LYS CL1 - Resumen - El discurso y el análisis del discurso - Deborah Cameron El racismo en la prensa PDF

Preview

Summary

El discurso y el análisis del discurso - Deborah Cameron
El racismo en la prensa escrita peruana - Arrunátegui Matos, Carolina...

Description

S1: El discurso y el análisis del discurso - Deborah Cameron ● Discurso: habla, escritura, sentido (exposición, sermón) ● Aunque todos utilicen la misma palabra, las personas de diferentes disciplinas académicas o tradiciones teóricas no las definen exactamente de la misma manera ● El análisis del discurso constituye una iniciativa interdisciplinaria, influida por ideas provenientes de más de una tradición. ● 3 definiciones del discurso ○ Lenguaje “por encima de la oración” ■ Una serie de enunciados conectados entre sí, un texto. ■ Objetivo tradicional de la lingüística es describir y explicar la forma e que el lenguaje funciona como un sistema. ■ El lenguaje tiene diferentes tipos y niveles de estructuras que se articulan entre sí ■ Si el análisis del discurso se ocupa del “lenguaje por encima de la oración”, eso significa que estudia los patrones estructurales en unidades que son mayores, más extensas, que una oración. ■ Los textos tendrían una estructura, mientras que las colecciones de oraciones al azar no lo haría. ○ Lenguaje “en uso” ■ Es un vehículo para transmitir la información relevante del sujeto investigado al investigador ■ Enfoque de las ciencias sociales: análisis del contenido. Extraer y analizar la info que está contenida en los cuestionarios, en las entrevistas transcritas o en cualquier otro texto que esté siendo examinado. ■ Forma de práctica social en la que el lenguaje cumple un rol central Diferencias en lo que han escrito y en cómo está escrito = discurso no es igual al análisis del discurso. ➢ Los analistas del discurso y muchos otros investigadores sociales actuales argumentan que la respuesta es que no existe una verdad objetiva y única sobre las experiencias o sentimientos de las personas que el discurso simplemente “pone en palabras” ➢ Las personas diseñan su discurso para una audiencia particular en un contexto particular ➢ Independientemente de lo que puedan estar discutiendo, siempre están haciendo elecciones y cálculos sobre cómo presentarse Práctica del análisis del discurso: diferencias entre la escritura y el habla. ● No es analíticamente útil abordar el habla o la escritura en términos globales o homogeneizadores. ● holística: varias cosas a la vez ● El discurso es un método para hacer investigación social, cuerpo de conocimiento empírico sobre cómo se organizan el habla y el texto, espacio que da lugar a diversas teorías sobre la naturaleza y el trabajo de la comunicación humana, distintas teorías sobre la construcción y la reproducción de la realidad social. ● A través del discurso, se hace una construcción de la realidad. S2A: Una defensa del construccionismo social - Vivien Burr Ideas de sentido común sobre la persona y visión alternativa.

●

●

●

Construccionismo social: contraintuitivo ○ Permite enfatizar y abordar algunas áreas en que los presupuestos del sentido común y la psicología tradicional no nos brindan explicaciones satisfactorias ○ Contradicen lo que parece sentido común en a comprensión de nosotros mismos. ○ El significado es fluido, volátil y siempre abierto al cambio, por medio de la interacción social ○ La postura del construccionismo social, además de cuestionar el concepto de personalidad en sí mismo es que cualesquiera sean las cualidades personales que podamos desarrollar, estas siempre son producto de las circunstancias culturales, históricas y relacionales que nos ubicamos. Personalidad: visión desde el sentido común ○ La psicología hegemónica contemporánea a comprensión que esta ha promovido en el sentido común asume la idea de que la gente tiene características de personalidad ○ Esencialismo: Sentimientos y emociones arte de la existencia interna de nuestro ser, íntimamente conectados con el tipo de persona que uno es ■ Poseedores de una naturaleza particular: “naturaleza humana “ que determina lo que la gente puede o no puede hacer” ■ Son hasta cierto punto modificables las influencias del entorno ■ No hay evidencia objetiva a la que se pueda recurrir para demostrar la existencia de la personalidad. Su existencia es producto de la inferencia ○ See mantiene estable a través del tiempo y de las circunstancias ○ Nos comportamos pensamos y sentimos de maneras diferentes dependiendo de con quién estamos, qué estamos haciendo y por qué ○ “Especificidad situacional”: nuestra conducta no depende de nuestras características personales sino de la naturaleza de las situaciones en que nos encontramos. ○ Muchas personas hoy en día, entienden sus acciones como resultado de la orientación divina. Algunas de estas, catalogadas como locas. ○ El amor se ha convertido en algo que es visto como la motivación de nuestro comportamiento antes que como una palabra que lo describe. ○ La personalidad es un concepto que usamos en nuestra vida diaria para tratar de darle sentido a las cosas que hacemos y qué hacen los demás. Anticipa nuestra participación en las interacciones sociales Salud y enfermedad en el sentido común ○ Asumimos la idea de que nuestras propias decisiones acerca de nuestro estilo de vida, pueden influir en la probabilidad de desarrollar enfermedades peligrosas. ○ Con frecuencia explicamos estas cosas asumiendo que el conocimiento médico es aún incompleto ○ El enfoque biomédico adopta los métodos de las ciencias naturales, y la manifestación de la enfermedad y los tratamientos subsecuentes se conceptualizan en términos de relaciones causales. ○ La enfermedad no es una cuestión fisiológica, sino social. Emitimos un juicio que sólo en parte se relaciona con la condición física

○

●

Gran parte de nuestro juicio radica en prescripciones, normas, valores culturales que rodean nuestra habilidad para llevar a cabo nuestras actividades habituales.El diagnóstico es una cuestión moral. ○ El estado del cuerpo como enfermo o saludable depende de criterios sociales antes que biológicos. Sexualidad ○ La sensación subjetiva de que la sexualidad es una parte “dada” de la naturaleza humana es refrendada por teorías biológicas y evolutivas muy populares. ○ Ahora es casi sentido común pensar en el deseo y el comportamiento sexual como algo que se deriva directamente del imperativo de producirse, de continuar la especie humano; es de ahí que surge el “impulso sexual. ○ Hay una considerable diversidad a través del tiempo y de las personas, respecto al deseo y la práctica sexual. ○ Debemos desconfiar de las posturas esencialistas sobre la sexualidad. ○ La sexualidad es un área de nuestara vida en la que los significados que hemos creado se cargan de valores y conllevan prescripciones para la acción

S4: El racismo en la prensa escrita peruana - Arrunátegui Matos, Carolina Pueblos amazónicos: - Lugar marginal con relaciones con el poder político marcadas por tensiones y conflictos a lo largo del tiempo (época precolombina y la colonización española). - Causa: defensa de su cultura y sus territorios - Política de colonización Amazónica bajo la premisa de que los indígenas amazónicos no sabían sacar provecho de sus territorios y que vivían, por ello, en la miseria y el atraso. - Los territorios en los que habitan son “salvajes” y necesitaban ser “civilizados” - Imaginario peruano: Hombre amazónico guerrero y salvaje. El otro diferente, racial y culturalmente. - La “raza” se ha vinculado ahora a la cultura, lo que ha creado un nuevo racismo cultural. La sociedad peruana actual discrimina no solo por el color de piel, sino también por aspectos relacionados con el ser social de las personas. La prensa escrita: - Juega un rol importante en la legitimación de esta ideología racista con base cultural. - Utiliza una serie de estrategias discursivas que construyen una representación negativa de los pueblos amazónicos que los sitúa como “salvajes” y “bravos” - Como: los otros racial y culturalmente inferiores al nosotros que son la prensa, el Gobierno y el ciudadano peruano con costumbres occidentales - El nosotros es comúnmente el grupo social que ostenta el poder porque este modelo de análisis se preocupa principalmente por hacer explícitas las ideologías que subyacen a los discursos de los grupos poderoso, pues son estos quienes crean y mantienen las relaciones de desigualdad social con los otros. - La representación que hace del amazónico es fundamentalmente negativa, tiene un carácter ambivalente. No existe en el discurso de la prensa una representación positiva del amazónico que se contraponga a la negativa, no existe un escenario discursivo en el que se predique de amazónico cualidades realmente positivas.

La representación del otro en el Análisis Crítico del Discurso (ACD) - El discurso: entidad tridimensional: - Texto - Práctica discursiva: relacionado con procesos de producción, distribución y consumo del texto. Selección y jerarquización de la información, la selección de un modo de presentación en esta. - Práctica social: Construye, reproduce y transforma la realidad. Construye una representación de la realidad y funciona como una herramienta de difusión y establecimiento de ideologías y relaciones de poder. - El discurso forma parte de un género o tipo discursivo convencional asociado a una actividad social particular - El enfrentamiento entre el Nosotros y los Otros en el discurso se manifiesta a través de la polarización de las características positivas atribuidas al Nosotros y de las características negativas atribuidas al Otro. - Detrás de las estructuras lingüísticas de todo discurso ideológico, subyace esta metaestrategia que consiste en resaltar lo positivo del Nosotros y lo negativo del Otro a través de 4 movimientos 1. Enfatizar lo positivo del Nosotros a. Estrategia intertextual: presencia de elementos de otros textos dentro de un texto. Uso de comillas, citas, etc. Utiliza estas declaraciones como sus fuentes de información y las selecciona como aquellos otros discursos que dialogarán con el suyo propio y que la ayudarán a construir una realidad que responde a los deseos y las necesidades de Nosotros. “me di cuenta que..”, “olvidé que..”, “recordar”, “hacer ver”. Las comunidades no estaban en la capacidad de tomar decisiones en pos de la mejora de sus bienes. b. Predicación, agencia y selección lingüística: desenfatizar o mitigar las responsabilidades del Nosotros en acciones negativas. “Encabezar”, “llamar”, “calma”, “diálogo”, “voluntad de buscar solución” contribuyen grandemente a construir una imagen muy positiva del Gob. como un ente protector de buena voluntad y abierto al diálogo. 2. Enfatizar lo negativo de los Otros a. Explicitación del grupo étnico: discurso racista presenta una exceso de completitud respecto a la info que ofrece. Hay info que se menciona, pero que es irrelevante para la comprensión de un acontecimiento. Esto establece una asociación implícita entre un grupo étnico determinado y acciones negativas. Se hace mención del grupo étnico de los amazónicos e, incluso, de la familia lingüística a la que pertenecen. b. Hiperbolización numérica Consiste en acumular grandes cantidades numéricas para realzar la idea de peligro amenaza o crisis, al mismo tiempo que se sugiere precisión y objetividad en la info transmitida. Finalidad de crear un sentimiento de pánico y rechazo en la población c. Estrategia intertextual: seleccionar voces del gobierno para construir la noticia. Metáfora marcada. Paternalismo o tutelaje en la que se naturaliza el que no se dé voz a los amazónicos ni a sus representantes porque no puedes hacerse cargo de sus intereses y

-

es por ello que el Nosotros debe cumplir con el rol tutelar.. d. Predicación, agencia y selección léxica i. El nativo odiado: ejecutor de una serie de acciones negativas ii. El nativo amado: no puede hacerse con sus acciones, y por ello, se asume que hay alguien que los maneja. 3. Desenfatizar lo positivo del Nosotros a. Conectores de contraste: invisibilizar las acciones positivas realizadas por el otro en el contexto del conflicto. i. La info se vincula a través de conectores de contraste como pero, aunque o no obstante, las cuales establecen un contraste positivo/negativo ii. La info “positiva” se menciona en primer lugar, lo que genera que esta quede invisibilizada y lo “negativo en segundo lugar, lo que genera que esta quede resaltada 4. Desenfatizar lo negativo los Otros a. Modalización: se relaciona con el grado de “afinidad” del emisor de un enunciado respecto del contenido proposicional de este. La gramática dispone una serie de recursos lingüísticos que el hablante puede utilizar para expresar “cuán seguro” está de la “verdad” de aquello que está diciendo. “poder”, “poner”, “posible” Periódicos - El Comercio: motivación ideológica relacionada con su visión de desarrollo, proveniente de un entorno empresarial de élite. La iniciativa del Gob. por propiciar la inversión en los territorios amazónicos es del todo beneficioso para el país. - El Peruano: diario que históricamente ha estado ligado al poder económico; su línea de pensamiento conservadora y progpbernista no ha cambiado. - Seguirá sirviendo a los intereses de los gobiernos y no a los de la nación peruana - Ajá: a pesar de su carácter transgresor y popular, su orientación política es igual de conservadora...