Material de trabajo sesion 8 Cambios politicos durante la crisis del orden oligarquico PDF

Title Material de trabajo sesion 8 Cambios politicos durante la crisis del orden oligarquico
Author Anonymous User
Course Problemas y desafíos en el Perú actual
Institution Universidad Tecnológica del Perú
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PROBLEMAS Y DESAFIOS EN EL PERÚ ACTUAL Sesión 8 Tema Logro

Cambios políticos durante la crisis del orden oligárquico Al final de la sesión, los estudiantes analizan los cambios políticos ocurridos durante la crisis del orden oligárquico.

Actividad: El tercer militarismo A partir de lo explicado en la sesión y la lectura del texto presentado, contesten a las siguientes preguntas: ▪ Explique qué características tuvo la política llevada a cabo por Sánchez Cerro, de qué manera entró en conflicto con el APRA y qué consecuencias tuvo. “El programa del candidato era de tono esencialmente conservador y corporativista, en tanto que su . Antes de emprender una nueva reestructuración radical del país, Sánchez Cerro prometía restaurar el orden siguiendo los tradicionales lineamientos sociales y económicos luego de la desastrosa dictadura de Leguía. Ofrecía por igual mecanismos de seguridad social a los empleados profesionales, y la ciudadanía plena a la protección de las comunidades a los indios. n. Para hacer frente a la depresión económica se proponían políticas económicas ortodoxas y deflacionarias. Al mismo tiempo, anticatólico, antimilitar y antinacional. (…) El programa del partido aprista era más progresista que el de la UR de Sánchez Cerro, pero en modo alguno proponía una reestructuración radical y “revolucionaria” de la sociedad. De hecho, Bertram (1991) sostiene que . Es más, mientras que Haya sonaba algo radical en los discursos de sus campañas, en privado aseguraba al embajador estadounidense en Lima que él no representaba ninguna amenaza al capital extranjero” (Klarén 2004: 335). Actividad: El régimen de Prado A partir de lo explicado y la lectura del presente texto, contesten a la siguiente pregunta: ▪ Explican cómo se moldeó la cooperación entre el APRA y el primero gobierno de Prado. “Manuel Prado sabía que su elección como presidente ocurrió en gran parte gracias al . Asimismo, consideraba que era necesario colaborar, por lo menos informalmente, con dicha agrupación si su gobierno quería evitar los males que implicaba alinear al partido. Con esta visión (…) Prado les ordenó a las fuerzas del orden que suavizaran su persecución de los militantes apristas. Pero (…) el APRA continuó siendo proscrito, situación que se mantendría durante todo el mandato del presidente. Así, la cooperación entre el gobierno y el APRA fue facilitada, sobre todo, por la moderación ideológica del segundo durante los años de la 1

Segunda Guerra Mundial. Aunque Haya insistía en que el APRA buscaba los mismos objetivos que en años anteriores, la coyuntura exigía un cambio de estrategia. (…) Según el líder aprista, la política del New Deal de Roosevelt demostraba que el gobierno estadounidense estaba interesado en acabar con las injusticias sociales. (…) Por todo ello, la mutación del APRA llegó a ser más profunda. Su cambio de actitud hacia los Estados Unidos lo llevó a repensar su posición en cuanto al capital extranjero y al capitalismo general” (Pease 2013: 109). Actividad3: Un intento de primer reformismo A partir de lo explicado y la lectura del presente texto, contesten a la siguiente pregunta: ▪ Expliquen las consecuencias de “las dos fuerzas” hacia el gobierno de Bustamante y Rivero. “A lo largo de mi administración, el país se ha debatido entre el asedio de aprista y la feudal. El Partido Único y la Oligarquía. La “debilidad” de que tanto se tildó a mi gobierno, consistió en no ceder ni ante la una ni ante la otra; en mantener hasta el fin su decisión de preservar al pueblo peruano de la amenaza del totalitarismo y la vergüenza de un régimen de casta. Los contrincantes buscan solución al problema en la alianza con unas y otras capas del Ejército. Más ducho, el grupo oligárquico se confabuló con altos jefes, y el golpe armado se consumó. Advino así, la Junta Militar de facto que hoy detenta las funciones del gobierno. Como presidente constitucional del Perú, con mandato legítimo que mantengo vigencia y debo ejercitar desde el exilio, en la medida en que lo permiten la valla de bayonetas y el bloqueo a que viven condenadas las libertades públicas, entrego exposición al juicio y a la meditación de mis conciudadanos y de los hombres libres de América. El Perú se halla en presencia de un dilema ineludible: o el elemento sano auténticamente patriota toma sobre si, la tarea de imponer una democracia de verdad, o se perpetuará la dictadura, sea bajo la forma de un militarismo aferrado al Poder, sea por irrupción de un marxismo encubierto declarado. Tal la responsabilidad histórica que le incumbe asumir la actual generación peruana. ¿Asumirá también América la suya?” (Contreras y Cueto 1999: 291). Actividad: Práctica A partir de lo explicado en clase, de la lectura del texto de Contreras y Cueto y el análisis de las caricaturas presentadas, contesten a la siguiente pregunta: ▪ Expliquen el comportamiento político de la oligarquía, los militares y del APRA durante la crisis del orden oligárquico. “(…) Después de instalarme en el Country Club, fui a saludar al presidente Prado. Me asombraron la estudiada prestancia de los oficiales de guardia, sus deslumbrantes cascos y sus uniformes de corte muy europeo. Todo parecía recién pulido, recién lavado, recién planchado, recién pintado. Hasta la sonrisa del presidente -a quien años antes había conocido en Francia- me pareció más nueva (…) Bien ceñido en su traje oscuro, flemático y circunspecto en su cortesía, don Manuel Prado me habló más de Francia que de su país. Aludió brevemente, es cierto, a las labores que me esperaban en Chile. Se dignó, incluso, a 2

comunicarme que su Ministro de Educación solo podría concurrir a la semana final de la conferencia. Pero me preguntó, con mayor interés, por amigos franceses de los que no tenía yo entonces noticia reciente alguna, pues pertenecían a un grupo social del que no formaban parte los escritos, lo sabios y los maestros que puede tratar en París, cuando me encontraba en la UNESCO. Mientras la mirada del presidente, a través de las amplias ventanas de su despacho, parecía buscar -más que el futuro de su nación- el pasado de la aristocracia francesa que tanto le complacía, pensaba yo en la patética situación de un pueblo como el peruano, pobre, estoico, acostumbrado por la desgracia a la sumisión más secreta, la de la angustia y dirigido – en aquellos tiempos- desde oficinas tan palaciegas, por hombres tan refinados y tan ajenos a esa desgracia. Lima es encantadora. Pero la cercaba, entonces un cinturón lamentable de chozas y cobertizos (…) En ciertas calles había podido advertir (…) a grupos de “cholos” desarrapados, mudos y reverentes. Me apenaron sus vestidos humildes, sus ojos graves y su resignación” (Contreras y Cueto 1999: 307).

Sir Manolete: Oye Mamani, la idea del fin del mundo me horroriza. Mamani: Yo me horrorizo con sólo pensar en el fin del mes.

-Indio que labras con fatigas tierras que de otros dueños son: ¿Ignoras tú que deben tuyas ser por tu sangre y tu sudor? ¿Ignoras tu que audaz codicia siglos atrás, te las quitó? ¿Ignoras tú que eres el amo? -¡¡¡Quién sabe Señor…!!!

Bibliografía Contreras, C. y Cueto, M. (1999). Historia del Perú contemporáneo. Lima: IEP. Klarén, P. (2004). Nación y sociedad en la historia del Perú. Lima: IEP. Pease, H. y Romero, G. (2013). La Política del Perú en el siglo XX. Lima: PUCP. Quiroz, A. (2013). Historia de la corrupción el Perú. Lima: IEP; IDL. 3...


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