Trabajo de la semana 4 - cambios sociales durante la crisis del orden oligárquico PDF

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Problemas y desafíos en el Perú actual 100000G26T Carreras para Gente que Trabaja

Material de trabajo de la semana 4 Tema

Cambios sociales durante la crisis del orden oligárquico

Indicaciones:  Este material debe ser resuelto de manera grupal.  Debe ser llevado a la sesión presencial, porque en base a este se desarrollará la sesión.  El trabajo debe ser enviado, a través de Canvas, a su docente en la fecha indicada.  El trabajo enviado será calificado y forma parte de la nota de Participación.  No olviden incluir los nombres de todos los integrantes del grupo que participaron en la elaboración del trabajo.

Integrantes: 1. Eugenio Calvo Perales 2. 3. 4. 5.

A partir de los videos correspondientes a los cambios sociales durante la crisis del orden oligárquico, conteste a las siguientes preguntas: 1.

Explique el perfil del Perú hasta mediados del siglo XX. El Estado peruano venía de un dominado poder en la política de la clase Oligárquica, ademas de la lucha social de las clases indígenas y obreras para la inclusión a la sociedad, pero en el panorama políto el partido civilista manejo al país en las primeras décadas del siglo XX, como una agrupación políta vinculada a la oligarquía agroexportadora y financiera llamada así República Aristocrática o segundo civilismo. En esta +epoca trajo consigo modernidad en la agricultura y la minería, la clase media fue creciendo debilmente, aparecieron nuevas propuestas políticas como el Apra y el Socialismo de Mariátegui. La modernización del Estado fue obligada por conflictos y contradicciones en el seno de los sectores dominantes y aceptada pasivamente por los indígenas, campesinos y sectores urbanos artesanales y obreros incipientes, en esta década del siglo XX los cambios fueron obligados por la vasta movilización popular urbana. Los obreros encabezan huelgas, paros y desplazamientos callejeros demandando la jornada de ocho horas, protestando por el alza del costo de vida y reclamando mejoras salariales, protección al artesano, vigencia de las libertades públicas, etc. Los indígenas a su vez desplegaron fuerzas para recuperar tierras o para defenderse de los gamonales que invadían y ocupaban sus propiedades comunales. Los intelectuales, en busca de una ideología, procuraban movilizar a la opinión pública de las ciudades en favor del indigenismo y en defensa de los obreros, se procuró mantener fuera del escenario nacional a todas aquellas fuerzas que propugnaban un cambio en el orden. Se aceptaba la idea de una democracia pero restringida, cercenada y aristocrática. La representación política en el Estado privilegió siempre a los sectores dominantes y a los centros de mayor desarrollo capitalista. El Estado era ese ente oligárquico frente al que luego, y con gran empuje, se levantaron los sectores populares

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Problemas y desafíos en el Perú actual 100000G26T Carreras para Gente que Trabaja 2.

Explique los factores que generaron el crecimiento de la población en el país durante el siglo XX. Los factores que generaron el crecimiento de la poblacion, despues de que esta se mantuvo estable hasta fines del siglo XVI, se debió a la mejora de condiciones de Sanidad Pública y el descubrimiento de la Penicilina para tratar las infecciones durante las décadas de 1940 y 1950 que eran incurables, estas mejoras de salud en la poblacion generó el crecimiento de la poblacion con salud sana, y asi la tasa de mortandad bajó considerablemente y la tasa de natalidad fue aumentando, este crecimiento no solo afectó en Lima si no tambien a las demas ciudades como Arequipa, que fines del siglo XIX su poblacion no llegaba a los 31,000 pobladores 50 años despues se habia incrementado hasta los 80,000 en 1940.

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Explique la manera en que se manifestó la crisis del mundo rural en el país. Durante el siglo XX el crecimiento de población, despues del incremento de la tasa de natalidad en las ciudades, este crecimiento de la poblacion rural trajo consigo una CRISIS en el mundo rural, esto generó una gran demanda de tierras agricolas en el Perú, en donde sólo el 11% de la tierra era cultivable, había mas campesinos pero menos tierras de cultivos, esto generó una gran demanda de tierras de cultivo y falta de trabajo en el mundo andino, esto se suma la caída de los precios agrícolas despues de la 2da guerra mundial, esta situación desencadenó tomas de tierras y levantamientos de campesinos violentos como el organizado por Hugo Blanco en el Cuzco, que buscaba así una mejor distribución de la tierra agrícola, asimismo esta crisis trajo consigo la migración de la población rural hacia las ciudades en busca de una mejor calidad de vida y busca de trabajo.

A partir de los videos y de la lectura de los textos presentados, responda a las siguientes preguntas: Contexto de las migraciones internas. “Si hasta 1920 la modernización del Estado fue obligada por conflictos y contradicciones en el seno de los sectores dominantes y aceptada pasivamente por los indígenas, campesinos y sectores urbanos artesanales y obreros incipientes, en esta década del siglo XX los cambios fueron obligados por la vasta movilización popular urbana. Los obreros encabezan huelgas, paros y desplazamientos callejeros demandando la jornada de ocho horas, protestando por el alza del costo de vida y reclamando mejoras salariales, protección al artesano, vigencia de las libertades públicas, etc. Los indígenas a su vez desplegaron fuerzas para recuperar tierras o para defenderse de los gamonales que invadían y ocupaban sus propiedades comunales. Los intelectuales, en busca de una ideología, procuraban movilizar a la opinión pública de las ciudades en favor del indigenismo y en defensa de los obreros. Si bien esta movilización no llega a desafiar la naturaleza

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Problemas y desafíos en el Perú actual 100000G26T Carreras para Gente que Trabaja misma del Estado Criollo, al desbordar sus límites legales aceleró su adaptación formal a las nuevas circunstancias. […] A pesar del impulso transformador de la década de 1920 la dinámica social, económica y política se desenvolvió, hasta 1950, bajo ciertos patrones característicos. En el plano social coexistían un mundo de costumbres hispanas coloniales y europeo-norteamericanas y otro de costumbres andinas tradicionales. Si bien se había iniciado un proceso migratorio desde el campo hacia las ciudades, el peso mayor de la población rural era indiscutible. […] El ingreso de nuevas ideas y costumbres a la zona rural serrana fue lento. A la débil estructura de comunicaciones, se sumaba un pobre avance en el desarrollo de los medios masivos de información. Los hacendados andinos conducían grandes feudos. Las comunidades reproducían su lengua, cultura y formas de vida sin graves interferencias. En las ciudades las clases dominantes imponían un estilo aristocrático a sus pretensiones burguesas. El paternalismo en la fábrica, en la orientación a la opinión pública y en el discurso y la conversación, expresaban resumidamente el clima social. Desde la ciudad, se veía al campesino como serrano o como indio: era el "pueblo" al que había que culturizar. La cultura indígena era menospreciada o se la ponderaba paternalistamente. Y al obrero se le trataba con benevolencia aristocrática. […] [Desde los 30´s] En el plano político, se procuró mantener fuera del escenario nacional a todas aquellas fuerzas que propugnaban un cambio en el orden. Se aceptaba la idea de una democracia pero restringida, cercenada y aristocrática. La representación política en el Estado privilegió siempre a los sectores dominantes y a los centros de mayor desarrollo capitalista. El Estado era ese ente oligárquico frente al que luego, y con gran empuje, se levantaron los sectores populares. El crecimiento de las comunicaciones, la aceleración del movimiento industrial y comercial de Lima, la aparición y desarrollo de nuevos enclaves exportadores, desplazaron la actividad agropecuaria a un segundo plano en el producto bruto. En la sierra, la decadencia económica del agro resta poder a la clase terrateniente, colocándola gradualmente fuera del juego político e incapacitándola para defender sus intereses. En la costa, se acelera la modernización del agro: el campesinado se convierte en un proletariado rural. Aumenta la concentración. Antiguos propietarios rurales de la costa se trasladan a Lima. Propietarios serranos empobrecidos hacen lo mismo y juntos, pasan a engrosar las nuevas clases urbanas. Se produce un incremento notable en los procesos migratorios, sobre todo de la sierra a la costa, mientras que las distintas tradiciones del Perú, inician un contacto y una interacción cuya intensidad irá, a partir de entonces, en constante crecimiento, al ritmo mismo de la explosión demográfica” (Matos Mar 1986: 27-36).

Estrategias de los migrantes “Lo primero que se puede apreciar del estudio de los doce pueblos es que la migración es un fenómeno muy diversificado, y que la pertenencia a un grupo de origen común influye considerablemente en la inserción y el desenvolvimiento de los migrantes en la ciudad. La diversificación notable, sin embargo, no nos impide ver semejanzas entre los casos estudiados. Quizás el común denominador más importante resida precisamente en la capacidad de imprimir a una migración individual una coherencia grupal. Todos los migrantes investigados muestran que son parte de conjuntos mayores que los condicionan en su desarrollo urbano. […] Lo que le da perfil es más bien la multiplicidad de formas de organización de la producción y circulación en circuitos reducidos, en relaciones de clientelaje, de parentesco, de paisanaje y de compadrazgo aunque se encuentren relacionados con organizaciones fabriles, industriales, con un sistema financiero y bancario propio de sociedades industriales, y aunque coexistan sistemas de 3

Problemas y desafíos en el Perú actual 100000G26T Carreras para Gente que Trabaja mercadeo en gran escala con otros de intercambio familístico. Asimismo, la reproducción de la familia popular no se da a partir del simple asalariamiento y la adquisición de bienes en un supermercado, sino a través de una red en la cual cada persona maneja una serie de estrategias de reproducción, cuya articulación permite la sobrevivencia, e implica una organizaci6n social de las estrategias y una red de relaciones sociales necesarias para la reproducción, que contrasta con el aislamiento del consumidor en el capitalismo desarrollado. De ahí que el recurso a los orígenes precapitalistas, aldeanos y campesinos para comprender el proceso de diferenciación en la urbanización, no resulte gratuito, sino que permite encontrar las pautas del devenir de esa multiplicidad "caótica". Como el grueso de los habitantes nuevos provenía de la sierra, la expansión de la ciudad por invasión y construcción por ayuda mutua, se ha vuelto preponderante a partir de los años sesenta. En ella se combina la capacidad de organización de los invasores con un tipo de clientelaje político, tanto durante gobiernos civiles como militares, que buscan el apoyo o apaciguamiento de los pobladores a cambio de ofrecer titulación para los terrenos, obras de infraestructura o también de alimentos. De parte de los migrantes, este patrón de asentamiento se inicia con la organización de personas que ya tienen una vinculación previa, por ejemplo los oriundos de un mismo pueblo, amigos de trabajo y conocidos, que buscan un terreno por invadir. Luego viene la toma del terreno, muchas veces en un momento político propicio, como por ejemplo con la asunción al poder de un nuevo gobernante. Después de la legalización de la invasión se pasa a la lucha por la adquisición de servicios: agua, luz, desagüe, postas médicas, transporte, mercados de abasto, pavimentación, etc. Todo esto conquistado a partir del trabajo y la organización social de los pobladores, por lo normal clientelizándose con algún organismo del Estado, instituciones eclesiales de ayuda, de partidos políticos y otros. Si bien las asociaciones de migrantes provenientes de un mismo pueblo no forman la base de la organización de los barrios, hay una vinculación visible en los procedimientos. En muchos casos, resulta importante un grupo de migrantes del mismo origen que trata de articular el devenir de la asociación barrial a su favor. […] El proceso de urbanización significa para la gente que participa en él no solamente crearse un espacio de vivienda e ingresos que permitan su reproducción, sino también, y como precondición, la adquisición de conocimientos que posibiliten su desenvolvimiento en la ciudad. Este aprendizaje de nuevos conocimientos no es reductible a la educación formal en centros de educación. En el caso de muchos migrantes no hay tal preparación formal, sino una captación de información por medio de amigos y conocidos, hay un aprendizaje en el trabajo, y hay en muchos casos un aprendizaje por ensayo y error. […] Sin embargo, entre los migrantes de todos los pueblos hay también una conciencia generalizada de que el estudio no es la única forma de ascenso social y económico. Piensan que a éste se tienen que agregar el negocio, el trabajo y la dedicación. En unos pocos casos mencionan el factor "suerte". Precisamente en los pueblos en los cuales hay un número considerable de migrantes con educación superior, hay unanimidad en cuanto a la necesidad de otras vías como el comercio, los negocios y la dedicación, que se estiman como más importantes para el ascenso económico y social. […] Si bien las reglas de interrelación entre migrantes provenientes de un mismo lugar de origen están preformadas por las reglas de asociación existentes en este lugar, éstas no son aplicadas de manera rígida y uniforme. Más bien un estudio pormenorizado, por ejemplo, del uso de las relaciones de parentesco, muestra que éstas son manejadas también funcionalmente, como herramientas de comunicación, de acuerdo a la situación social específica en la cual se encuentra 4

Problemas y desafíos en el Perú actual 100000G26T Carreras para Gente que Trabaja el actuante. También cabe advertir que el grupo de migrantes no necesariamente funciona como grupo homogéneo, o como si tuviera la igualdad como meta. Es particularmente interesante que en los casos en los cuales se forman talleres, manufacturas u otros grupos de cooperación directa entre migrantes, éstos en casi todos los casos observados resultan base de una diferenciación de clase entre los participantes, velada por relaciones de ayuda mutua, de contraprestaciones en obligaciones de parentesco, que sí obligan al dueño a un tipo permanente de tutelaje, pero por otro lado permiten relaciones de trabajo no remunerado, de remuneración en especie, trabajo por vivienda, etc. […] Los habitantes de todos los pueblos estudiados cuentan con una serie de recursos para "asociarse" entre sí, por ejemplo las relaciones de parentesco, la veneración de un santo, la pertenencia a un barrio, las formas de clientelismo y servidumbre, la compra-venta de fuerza de trabajo, las reglas de precedencia entre mayores y menores, las normas que surgen de la pertenencia a la institución comunal, entre otras. Estas reglas permiten a los campesinos organizar el trabajo, la cooperación, el flujo de bienes y servidos, la socialización de los hijos, el respeto por los viejos y también dar respuestas grupales a un reto externo. Al no disociarse completamente de las diversas redes de relaciones establecidas, los migrantes mantienen las mismas reglas asociativas en el contexto urbano, que sin embargo se van transformando al hacer frente a nuevos retos y conflictos que surgen en su proceso de inserción y posterior desenvolvimiento urbano. De esta manera las formas de asociación se van reformulando ya que la distancia física y social respecto al lugar de origen, y la nueva situación económica en la ciudad, conllevan nuevas formas de relación social, al igual que las formas de desenvolvimiento económico y social en la ciudad imprimen una nueva lógica en las reglas de precedencia entre diversas formas de interrelación. […] (Golte y Adams 1990: 19-68).

4. ¿En qué contexto social, político y económico se desarrolló el proceso de las migraciones internas? Las migraciones internas, en la primera mitad del siglo XX, asumieron un mayor rol, tuvieron que ver con el aumento de la población de los principales valles y haciendas de la costa norte, de los poblados y ciudades mineras de la sierra central. expandieron demográficamente Lima. En las primeras décadas del siglo XX las migraciones a Lima se dan dentro un proceso de modernización y diversificación de la economía urbana. Los primeros grupos de migrantes pertenecían a las clases medias y altas provincianas que venían a estudiar, trabajar o residir definitivamente en la capital. En 1931 representaban el 36% de la población de Lima. Desde de la segunda mitad del siglo XX, con la industrialización se intensifica la migración acelerando el proceso de urbanización. La pesca, minería y agricultura favorecen las migraciones. Pero el agro andino se mantuvo inalterable acentuando la expulsión de población. Por estas décadas la composición social de los migrantes cambia, destacando por su origen popular y campesino, articulándose de diferentes formas a la economía urbana. Los saldos migratorios en 1961 y 1972 en la mayoría de las provincias fueron negativos, principalmente en la sierra. Son pocas las provincias con saldos positivos, destacando por su volumen Lima 5. Explique la solución que los migrantes encontraron ante la falta de vivienda y las repercusiones que esta generó. La solución que los migrantes encontraron ante la falta de vivienda, fue de invadir territorios, eriazos y construir los llamados pueblos jóvenes, los primeros pueblos jóvenes en el Perú aparecen 5

Problemas y desafíos en el Perú actual 100000G26T Carreras para Gente que Trabaja en Chimbote en el año 1953, con la llegada de la poblacion rural en busca de trabajo generado por demanda de la pesca, llevando banderas y esteras los migrantes se movilizaban de forma masiva en busca de un lugar para vivir. Sin embargo esta gran migracion y la incapacidad genral del estado en dotar a los nuevos pobladores con servicios mínimos acabó colapsando la infraestructura existente que generó una peor condición de vida en las ciudades peruanas, este crecimiento rural en las ciudad de Lima terminó generando una serie de problemas, como la desaparicion de tierras de cultivos o ruinas incas que fueron absorvidas por el crecimiento urbano, otro cambio que surgió a raíz de expación urbana en la forma de vivir en las ciudades como la socializacion con una élite dirigente más cercana a Europa y a los EEUU, como los sectores populares que reproducian sus costumbres considerados decentes, pero con diferencias sociales económicas y raciales que configuraban una estructura social muy jerarquizada.

6. Explique las principales estrategias usadas por los migrantes para alcanzar sus metas de ascenso social. Entre los migrantes de todos los pueblos hay también una conciencia generalizada de que el estudio no es la única forma de ascenso social y económico. Piensan que a éste se tienen que agregar el negocio, el trabajo y la dedicación. En unos pocos casos mencionan el factor "suerte". Precisamente en los pueblos en los cuales hay un número considerable de migrantes con educación superior, hay unanimidad en cuanto a la necesidad de otras vías como el comercio, los negocios y la dedicación, que se estiman como más importantes para el ascenso económico y social

7.

Explique cómo las estrategias identificadas cambiaron a Lima y el Perú.

La capacidad de organización de los invasores con un tipo de clientelaje político, tanto durante gobiernos civiles como militares, que buscan el apoyo o apaciguamiento de los pobladores a cambio de ofrecer titulación para los terrenos, obras de infraestructura o también de alimentos. De parte de los migrantes, este patrón de asentamiento se inicia con la organización de personas que ya tienen una vinculación previa, por ejemplo los oriundos de un mismo pueblo, amigos de trabajo y conocidos, que buscan un terreno por invadir. Luego viene la toma del terreno, muchas veces en un momento político propi...