modo de agir e de viver no mundo tem sua raiz na Grécia, e a Filosofia é aquilo que possibilitou à cultura grega se estender por tantos e tantos séculos. O desenvolvimento do pensamento filosófico antigo passou por quatro períodos principais: pré-socrático, clássico, helenístico e romano. Iremos abordá-los logo a seguir. Acompanhe. Períodos de desenvolvimento do pensamento filosófico antigo Período pré-socrático Como foi dito anteriormente, o período de nascimento do pensamento filosófico é o mais intrigante de todos, dadas as dificuldades de tratamento que apresenta. Ele se estende do século 6º a.C. até a primeira metade do século 5º a.C., praticamente coincidindo com a formação da sociedade escravista da Grécia Antiga. São dois os centros principais do pensamento filosófico: • Oriente, na Jônia (Ásia Menor). • Ocidente, na chamada Magna Grécia (Itália do Sul e Sicília). A Filosofia tem a sua aurora (nascimento) na Jônia, onde aparecem os primeiros filósofos, a saber: Tales, Anaximandro e Anaxímenes. Já na pólis de Éfeso, temos o célebre Heráclito. A Filosofia desses primeiros pensadores do Ori...