Introducción a la carta del apóstol Pablo a los Filipenses PDF

Preview

Summary

Contexto sociopolítico del Siglo I enmarcado a la carta a los filipenses...

Description

INTRODUCCIÓN A LA CARTA DEL APÓSTOL PABLO A LOS FILIPENSES 1.Introducción y contexto histórico, social, político y bíblico. 1.1. Contexto histórico: Leer Hechos 16 – Los detalles lo son TODO – NARRA Lucas en primera persona. - La iglesia fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero (50 -53 d.C) Al final de su tercer viaje misionero (57 d.C) la biblia nos enseña que Pablo ya los había visitado otras 2 veces. - La carta fue escrita por Pablo desde Roma en su encarcelamiento (62 d.C) Diez o doce años desde su fundación. (Pertenece al grupo de cartas conocidas como de la prisión). - La iglesia, al saber de su encarcelamiento en Roma, le había enviado una ofrenda de amor por medio de Epafrodito. Unos años antes ya le habían enviado otra ofrenda de amor a Tesalónica para apoyarle en su esfuerzo misionero (Fil. 4:15, 16). - Mientras Pablo estaba encarcelado en Roma, Epafrodito cayó gravemente enfermo, estando a punto de morir, pero por la bondad de Dios se recuperó. Pablo escribe a los hermanos filipenses para darles las gracias por su ofrenda y las buenas noticias de la recuperación de Epafrodito. - Es conocida como la carta del vivir cristiano 1:21 y del gozo (Se menciona 18 veces). - La ciudad de Filipos fue fundada por Felipe de Macedonia (padre de Alejandro Magno) en el 357 a.C. y recibió el nombre de su fundador. Se encontraba a unas 700 millas (unos 1.100 km) de Roma gozaba de todos los privilegios de la ciudadanía romana. El doctor J. Dwight Pentecost nos dice: «Roma, en sus planes de conquista del Medio Oriente, se hallaba en guerra con Macedonia. La historia nos dice que al ejército romanó se le habla agotado la sal, y era con sal que pagaban a los soldados romanos. (De ahí proviene la expresión de es “un hombre que no se gana su sal”.) Las legiones amenazaron con desertar y regresar a sus casas, lo que significaba que Macedonia quedaría sin conquistar. Pero el pueblo de Filipos prefería ser gobernado más bien por los romanos que por los macedonios, de manera que recogieron una gran cantidad de sal y se la entregaron al ejército romano, y de esa manera fueron pagados los soldados. Continuó el proceso de conquista y lograron someter a Macedonia, incorporando todo el país al Imperio Romano. En recompensa, el emperador concedió a Filipos el estado de colonia, lo que significaba que los habitantes de Filipos tenían los mismos derechos como ciudadanos romanos que los residentes de la ciudad de Roma. Estaban bajo la protección especial del emperador y tenían todos los privilegios que otorgaba la ley romana. A semejanza de los residentes de Roma estaban libre de impuestos. Habían sido hechos romanos, aunque vivían en Macedonia. En consecuencia, muchos soldados romanos prefirieron establecerse en Filipos al completar su servicio militar. De manera que Filipos se convirtió en una pequeña Roma: romanos en su lealtad, en sus leyes, en su filosofía y en sus apariencias. 1.2. Contexto social y político: Fue aquí donde llegó el apóstol para empezar la penetración del continente europeo con el evangelio de la salvación por gracia mediante la fe.» Poseían minas de oro y aunque no era una ciudad portuaria al tener el estatus de provincia romana podían ejercer el libre comercio (Lidia y el púrpura). Se sentían muy orgullosos de ser ciudadanos romanos, Pablo, como romano se habría podido mover libremente por el imperio, lo cual habría sido un aspecto muy positivo y ventajoso para la expansión de su modelo cristiano. Por eso, considero importante tener en cuenta su situación jurídica, lo que nos ayudará a entender mejor los problemas con los que el apóstol tuvo que enfrentarse para desarrollar su actividad misionera. Unido a la posesión de la ciudadanía romana estaban ligados privilegios en relación al derecho privado, procesal y estatal: derechos (derecho para elegir, exención de castigos corporales) y obligaciones (impuestos y servicio militar). Sólo los ciudadanos podían llegar a gozar de todos los derechos. La condición jurídica del ciudadano se puede sintetizar diciendo que, en el orden público y político, los ciudadanos tenían: el ius honorum (derecho al desempeño de cargos públicos), el ius suffragii (voto en las asambleas) y el derecho de servir en las legiones. Y en el orden privado: el ius conubii (derecho a contraer matrimonio y constituir una

familia), el ius commercii (tenencia de derechos patrimoniales y celebración de actos relacionadas con ellos) y el ius actionis (facultad de acudir a los tribunales). En la esfera religiosa: el ius sacrorum (asociación dedicada al culto de la ciudad); el ius auspiciorum (derecho a tomar los auspicios) y el ius sacerdotii (derecho de ocupar los sacerdocios nacionales). Algunos judíos, tanto en Jerusalén como también en Roma y en Asia Menor, entre los cuales se supone a Pablo y a su padre, poseían la ciudadanía romana y gozaban de privilegios durante el período julio-claudiano. Según las leyes romanas (Lex Iulia de vi Publica, Lex Valeria y Lex Porciae27) no estaba permitido que un ciudadano romano fuera atado o azotado por mandato de un magistrado (adversus provocationem). La ciudadanía romana era un status personal que ofrecía protección jurídica contra un posible abuso de poder por parte de los magistrados. (Violación de derechos de los magistrados a Pablo) Pablo les dice que tiene todo eso como estiércol a fin de ganar a Cristo y que su ciudadanía no es de esta tierra. (Yo les estoy dando todos estos datos para sentar un precedente y buenos fundamentos para todos mis hermanos que han de compartir). 1.3. Contexto bíblico: Filipos fue entonces la primera ciudad europea en recibir el evangelio y en escuchar el primer concierto cristiano, que llevó a cabo un dúo especial a media noche. - La iglesia de Filipos fue fundada como resultado de la visión sobrenatural que tuvo Pablo mientras se hallaba en Troas durante su segundo viaje misionero (véase Hch. 16:8-10). - Fue aparentemente la iglesia favorita de Pablo. Durante su breve estadía allí, él y Silas vieron cómo Dios obraba maravillosamente en la vida de al menos tres personas. a. Una mujer de negocios de Asia llamada Lidia a quien Dios salvó del judaismo (Hch. 16:13-15). b. Una joven griega adivinadora a quien Dios salvó del satanismo (Hch. 16:16-18). c. Un carcelero romano a quien Dios salvó de la adoración al César (Hch. 16:19, 20). - Esta iglesia, que fue concebida en una visión, alcanzaría su momento cumbre en una cárcel. Extraños y maravillosos son en verdad los caminos del Señor. Adoración sobrenatural produce resultados sobrenaturales – quizás no era la voluntad de Pablo, pero si la de Dios. 2. Cuerpo. Leer Filipenses 1:1-11 Los detalles lo son TODO «La mención de obispos y diáconos indica el avanzado estado de organización de la iglesia en Filipos, compuesta ahora de creyentes maduros y dotados, de los que habían surgido líderes sobresalientes. Teólogos señalan que “Esta es la primera carta de Pablo donde se mencionan obispos y diáconos, y la única en donde se les saluda por separado”. 2.1 Nudo: (No es dar todo el contexto y ya sino poder llevar un aspecto practico) 2.1.1. La identidad en Dios quita echa fuera el temor: Aquí quiero hacer mención del tema que compartí en los 21 días de ayuno, la intención original de Pablo no era ir a Filipos, sin embargo, fue dirigido a ir allí en obediencia a Dios, y lo que lo recibió fue la cárcel y los azotes. Pero él tenia clara su identidad en Dios por lo tanto no temió. La buena voluntad de Dios no siempre es agradable y perfecta para nosotros o a nuestro parecer, pero si para el suyo y esto también forma su carácter en nosotros, y el darnos identidad y formar en nosotros su carácter tiene un propósito más allá de nosotros mismos y es que su nombre pueda ser glorificado entre los que no le conocen. 2.1.2. Obedecer a Dios da resultados y el proceso trae crecimiento: Pablo entendió que el plan de Dios superaba los suyos, y que los méritos no eran suyos Fil 1:6 y no se cargó con Dios ni con la iglesia por lo que vivió sino que les decía que los amaba, antes adoró de manera tan especial que hizo temblar la tierra, (Yo amaría poder ver ese momento y que nuestra adoración alcanzara ese nivel). Aunque la situación fue usada por Dios mismo para moldear a Pablo (Aceptar los momentos que vivimos y buscar como está Dios en ello)

El amor de la iglesia por Él Señor produjo en la iglesia de Filipos crecimiento, el cual abundaba más en conocimiento y discernimiento (Conocimiento por experiencia) El ejercicio de obedecer a Dios hace que aprendamos a conocer que le gusta y como se manifiesta y como se mueve, como le llama y como le seduce hacia Él, pero también como le corrige. 2.1.4. Dios recibe la gloria a través de los frutos que damos: Este debe ser el propósito de TODO lo que hacemos Fil 1:11. (Epístola de Policarpo a los Filipenses, Discípulo del apóstol Juan y pastor en la iglesia de Esmirna escribe la carta en 120 d.C y murió quemado en 168 d.C) I. Me gocé en gran manera con vosotros en nuestro Señor Jesucristo, por el hecho de que recibisteis a los seguidores del verdadero Amor y los escoltasteis en su camino, como os correspondía hacer —hombres puestos en santas cadenas que son las diademas de los que son verdaderamente escogidos por Dios y nuestro Señor— y que la firme raíz de vuestra fe, cuya fama llega a los tiempos primitivos, permanece aún ahora y lleva fruto para nuestro Señor Jesucristo, que sufrió para hacer frente incluso a la muerte por nuestros pecados, a quien Dios levantó, habiendo soltado de los dolores del Hades, a quien amáis sin haberle visto, con gozo inefable y glorioso; en cuyo gozo muchos desean entrar; por cuanto vosotros sabéis que es por gracia que somos salvos, no por obras, sino por la voluntad de Dios por medio de Jesucristo. 3. Conclusión: Cerrar con las palabras del Señor Jesús en Jn 15:8-10 a permanecer en el Señor y llevar fruto....