Marsilio de Padua - Pensamiento político PDF

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Estos son los textos de pensamiento político para el curso 2021-2022 del Grado de Historia...

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6.- MARSILIO DE PADUA Biografía Marsilio de Padua nace entre una familia de notarios y se ilustra en la universidad de Padua. En esta universidad se está desarrollando un aristotelismo. Se traducen sus textos de Grecia a Turquía, de ahí al Líbano, después al norte de África y después a Toledo y Sicilia. En la traducción se pierde mucho. Pero en el s. XIII vienen unos textos “originales” y los pensadores occidentales abren los ojos y se centran en el buen gobierno y no en la religión. La iglesia llegará a prohibir sus textos. En Padua es una fuente de estudio permanente. Masilio desarrollará un pensamiento en contra del Papa. Luego irá a París y será nombrado rector. Establece contacto con Juan de Jardún, G. de Ocklham (Múnich). La orden franciscana quiere llevar al extremo el voto de la pobreza y los papas van a perseguirlo. Marsilio publicará el Defensor Pacis (1324) de forma anónima por miedo. En 1329 se descubre y huye a Múnich dado que esta Luis de Baviera y está enfrentado con el papa. Su última publicación es el Defensor Minor (1341) y morirá entre 1342-1343. Escribe un texto con G. de Ocklham el Tratatus de translatione impari. Contexto histórico En 1313 muere Enrique VII y aparecen dos candidatos. Luis de Baviera (que es nombrado emperador) y Federico de Habsburgo. El papa se niega a aceptar el resultado y lo excomulga para que nadie le reconozca como autoridad. Luis dice que el papa es ilegítimo porque no cumple la pobreza, es arbitrario y no ejerce sus funciones. Luis de Baviera encabeza un ejército y depone a Juan XXII y pone a Nicolás II, pero solo él lo reconoce como papa (franciscano). Marsilio se pondrá a servicio de Luis. Tesis contra el papa Las autoridades eclesiásticas ven que usa argumentos bíblicos contra el papa. 1) Todos los bienes eclesiásticos sean controlados por el emperador. 2) Cristo no instituyó ninguna autoridad en la iglesia. 3) La ley debe ser establecida por todos. 4) Todos los fieles son iguales. 5) Niega que el papa y la iglesia puedan decidir por sí mismos sin la autoridad del emperador. Defensor pacis Es decir, se reprochan que diga que el papa no tiene legitimidad. El libro se divide en tres partes o dictiones. Él dice lo mismo en todos los dictios, pero en el primero lo expone en un punto de vista racional, la segunda desde una postura eclesiástica usando la biblia y la tercera es un resumen de las tesis anteriores (1343). El poder único es el emperador y el sacerdote carece de poder (poder coactivo). El objetivo del libro es logar la paz en Europa, pero sobre todo en Italia, donde están sufriendo de verdad la lucha mutua.

Aristóteles también tenía objetivo lograr la paz en Europa (al igual que Marsilio) pero aquí no es en la poli, sino en reinos. La ley es lo que caracteriza una sociedad ordenada. La ley depende de quien la promulgue dado que quien la diga tendrá el poder. La ley es una coacción, no es importante su contenido. El pueblo como legislador Está el pueblo (populus) y una representación del pueblo (valentiar pars) Las cosas que reconozcamos en el pueblo han de aparecer en el valentior pars dado que tiene que representar la misma proporción del pueblo. Da tres argumentos:   

Todos juzgan mejor que algunos La ley se cumple si todos están de acuerdo La ley se ha de imponer por todos...