Las sectas, tipos y financiación PDF

Title Las sectas, tipos y financiación
Author Andrea Blazquez Lopez
Course Derecho Eclesiástico del Estado
Institution Universidad Pontificia Comillas
Pages 35
File Size 866.3 KB
File Type PDF
Total Downloads 80
Total Views 150

Summary

Trabajo sobre las sectas, definición, marco conceptual. Modelos de financiación y tipos de sectas....


Description

ÍNDICE

1) LAS SECTAS ..............................................................................................................5 1.1 DEFINICIÓN DEL TÉRMINO ......................................................................................5 1.2 CARACTERÍSTICAS.......................................................................................................5 1.3 FORMA ..............................................................................................................................7 1.4 MÉTODOS DE CAPTACIÓN ........................................................................................9 1.4 LAS CONSECUENCIAS DE LA UTILIZACIÓN DE ESTOS MÉTODOS ............13

2) FINANCIACIÓN DE LAS SECTAS ......................................................................13 3. LAS SECTAS PELIGROSAS .................................................................................14 3.1 TIPOS DE SECTAS PELIGROSAS EN ESPAÑA.......................................................15 3.1.1 TESTIGOS DE JEHOVÁ ..........................................................................................15 3.1.2 MORMONES O IGLESIA DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS..............16 3.1.3 NIÑOS DE DIOS .......................................................................................................16 3.1.4 HARE KRISHNA ......................................................................................................17 3.1.5 NUEVA ACRÓPOLIS ................................................................................................18

4. SECTAS SANADORAS ............................................................................................18 4.1 LA CIENCIOLOGÍA .....................................................................................................20

5. LA REGULACIÓN DE LAS SECTAS ...................................................................23 5.1 INSCRIPCIÓN DE LAS SECTAS EN ESPAÑA..........................................................28 5.2 ACTOS INSCRIBIBLES ...............................................................................................30 5.3 EFECTOS DE LA INSCRIPCIÓN EN EL REGISTRO DE ENTIDADES RELIGIOSAS ........................................................................................................................30

!2

INTRODUCCIÓN Las sectas son una realidad social en España. Este tipo de alternativa al mundo elegida por muchos españoles y millones de personas en todo el mundo, ostenta en nuestra sociedad un gran peso y fuerza. Y es en muchos casos, porque vivimos apartados de esta realidad y no somos plenamente conscientes de su alcance y sus consecuencias para la sociedad, que apenas dedicamos tiempo para tratar de entenderla y considerarla. El término 'secta' se utiliza para referirse a un concepto amplio de religiosidad alternativa o a grupos autónomos que aglutinan a gente en torno a una cierta doctrina. Puede usarse para referirse a dos supuestos: una reunión de personas que siguen una doctrina común o bien, puede ser una doctrina religiosa que se aparta de la principal. Esta ruptura se produce generalmente como reacción contra la rutina, situaciones de crisis institucional o bien por preferencia de algún aspecto concreto de la doctrina. El principio de libertad religiosa ha propiciado el pluralismo que actualmente estamos viviendo. Estos grupos emergentes o marginales, presentan cierta problemática al encontrarse al límite de lo legal y de lo socialmente aceptado en nuestro país. !3

Por lo general la opinión pública y la sociedad utilizan el término con una connotación negativa refiriéndose a organizaciones y personas que promueven el fanatismo y el fundamentalismo y que para alcanzar sus fines y captar sus miembros, usan medios que incluyen conductas antisociales o la comisión de delitos en nombre de Dios. Creemos importante por ello, mencionar la distinción existente entre las características de las diferentes sectas. En la gran clasificación que existe acerca de los tipos de sectas, considerándolas las sectas con mayor peso en España y las cuales generan mayor desconcierto y preocupación hemos hecho mención a las sectas destructivas y peligrosas, veremos cuales son las sectas existentes en nuestro país con estas características. Finalmente, y no por ello menos importante, hemos considerado esencial destacar que a pesar de los problemas que plantean la presencia de sectas en nuestra sociedad, al considerarse muchas de ellas, como peligrosas, se ha reconocido la inscripción de estas en el Registro de Entidades Religiosas, como la secta de los Testigos de Jehová.

!4

1) LAS SECTAS 1.1 DEFINICIÓN DEL TÉRMINO Cuando nos referimos a una secta, no podemos dar concretamente una definición acerca del concepto, existen múltiples acepciones para el término. Para un gramático es un conjunto de personas que profesan una misma doctrina filosófica o religiosa. Para un etimologista y la mayoría de los historiadores se trata de toda disidencia que haya salido de su seno puesto que implica seguir a un líder o ideología y a la vez separarse de algo. Se producen generalmente como reacción contra la rutina, situaciones de crisis institucional o bien

por preferencia de algún aspecto concreto de la

doctrina. Las sectas suelen autodenominarse: asociación, iglesia, sociedad, misión. Desde el punto de vista sociológico, es un grupo convencional de gentes que participan de las mismas experiencias religiosas.

1.2 CARACTERÍSTICAS • Factor de seguridad y certeza: Conciencia de pertenencia a un determinado grupo que acapara la verdad y la salvación. No existen fuera de ellos. • Factor afectivo: Se consideran autosuficientes y por ello se abstienen de mantener contacto con otras organizaciones. Solo existe dicho contacto cuando es llevado a cabo con el propósito de integrarlas en su seno. Proselitismo y !5

no ecumenismo. El líder es el padre y la secta la madre. • Factor de rigorismo doctrinal, disciplinar y moral: Por encima de los derechos de las personas se encuentran los principios, la doctrina y su interpretación. El orden que se identifica con la voluntad de Dios es lo que prima. El primero en contraponer “secta” a “iglesia” como tipos de organización religiosa fue Max Weber estableciendo las distinciones entre ambos. En el caso de la iglesia: • La pertenencia por razón de nacimiento. • Tendencia de acomodación al mundo existente, su cultura e instituciones. • Aceptación de los valores vigentes. En contraposición la secta busca: • La pertenencia por adscripción libre. • Desarrollo de una estructura social exclusivista. • Mínima o inexistente comunicación con la cultura existente. • No acomodación al mundo. • Especial preocupación por resaltar sus señas de identidad características. • Exclusión de la duda y disidencia • Uniformidad de ideas y expresión. En el ordenamiento jurídico español son considerados como tal con carácter general: “Aquellos grupos que se han desgajado de un tronco religioso confesional y se declaran independientes o autónomos en su objeto y sobre todo en la captación de sus miembros. Cuando consta de su carácter o medios destructivos y de la coacción de la libertad de las personas, son los jueces quienes deben actuar en defensa de las

!6

personas.”1 Las sectas poseen una serie de características que las hacen únicas e inconfundibles: 1. Grupo cohesionado por una doctrina demagógica y encabezado por un líder carismático que es la divinidad misma o un elegido por ella o un poseedor de la “ verdad absoluta” 2. Estructura vertical y totalitaria, los lideres intervienen hasta en los detalles mas íntimos y personales de sus adeptos y exigen que sus ordenes sean ejecutadas. 3. Exigen adhesión total al grupo 4. Viven en comunidades cerradas o en total dependencia del grupo 5. Suprimen las libertades individuales y el derecho a la intimidad. 6. Control de la información que llega a sus adeptos. 7. Rechazo total a la sociedad y a sus instituciones. 8. Actividades esenciales: proselitismo2

1.3 FORMA • El Líder: 1

Jusdado, DerEcl, cit., 171-172, al que nos remitimos. Cf, Iban, Manual cit., 178; A. Motilla, Sectas y Derecho en España, Ed. De Derecho Reunidas, Madrid 1990; M. Jordan Villacampa, Las sectas pseudoreligiosas, Edic. Ministerio de Justicia, Madrid 1991 2

LONGARELA C. “ Las sectas destructivas y demoniacas en España” 1998-2000 http://www.prolades.com/cra/adobe/sectas-sr.pdf ( visitado el 26 de Marzo 2015) !7

Es un personaje mesiánico, carismático y con encanto personal. Tiene gran poder de atracción y sugestión. Se autodenomina “gurú” “profeta” “maestro” o “padre” entre otros. Es el que lo sabe todo su palabra no se duda y así controla todo y prevé todo lo que pasa. Reina absolutamente y sin discusión. ! • La Estructura: Es cerrada y Piramidal. El poder totalitario del jefe se ejerce a través de una jerarquía rigurosa de jefes y subjefes, sin ser sometido jamás a un sistema de elección. Existen fuertes exigencias de entrega, sumisión y sacrificio para el ascenso en los escalones. El adepto desea ir ascendiendo para acercarse al líder y alcanzar la felicidad.! • El mensaje: Los mensajes que dan las sectas son siempre atractivos y siguen las modernas técnicas del Marketing y de la oferta y la demanda. Así ofrecen respuesta a varias situaciones que hoy se dan en nuestra sociedad:! • La soledad: Vivimos en un mundo duro, donde reina la insolidaridad y la falta de comunicación. Las sectas siempre ofrecen amor, comprensión, compañía, amistad, y el adepto se siente querido, comprendido y protagonista dentro de su nueva familia.! • Afán de novedad: Se buscan cosas nuevas y diferentes a lo tradicional. Las religiones tradicionales están demasiado masificadas. La gente busca comunidades reducidas donde acojan calurosamente y participen, donde se sientan importantes y realizados personalmente. Dan respuesta a la constante !8

búsqueda del hombre de lo que no puede comprender. ! • Pérdida de valores tradicionales y falta de horizonte y futuro: La sociedad está llegando a unos límites extremos de consumismo y materialismo, muchas personas están vacíos y buscan algo o alguien donde aferrarse, que les llene de vida, de felicidad y dé sentido a sus vidas. El sistema capitalista occidental genera la pérdida de valores, por eso las sectas siempre ofrecen valores y soluciones a muchos problemas. Las sectas ofrecen salida: paz, seguridad, el dominio de mente y cuerpo, solución de todas las dudas, el triunfo sobre el dolor y la muerte, del espíritu sobre el cuerpo. Anuncian una nueva era. Los miembros de una secta tienen la seguridad de pertenecer a un grupo que tiene la única verdad y la única salvación. Se consideran elegidos frente a los demás. Fuera de ella no existe ni salvación ni verdad.

1.4 MÉTODOS DE CAPTACIÓN ! Primero se procede a la captación del interés de la persona normalmente con una conversación aparentemente normal, le sigue una invitación para asistir a una conferencia gratuita sobre tal o cual tema y luego se presenta al grupo de amigos. Un adepto, en el transcurso de una inocente charla, le saca al cliente toda la información referente a sus angustias, miedos, frustraciones y esperanzas. Después se aprovechan esos datos para que el líder, usando las palabras del mismo cliente lo capte haciéndole creer que también él pasó por la misma situación. Pronto le inculcarán la idea de que su malestar lo provoca: la familia que no le comprende, sus amigos que son unos egoístas, el trabajo que le deshumaniza. Un rechazo general a los valores anteriores que tenía. Procediéndose así al proceso de culpabilizacion. Para entrar en el grupo hay que romper con lo anterior que se presenta como malo. !9

Se empieza a llevar a cabo un proceso de aislamiento intentan evitar que el nuevo cliente se encuentre con sus viejos amigos y familia, en general cualquier contacto con su vida anterior que le puedan hacer cambiar de idea. Huye de sus amistades de siempre y sale con gente nueva. Cada vez se reúne con más frecuencia con su nuevo grupo y no cuenta nada. Se vuelve cada vez más introvertido, distanciándose de sus familiares y amigos. Comienza entonces la etapa de adoctrinamiento la secta le convence que ha encontrado el camino de felicidad en su “nueva familia” en la que el líder es su “padre”, la secta es su “madre” y sus compañeros son sus “hermanos”. Hasta que finalmente el adepto suele romper toda relación con sus familiares. Al mismo tiempo la secta le pedirá más dinero e incluso la aportación de los bienes personales o la obligación de trabajar gratuitamente para el grupo. Por fin comienza el internado en un lugar solitario para un mejor adoctrinamiento.

En estas sectas, se prohíbe el razonamiento, y cualquier pensamiento que pueda ir en contra de la doctrina de la secta, si no se corre el riesgo de ser expulsado de esta. Por ejemplo en las sectas que veremos a continuación vemos el caso de la secta, HARE KRISHNA, en la que se prohíbe “ la especulación mental”, o en el caso de la secta NUEVA ACROPOLIS, se prohíbe a los miembros criticar a los dirigentes. Por otro lado, los medios de captación de estas sectas se hacen generalmente de boca a boca, entre miembros de confianza, entre amigos, vecinos, compañeros de trabajo. Los objetivos de estas sectas son captar a jóvenes cuya mentalidad no esta bien formada, y aprovechan esta debilidad, para convencerles de que la secta es la solución de sus !10

problemas. Se representa a la secta en si como a una madre a la que hay que servir, y al líder de esta como el padre. Además, los métodos de reclutamiento son métodos encubiertos, en los que no se identifica el fin del reclutamiento. La persona captada al entrar en la secta, se encuentra en un mundo ideal, en el que reina el amor, la amistad, la fraternidad. Lo que alejan al individuo de la realidad, y rechazarla, al pensar que la sociedad representa el egoísmo y la corrupción. Por lo que estos miembros de las sectas se vuelven antisistema. Se obliga a os nuevos adeptos a cortar relación con el mundo del que vienen, por ejemplo trabajo, estudios, ya que están contaminados por la sociedad. Y de esta manera las sectas cortan con los lazos externos del adepto, con el fin de que vea como único vinculo la secta. Las sectas buscan ser financiadas, por los sueldos y el patrimonio de sus adeptos. Además los adeptos se ven sometidos a un ritual con el de que el adepto confiese todas sus interioridades, de tal manera que no exista ningún sector de su vida que no sea reconocido por la secta. También analizaremos, las personas “más captables” para este tipo de sectas. En este grupo podemos meter a tres grandes categorías, en primer lugar a los más jóvenes, que no tienen una idea formada, jóvenes inmaduros , con una ideología religiosa poco formada. Por otro lado, encontramos a las mujeres de entre 35 y 50 años, casadas con una mala situación matrimonial, que encuentran en la secta una escapatoria a su vida desestabilizada, y la ven como un foco de amor y de familia en quien apoyarse. Finalmente la última categoría más captable seria la de los ancianos, muchas veces olvidados, incrédulos, que buscan en la secta una cierta protección y sentimiento de poder seguir siendo útil para los demás con su contribución en la secta.

!11

Es importante mencionar que cualquier persona posee un perfil psicológico susceptible de ser captado por una secta. Sólo hay que esperar al momento oportuno para poder captar a los futuros adeptos a la secta. Las situaciones de crisis existenciales son las más favorables para ser captado por una secta, puesto que las sectas saben generar el mensaje de captación adecuado que satisface las necesidades de la persona en ese preciso momento.3

• Técnicas y tratamientos de los adeptos En las sectas se procura eliminar cualquier recuerdo de la vida anterior. Dentro del proceso de adoctrinamiento tienen una gran importancia el debilitamiento físico del organismo. Esto se consigue con un descanso insuficiente, se duerme pocas horas y en situaciones incómodas. La actividad es frenética. Se trata por todos los medios de estresar al adepto. A mayor estrés, menor control de la mente. La mala dieta también colabora en el debilitamiento. Hay una escasez de proteínas y superabundancia de alimentos energéticos. El nuevo adepto es obligado a realizar rezos y recitados constantes de frases, salmos o cánticos que, repetidos miles de veces hacen que las palabras pierdan incluso su significado. Le martillean el cerebro con mensajes repetitivos en los que se destaca el 3

LONGARELA C. “ Las sectas destructivas y demoniacas en España” 1998-2000 http://www.prolades.com/cra/adobe/sectas-sr.pdf ( visitado el 26 de Marzo 2015) !12

rechazo de sus antiguos valores y creencias, necesidad de aislamiento total de su antiguo circulo, con odio, miedo y negación del mundo y los demás. Anulación de sus dudas y resistencias. Implantación de un sentimiento de culpabilidad respecto de su pasado y la condenación eterna si se permite pensamientos obras o palabras contra el grupo, jugando le miedo un rol importante en el convencimiento del adepto.

1.4 LAS CONSECUENCIAS DE LA UTILIZACIÓN DE ESTOS MÉTODOS • Sociales: Destrucción de las familias y amistades. Pérdida de los estudios o el trabajo, y separación del entorno.! • Físicas: Deterioro del estado físico en general debido al estrés y la mala alimentación.! • Psicológicas: Deterioro psicológico. El razonamiento es escaso o nulo. Hay una disminución de la capacidad intelectual. La persona se robotiza y contesta lo que tiene programado: el cliché que le han inscrito en el cerebro. Llegan a desarrollar una enfermedad transitoria denominado “síndrome disociativo atípico”.

2) FINANCIACIÓN DE LAS SECTAS El fin de todas las sectas es siempre el mismo: el dinero, y cuanto más, mejor. Para su obtención cualquier sistema, método, negocio, engaño y !13

explotación son válidos. También pretenden conseguir siempre nuevos adeptos ya que son mano de obra gratuita y una nueva fuente de entrada de dinero en la secta.! La calle es el gran mercado de las sectas: a través de la venta de libros, folletos, casetes, revistas y otros productos. Pero los mercaderes de dios no se conforman con piratear por las calles, también piden el dinero a sus adeptos, exigen donaciones, préstamos de banco y sobre todo mano de obra gratis. Por último, las más destructivas obtienen abundantes ingresos del tráfico de armas, divisas, drogas, prostitución etc.! Sectas con un gran imperio económico: MOON, LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA, LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ, LA IGLESIA DE LA CIENCIOLOGÍA, etc. 4

3. LAS SECTAS PELIGROSAS Cuando hablamos de sectas peligrosas, nos referimos, a las sectas sincréticas, gnósticas o manipuladoras, los integrantes de este tipo de sectas pretenden la salvación del mundo mediante el conocimiento. Pero sólo ellos lo pueden mejorar con sus "poderes". Hombres que decepcionados por los defectos de una iglesia o creencia establecida toman lo que creen mejor de cada iglesia y crean una nueva con esos ingredientes. Las sectas peligrosas son también denominadas sectas destructivas, estas sectas se organizan como organizaciones totalitarias, en las que se utilizan 4

www.prolades.com/cra/adobe/sectas-sr.pdf , Las Sectas destructivas y demoniacas en España !14

técnicas de persuasión y control mental para conseguir el sometimiento total de los individuos a los lideres. Se habla de sectas destructivas, puesto que su objetivo es la destrucción de la personalidad de sus miembros. Según André Denaux ,las sectas destructivas son organizaciones pseudoreligiosas, pseudo-filosóficas, o pseudo-culturales, de estructura piramidal, que se dedican a la captación de adeptos, con el fin de explotarlos, mediante el convencimiento a través de falsas promesas y técnicas de coercisión psicológica, siempre en provecho del afán de poder y el lucro de sus lideres. 3.1 TIPOS DE SECTAS PELIGROSAS EN ESPAÑA En España existen numerosos tipos de sectas que recogen a un número inimaginable de adeptos, a continuación veremos ...


Similar Free PDFs